简介:红色文化与社会主义核心价值观产生的历史时期和时代条件虽有差异,但就其内涵、基因、价值而言,二者同质同构、同根同源、同向同行。红色文化能增进社会主义核心价值观认知、情感和行为认同。从内涵来说,红色文化与社会主义核心价值观在文化方位、精神实质、价值蕴涵上同质同构,能提供认知社会主义核心价值观的参照,增进认知认同;就基因而言,红色文化与社会主义核心价值观在文化根脉、理论根源、实践根基上同根同源,能产生内化社会主义核心价值观的共鸣,增进情感认同;以价值而论,红色文化与社会主义核心价值观在实践价值、文化价值、时代价值上同向同行,能夯实自觉践行社会主义核心价值观的基础,增进行为认同。
简介:2017年10月,习近平总书记在党的十九大会议上提出,要把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,转化为人们的情感认同和行为习惯。日常生活是个体及社会栖息的关键所在,社会主义核心价值观融入日常生活,是要通过用价值观指引和融入生活,来实现日常生活的价值体现,两者的联系具备内在逻辑。我国尚处于发展中国家阶段,经济、社会发展的不平衡和普遍素质的逐步提升,使得一些主流价值观缺失现象产生。早在党的十八大会议中就提出了社会主义核心价值观,主流价值观融入日常生活还有一个相对缓慢和长期的过程。本文针对社会主义核心价值观提出的背景、价值观与生活的内在逻辑和应对措施进行简要论述,探讨社会主义核心价值观融入日常生活的内在逻辑。
简介:社会性的自然是戴维·佩珀生态自然观的自然本体论之“根”.佩珀的“社会性的自然”概念的出场有其时代背景和理论渊源.其时代背景是:20世纪90年代以后,资本主义国家在环境问题上的伪善导致的严峻生态危机、苏东传统社会主义的解体和失败产生的生态环境严重恶化以及西方生态运动的蓬勃发展.其理论渊源是:后现代绿色思潮下的生态中心主义和现代人类中心主义各自存在的内在缺陷、法兰克福学派的“人化自然观”以及其他生态马克思主义者对马克思的自然和社会辩证法的理解等.佩珀的“社会性的自然”具有辩证唯物主义性质,是一个社会概念;这一概念本身蕴含了丰富的“自然一社会”关系的辩证观点.他的这些思想赋予了马克思主义的自然和历史的唯物主义内涵以生态学意义,进一步延展了马克思主义自然本体论的内容,从而对一些西方马克思主义者对马克思的攻击给予了反击,并为佩珀提出他的“弱人类中心主义”的认识论、方法论和价值论提供了重要的理论基础.同时,他的这一概念为他继而提出克服自然异化的途径奠定了基础,并且为解决当代全球性生态危机提供了实践方案.
简介:越南在民族民主革命和社会主义革命与革新中形成了独具特色的社会主义核心价值理念:独立、自由、幸福。这一价值理念彰显着越南共产党人和全体越南人民的共同价值追求,体现了价值共性与个性的有机统一。
简介:摘要生态环境是人类赖以生存的基本保障。但目前全球生态问题仍存在很大隐患,而在中国传统文化中,老子的生态伦理智慧为解决现实生态困境提供了理论指导。因此,探讨老子的生态伦理观能对人类解决生态问题提供丰富的理论资源与借鉴价值。