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  • 简介:挑战极限,勇创一流——青藏铁路精神本世纪(二十世纪)中,没有什么比长征更令人神往和更为深远地影响世界前途的事件了。

  • 标签: 天路歌
  • 简介:乡间的小路是人们双脚走出来的。现代的是劳动的双手修出来的。经历了二十个春秋的华日之路是贵州电视机厂群体的力量、集体的智慧,开拓的精神闯出来的。华日是艰辛的,坎坷的二十年前的中国凄风苦雨、闪电雷鸣,正进行着一场人妖较量的殊死拚斗。黑云压城城欲摧,千挫百折志不回。穿过沉沉黑云,迎着狂风骤雨,“海燕”诞生了。柔弱的雏燕,刚毅的信念,挣扎着,叫喊着,试验着,由舌簧喇叭、扩音机、三用机到选定电视机产品的方向。发扬搬砖石,扛水泥的精神,鼓起吃大苦,耐大劳的干劲,用艰辛的汗水谱写着企业生存的序曲,为贵州电视工业的发展奠定了基石。

  • 标签: 日路 狂风骤雨 华日 三用 批量投产 岩上
  • 简介:父爱的正年1灭了!骨灰;结束了!女眷的垂发连同黑色火葬场上披散的哭喊声从奔丧途中;从我往返的眼里大运河,飘送纸钱也飘送白莲折叠的亡灵

  • 标签: 大运河 正午 往返 骨灰 南园 折叠
  • 简介:春华(1968-),男,广东梅县人,研究生学历.2006年12月被广东肖高评委评定为德育教授.现为嘉应学院社会科学部教授、广东省宣传思想战线优秀人才“十百千工程”培养对象、广东省伦理学会常务理事和梅州市党风廉政建设特约评论员.

  • 标签: 党风廉政建设 广东省 社会科学 嘉应学院 培养对象 常务理事
  • 简介:巫术由来已久,其主要通过一定的仪式表演,利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件,以满足一定的目的。客家民间称男巫师为“觋公”,女称“觋婆”,粤东梅州的“觋公”系清中后期由福建传人,其活动主要为生者消灾难,祈福,此类巫术称为白即吉。该巫术至今仍有活动并拥有一定的市场。

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  • 简介:  马忠做的胡辣汤,味道特别好.只要往锅边一站,那香味、麻辣味就直往你鼻孔里钻.喝在嘴里使你感到格外舒坦,三口过后,脸上的汗水就会嘟嘟朝外冒.有不少人问他咋做的,他会微笑着说,明天一早来看看就知道了.有几位退休工人果真天不亮就来了.马忠笑着说,要做好胡辣汤,关键是配料,必须选上等的.接着他说,粉条是从禹州批发的,牛肉是临颍县繁城每天送的,海带是优质的,至于配方,是从逍遥镇马老师那里学的.一位徒弟还告诉几位退休工人说,每次做汤师傅都亲自下手.有一次是我做的,师傅一尝感到不行,把一锅胡辣汤倒掉,他又重新做了一锅.听得几位退休工人直点头.……

  • 标签: 巫马忠
  • 简介:1985年5月,我应日本学术振兴会的邀请,在日本国学院大学进行“日中口承文艺比较研究”及民俗调查、讲学6个月;其间,有幸与同在该校进行“日韩歌谣比较研究”的韩国中央大学教授、韩国民俗学会会长任东权博士相识。从此,我开始了对韩国民俗学的了解,任博土也因此成为我的师兄与学长。当年6月14日,任先生赠我一册他于1969年出版的日文版专著《朝鲜的民俗》。这部代表作有重点地论述了韩国民俗,其中有关韩国俗部分对于我当时研究中国满族、蒙古族的萨满教信仰有十分重要的比较研究价值。如今,10年过去了,任博士以他30多部专著及300余篇论述文章的丰硕成果,对韩国民俗学、民俗史、志及方法论做了全面的研究,并展现了他在学术方面的权威性。他45年来的卓越贡献有力地证明了他是当代使韩国民俗学以辉煌成就走上世界学坛的开拓者。1996年农历二月二十二日,是任博士的古稀寿诞吉日,谨撰本文,略表敬贺。

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  • 简介:“听说了吗?最近去巫山的人,再也没回来!”“是啊!米团大妈的小孙子丢了,哭得眼睛都要瞎了!还有清江的小漓…”

  • 标签: 初等教育 作文 课外阅读 阅读材料
  • 简介:"医同源"是祖国中医发展程途中的重大文化现象.其涉及我国古代哲学、宗教、民俗、医学、心理、政治以及天文历法等诸多层面,惜乎未能进行深入研究.、医不分是战国以前确乎存在的客观现象.战国时中原虽说、医有分立现象,但、医通兼现象仍然实存;楚地南国、医从来未曾分离;战国以还,扁鹊、张仲景及作者,虽然倡言不可纯信巫术疗疾,但亦从未全然否认其实效.整个古代,觋或巫术在医学领域的地位、作用始终未失.

  • 标签: 祝由科 太医署(局)
  • 简介:文化是认识高句丽社会风貌的一把钥匙。高句丽人崇信者,其生活的浑江、鸭绿江流域风盛行。者虽未留下姓名,但他们在国家军政生活中不可或缺。者在宗教祭祀过程中起主导作用,能够沟通鬼神、解释灾异现象并推动了五斗米道的传播。者能够通过巫术降神、事神、占卜、占梦以及驱鬼辟邪。者能够通过祈禳及其他方式为人治病。高句丽文化具有的普遍性及宗教性的特点,既保留了本民族的特色,又深受中原及其他民族政权文化的影响。

  • 标签: 高句丽 巫者 巫文化 巫术
  • 简介:一康熙二十八年(1689),淄川县令张石年(嵋)离任,蒲松龄作《送别张明府》(诗三首)、《悲喜十三谣》赠之。这位县令在淄川有'仁风善政'(见蒲松龄《上邑侯张石年(嵋)书》),因此,离任时有人'悲'、有人'喜',《悲喜十三谣》即以此立意。其中《端工(巫师)喜》谣云:

  • 标签: 巫戏 戏研究 蒲松龄巫
  • 简介:春姑娘唱完了一年柔缓的序曲,便挥了挥衣袖翩翩地道别了。听,活泼友善的夏姑娘唱着歌来了。小动物都被她浪漫、迷人、优稚的歌声陶醉了,也纷纷唱起了夏之歌……不知疲倦的知了用它那奔放的歌喉、激情的腔调,在树上一遍又一遍地唱着:“热死了,热死了……”小孩子们心急火燎地从家里跑出来,“扑通”“扑通”地跳到河里洗个痛快。

  • 标签: 小学生 作文 语文学习 课外阅读
  • 简介:我是根根晶亮的银线,神把我从天穹撒下人间,于是大自然拿我去把千山万壑装点。我是颗颗璀璨的珍珠,从阿施塔特女神王冠上散落下来,于是清晨的女儿把我偷去,用以镶嵌绿野大地。

  • 标签: 中学 课外阅读 《雨之歌》 纪伯伦
  • 简介:“清泉石上流”,王维羡慕泉水的灵动;“清溪似我心”,谪仙欣赏溪水的清亮;“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,子瞻感慨江水的澎湃;“黄河之水天上来,奔流到海不复回”——广博的胸襟,应该是宽容之美吧?

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