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简介：一个网友讲了这么个故事:"外甥读小学.某日老师讲解曹冲称象的故事,讲完后,就问,曹冲聪明吗?我外甥回答得很坚决:不聪明!老师很吃惊,就不让他继续发言.按课程继续进行……放学的时候,老师没有忘记我外甥别于他人的回答,把他叫到了办公室,问,为什么曹冲不聪明?我外甥的回答是:他也真笨的,干吗要用石头?人站上去不是很好吗?还不用搬来搬去的!老师当场傻了."

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简介：《称象》是第四册中的一篇讲读课文。讲的是曹操的儿子曹冲很巧妙地称出大象重量的故事。教学此文,除让学生理解课文外,应注意渗透下列学习方法。1.抓住重点词语理解句子意思的方法。2.通过人物神态,分析人物心理的方法。3.观察事物要细心,听人说话要专心,要边听

简介：小林家养了一只大白兔和一只小花猫，有一天，小林抱着大白兔站在体重计上称一称，正好是12千克，后来，小林放下大白兔，又抱起小花猫站在体重计上称一称，正好是10千克，最后，小林把大白兔和小花猫一起放在体重计上称一称是4千克。请问，小林、大白兔和小花猫各是多少千克?

简介："你们要灵巧象蛇,驯良象鸽子"(太10∶16)。自从四十七年前我们初识,对我来说,丁光训总是在实践基督对门徒的这一劝戒。我不了解蛇在中国虚构神话中代表什么,但无论它象征什么,在这段语境中,重要的是它的确切的含义:"灵巧"。这个字的希腊文意不是引出一套与偶然事故不沾边的思维模式,乃是一种斟酌环境、权衡人事的实用智慧。最近,在

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简介：甲、乙、丙三人定期在A处测体重。这次他们来到目的地,不巧该处只有一种起点刻度为100千克的大秤。而他们每个人的体重都在50—100千克之间,如果用此种秤则难以直接称出各自的体重。正在愁眉不展之际,甲想出了一个好办法来。甲想出的办法是:3人两两合在一起称。结果称得甲、乙118千

简介：为纪念党的“十六大”的召开，国家邮政局采用“纪票特发”的形式，于2002年11月8日发行了特种邮票《黄河壶口瀑布》小型张1枚。一些媒体将其称为“金箔小型张”。据统计，除《中国集邮报》和《天津集邮》外，各地集邮专业报刊，在新邮预报中，多将标题内加上“金箔”二字。

简介：“空气虽然很轻,但大气层厚了,它的重量也不小,据测定,压在像你的手指甲盖那么大面积上的空气的重量,大约有1公斤,所以你的手指甲盖就受到了大气层约1公斤的压力。”在这里,课文已经明确告诉我们,空气有重量。为了让学生能够亲眼“看到”空气的重量,我们设计了以下的过程。取一条长约50厘米的小木棍,作为秤

简介：甘肃境内发现的属于国宝级的古生物化石并不少,但就个体大小和保存完整程度来说,除了兰州红古区海石湾出土的恐龙--马门溪龙,当属陇东合水县发掘的黄河古象.装架复原的黄河古象身高4米、体长8米,门齿3米多,这是我国目前最大的一具古象化石.

简介：米象(SitophilusoryzaeLinnaeus)和玉米象(SitophiluszeamaisMotschulsky)是重要的仓库害虫。两者外形极为相似,对这两个虫种的合分,有较长时期的争论。本文记

简介：佛教自西汉末年传入中国,在李唐受到殊遇.在唐人的审美观念中在入了大量的佛家思想.而目前的研究一般只注重儒家的影响,对佛家的影响则很少涉及.实际上,儒家的影响尽管深远,但更多是表现在外延上,在内涵上影响较大的还推佛、道两家,而在“象外之象”的美学观中,沸家的影响又胜过道家.弄清佛教思想与“象外之象”的内在联系,对于我们更好地学习、研究和欣赏唐诗,对于多渠道地总结我们民族的美学理论,想必会有所裨益.

简介：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，为什么把“光阴”称作“寸”呢?

简介：“败北”就是打败仗的意思。“北”的本义是“背”或“相背”。古时两军作战，打了败仗向后逃跑的一方，总是以背对敌的，

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简介：唐弢先生《同志的信任》一文记叙了鲁迅先生接受方志敏同志的重托,冒着生命危险珍藏和转递方志敏所写文稿的经过,表现了鲁迅是共产党人“能以生命相托的最可信任的同志”。《辞海》上,“同志”这个词有三个意思:一、指志趣相同,或志趣相同的人。二、政治理想相同的人;同一政党成员相互间的称谓。三、社会主义国家公民彼此间的一般称呼。《同志的信任》一文中的“同志”显然是指《辞海》中所列第二条释义。在本世纪二三十年代,文艺界一般都称鲁迅为“周先生”或“大先生”(因鲁迅在周氏三兄弟中排行老大),表示尊敬和客气。那么,革命进步文艺人士最早是在何时称鲁迅为“同志”的呢?鲁迅对中共领导与成员又是怎样称呼的呢?

简介：时下，不少研究生流行叫导师“老板”。华中科大教授廖建桥却对此较了真，他在一篇随笔中称：“谁要叫我老板，我将取消他作为我的研究生的资格。”

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简介：“桑”和“梓”是两种乔木的名称。古代，人们常在家宅旁边栽种桑树和梓树，能养蚕和做器具。“桑梓”一词。最早见于《诗经·小雅·小弁》，该诗云：“维桑与梓，必恭敬止。”意思是说，看到桑树与梓树，最容易引起对父母的怀念而产生恭敬之心。汉代张衡的《南都赋》中云：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹归里焉。”这里“桑梓”也是指故乡。后来，人们便用“桑梓”来代称家乡。金人刘迎有一首题为《题刘德文戏彩堂》的诗，诗中有两句是：