简介：

简介：<正>一1928年,光父俞颂华任《东方杂志》编辑,与胡愈之先生曾多年同事。1932年“一二八”战役后,《东方杂志》暂时停刊,先父主编《申报月刊》与《新社会》半月刊,仍与愈之先生保持密切关系,常约他写稿或演讲。1932年7月出版的《申报月刊》创刊号上,刊登了胡愈之写的《动荡中的世界政治》一文。“中社”办的《新社会》举办学术讲座时,先父曾邀他去演讲,题目是《苏俄五年计划之研究》,这篇讲稿后来刊登在1931年8月16日出版的《新社会》上。又如1933年出版的先父主编的《申报月刊》丛书《苏联研究》中,又邀胡老写了《苏联革命史的回顾》一文。

简介：本文对《师说》进行批判性阅读,并对常态教学的理解提出质疑,认为更需注重学习和思考方法的指导,更需注重实践的作用和思考的价值,更需注重确立终身学习的理念,更需注重人际环境的影响和内心的修为。

简介：《师说》一文历来为多种版本的高中语文教材所选录,其＂‘说什么’与‘怎样说’＂＂说理逻辑＂＂《师说》之‘说’＂＂有无中心论点＂等问题一直成为老师们争论的焦点。研读了徐江~（[1]）、邓思庆~（[2]）、王俊鸣~（[3]）、郑新贤~（[4]）、张正耀~（[5]）、何元俭~（[6]）等老师对《师说》一文的不同解读后,受益匪浅,但也陷入＂公说公有理、婆说婆有理＂的思维怪圈。多数老师采用先驳论再立论的论证范式来确立所论观点的正确性,

简介：登山则情满于山，观海则意溢于海，古人惯常借山水咏志，诗、画莫不如此，所以就算并不热衷旅游的宅男文人，哪怕为了附庸风雅，也得装出一副资深驴友的样子。

简介：韩愈的《师说》是语文教材的经典篇目,其论证思路清晰,说理透彻,反驳有力,可谓是真理斗士挑战社会流弊的一篇檄文。新＂课程标准＂中提出要＂发展形象思维和逻辑思维＂,逻辑思维训练向来是中学语文教学的短板。高中是学生逻辑思维发展的＂黄金时期＂,因此,在教学中有意识地渗透逻辑思维训练显得尤为必要,学习如何驳斥谬论是逻辑思维训练的重要方面。

简介：

简介：刘通旗是在下班路上，接到李德伦电话的。听到对方报上名字的时候，刘通旗一度大脑空白，不知道对方在说什么，更忘记了自己身在何处家在何方。到站之后，竟然走错方向，跑到另外一个出口。看着满街的高楼和人，刘通旗感觉恍惚，仿佛到了另一个世界。脑子里全是李德伦，直到一个摩托仔把车开到她眼前，用白话问了句，回宾逗？

简介：诗有灵襟。斯无俗趣矣；有慧口，斯无俗韵矣。乃知天下无俗事。无俗情。但有俗肠与俗口耳。夫虚而无物者，易俗也：芜而不理者。易俗也：卑而不扬者。易俗也；高而不实者，易俗也：放而不制者，易俗也：局而不舒者，

简介：汉唐以后谈诗者，吾于宋严羽卿得一悟字，于明李献吉得一法字，皆千古词场大关键。第二者不可偏废。法而不悟，如小僧缚律；悟不南法，外道野狐耳。

简介：《师说》有云:"弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。"网球界亦如是。很少听说有教练打球水平比徒弟更高的,倒是大多数时候,教练主要负责徒弟的人品问题就够了——比如老威廉姆斯这种,教练更多是担当家长的角色。

简介：古者昌黎先生尝言师道之不存也久，然师道为师之所存，何以不存？师者，人之模范。岂非以传道、授业、解惑而言之。医人之业，可救人于膏髓，一室以辞谢。经围之业，可治国安民，千乘之国尚可无忧，万户乘恩。然师者，不可治诸国，不可医诸民，而树治国之才．医人之士。经国之伟业，不朽之盛事，亦不及师道之树治国、医人之士。

简介：1高速公路服务区的空气就这味，汽油的芳香大快人心。老余从洗手间出来，一边甩着湿手一边定睛找车。服务区里停了不少车，好多一模一样的。老余循着壮壮的话声看见那辆黑色的商务轿车，壮壮和李骏、高文喜站在车旁抽烟说笑。

简介：诗有烟火气则尘，有脂粉气则纤，有蔬笋气则俭。无是三者，而或矫同立异，或外强中干，则亦为馁而为败。故诗不可以无气，而气尤不可袭而取，不可以伪为。

简介：事实上，这是“我”和“我”的故事。当今天的“我”，遇见未来的“我”。在故事开始之前剧透主要情节，是小说家的大忌，作者这样做，不过是想提请读者，忘记小说中今天的“我”与未来的“我”，甚至忽略故事。

简介：早在1927年,中共领导人周恩来已经知道上海商务印书馆的年轻编辑胡愈之,因为胡在“四一二事变”发生后就大胆地发表抗议信,公开斥责国民党反动派屠杀工人群众,那时胡还是一个党外的知识分子。直到1937年抗战开始之后,周恩来才在上海初识胡愈之。当时胡已入党5年,他在国统区是声誉很高的国际问题专家、评论家、翻译家、出版家,社会活动家,但是周

简介：教师一要研究教材，二要研究学生，做到胸中有书，目中有人。要把学生思维的时间、空间还给学生．让学生自主学习．因为语言文字中蕴含的语音感、语义感、语境感不是教师能够全部讲出来的。

简介：“庆父不死．鲁难未已;考试不改，教育难兴。考试已经成为制约我国教育发展的牛鼻子。”——民进中央副主席、中国教育学会副主席、“新教育”发起人朱永新

简介：我们怀着对生命的敬畏和尊崇．以热切而理性的思索努力追寻着语文教育的本真：培养真正的人．培养具有“人的精神”的人．培养具有和谐的、多方面精神生活的人。这就是语文的生命化教育．这就是诗意语文所要追寻的最高境界。

简介：如果把中华文化比喻为名山大川。那么是谁引领我们自强不息地到达峰顶？又是谁指引我们厚德载物地逆流而上？我相信此刻大家心中都已有了答案，他就是教师!一千多年前，唐代大文豪韩愈在《师说》一文中道出了“传道、授业、解惑：’的教师责任。