简介：众所周知，中国的律师制度创建于民国时期，但有关民国时期律师制度的研究目前学术界已有成果却并不多见。最近几年尽管有关司法问题的研究成了法学界的热门话题，但由于在对待中国传统文化的态度方面，目前中国学术界的主流思想是理解和欣赏，因而许多学者都把自己的注意力转向到对中国传统法律文化和制度资源的整理和挖掘方面，而与我们现行法律制度关系最为密

简介：龚育之在《中共党史研究》著文《再谈研究毛泽东思想的新起点》,不赞成在群众的政治生活中提出和使用“毛泽东晚期思想”这一概念。其理由主要有二:第一,“晚期”只是一个时间划分。从逻辑上讲,以时间划分的“毛泽东晚期思想”这个局部概念,不能同“毛泽东思想”这个整体概念在内涵

简介：占婆是由越南中部沿海地区的一系列河流流域政体组成的政权，每一个流域政体有政治中心、沿海港口和宗教中心3个政权支柱。这些政权以沿海港口为对外交流中心，经济上严重依赖对外贸易。晚期占婆在越南的侵略下，失去了沿海港口和对外贸易的自主权，经济上转向了农业为主，文化上也发生了较大的转变。

简介：智称是一位印度佛教晚期显密兼修的论师。经过对相关梵文、藏文和汉文资料的考察,他的著作、确切名称、活跃年代、师承关系等历史问题得到了一定的考证。智称的梵文名应为J?ānakīrti,生活年代约为10世纪下半叶至11世纪上半叶的波罗王朝,曾作《入真实论》《波罗蜜多乘修习次第口诀》,区别于藏译名同为Yeshesgragspa的《本生赞》作者。智称身负两系传承:一系是以龙树为源头的辞句传承,智称在该系中有弟子宝藏寂,再传弟子慈护(即不二金刚)等;另一系是以维摩长者为源头的大手印传承,在该系中慈护弟子是智称。

简介：罗马法是现代民事法律的起源,它的发展经历了漫长的历史过程。现代意义上的民事权利在罗马法中并不是一开始就形成的,其萌芽也并未贯穿罗马法律史的始终。在古典时代,公民的私人权利开始萌芽,并逐渐脱离家父权的支配,直接成为城邦法律上的权利和城邦生活的一部分。在罗马晚期,家父权在法律上的残余开始向封建特权演变。这种演变在后古典时代通过家父权自身的变质进行,而在早期拜占庭时期则脱离了传统的家父权范畴,形成了违背旧的罗马法原则的封建特权和以这种特权的存在为特征的封建家庭关系。

简介：为了解作为现代化之展开背景的前近代时期中国的民事法秩序以及此种秩序与经济发展之间的互动关系,帝制中国晚期民事法律关系的演变、民间纠纷的产生与解决机制之类的问题近些年来成为法律史和社会史学者思考的重要课题之一,并产生了一些值得注意的研究成果。比如,朱勇对清代宗族法和梁治平对清代习惯法的研究就大大加深了我们对于清代民间法的形态、功能和性质的认识;张晋藩的总括性论述使我们对清代民法的概貌有了进一步的了解;而郑秦对清代司法制度和吴吉远对清代地方政府司法职能的研究尽管是从国家法律制度的角度着眼,也有助于我们认识清代的司法体制以及地方官府对民间纠纷的态度、处理原则和方式。①日本学术界对明清时期

简介：熊十力对因明学有过系统的研究。在其晚期的知识论建构中,熊十力成功地运用因明学与现代实证主义的科学方法相结合,在传统心学与现代科学之间找到了一条可行的途径;同时,也创造性地诠释了因明学,使古老的因明学焕发出新的生机。

简介：<正>1最近20余年来,西方的一些马克思主义经济学家在对当代资本主义经济关系的研究中,提出了许多重要理论。曼得尔的晚期资本主义理论就是其中较有影响的一种。埃内斯特·曼得尔(ErnestMandel,1923——)是比利时经济学家,早年就读于布鲁塞尔自由大学,毕业于巴黎大学文学院,后获柏林自由大学博士学位。1970年开

简介：晚期马克思主义者在运用马克思主义的立场、观点和方法解决晚期资本主义现实问题的过程中,提出了许多独特的意识形态思想。首先,面对发生了重要变化的资本主义社会现实,晚期马克思主义者提出的具体意识形态理论虽有所不同,但都毫无例外地坚持了马克思意识形态理论的基本原则。其次,针对社会现实的不同问题,晚期马克思主义者建构了不同的意识形态理论,继承和发展了马克思的意识形态理论。最后,晚期马克思主义者将意识形态批判深入到文学、美学、现代性、后现代主义、后殖民主义、新帝国主义等领域,拓宽了马克思的意识形态批判视域,弘扬了马克思意识形态理论的批判精神。

简介：2000年6月8日，新婚不久的牟某到本乡卫生院进行孕情检查，该卫生院医务人员询问有关情况后，对牟某作了B超和尿HCG检查，告知牟某没有怀孕。牟某回家后不久便出现了呕吐等早孕反应，于6月25日再次前往该卫生院检查。该院医务人员诊断为盆腔炎，再次告知牟某没有怀孕。7月6日，牟某又一次来到该卫生院，该院医务人员再次作了排除妊娠的结论，诊断为药物性闭经、盆腔炎，并施以环丙沙星、氧氟沙星、甲硝唑等药物治疗3日。

简介：英国海盗史专家格温·琼斯在其著名的《北欧海盗史》（AHistoryoftheVikings）的引言中指出：“他们（指北欧海盗）既非超乎人类，也非低于人类，而是地地道道的人类。……既然是人，他们就不得不要过可以忍受的生活，如果可能的话，过美好的生活。”这种心平气和看待海盗活动的态度，在罗伯特·J·安东尼的新著《漂浮在海上的泡沫——中华帝国晚期南部的水手和海盗世界》（以下简称《飘》）一书中得到充分的体现。罗伯特·J·安东尼（中文名安乐博）是美国西肯塔基大学历史系教授，主要研究中国和日本文化史。《漂》一书是作者在其博士论文的基础上花费大量心血的结晶。从收集资料到最终成书，差不多花了作者近20年的时间，是一本优秀的关于清代海盗史的专著。出版之初，即已引起学界中人的关注。鉴于此书目前尚无中译本问世，而笔者因研究中国古代后期海盗问题而蒙安乐博先生赠此书一册，特作此短评，以介绍给国内学者。

简介：1案情简介2006年2月2413市卫生局接群众举报，诉本市某医院诊疗活动超出登记范围并有非法终止妊娠行为，当即派卫生监督员进入该院进行调查。经查，该院《医疗机构执业许可证》（以下简称执业许可证）核定的诊疗科目为医学美容、内科、中医科。而现场检查却发现：1．该院设置有妇科室和超导治疗室（人流室）；2．妇科配有医生3人（杜某、易某、张某）及护士3人；3．药房内有缩宫素注射液；4．在超导室发现门诊日志1本，登记日期自2005年12月20日至2006年2月24日，

简介：<正>我国理论界近些年来对列宁晚期思想作了大量研究,取得了可喜成果,但对列宁晚期思想的伟大意义和历史地位仍估计得不够充分。所以笔者将从以下三个方面论证这样的基本论点——列宁晚期思想是社会主义国家进行建设和改革的基本理论依据,是马克思列宁主义的一个重要组成部分。列宁经过一段曲折探索后才形成他的晚期思想俄国无产阶级在十月革命胜利后面临一个崭新的课题——在经济文化落后的条件下如何进行社会主义改造和建设?列宁便开始艰苦的探索。探索过程大体上可分三个阶段:

简介：技术史和妇女史研究发源于西方学术界，近年来都成为国内学术研究的热点。谈到技术史的研究，我们无法不谈李约瑟（JosephNeedham）的巨著——多卷本的《中国的科学与文明》（ScienceandCivilisationinChina，大陆和台湾的两个中译本都翻译成《中国科学技术史》），自1954年此书的第一卷出版以来，中国古代科技史的研究迈出了坚实的第一步。他对于西方传统的科学技术史研究的认识论基础——“西方中心观”进行颠覆，对非西方社会本土科技进行了严肃的历史研究。而说起妇女史的研究，目前《海外中国研究丛书》推出的“女性系列”论著都是西方学术界近年来最新也是最好的成果。

简介：为了进一步加大对出生人口性别比综合治理力度，日前，山西省河曲县组织开展了打击“两非”专项整治，对全县的医院、妇科门诊、药店“禁止进行胎儿性别鉴定和有选择性的终止妊娠”工作进行了集中检查。

简介：为癌症晚期患者提供临终关怀服务,是人类社会经济和文明发展的标志,也是当今社会重视服务品质和病人权益主流思想的体现。文章梳理了中西方不同背景下社会工作者为癌症晚期患者开展临终关怀服务内容的差异,通过对S省肿瘤医院宁养院6位癌症晚期患者及其家属的深度访谈,比较中西方对癌症晚期患者在,临终关怀服务方面的异同,从中西方文化、癌症晚期患者知情权、家属哀伤辅导、临终关怀服务覆盖面、医务社会工作者介入策略等五个方面进行对比,分析探讨癌症晚期患者临终关怀社会工作实务中需要特别关注的基本问题,发现医务社会工作者临终关怀服务的本土化切入点,结合中国传统儒家的孝文化,为我国临终关怀的本土化发展路径提供可行性策略。

简介：列宁晚期提出了社会主义革命后的根本任务是提高劳动生产率、方式愈多社会主义的胜利就愈加可靠和迅速、过渡到社会主义要经过许多阶段和实践探索、只有利用资本主义才能建立和巩固社会主义、社会主义就是消灭阶级但这是一个长期而艰难的任务等一系列重要论断,构成了他的社会主义观,反映了他对什么是社会主义、怎样建设社会主义的深邃思考和开拓创新,闪耀着马克思主义的光辉,对于我们今天进一步总结历史经验和推进中国特色社会主义事业,具有极大的指导或借鉴意义。