简介：根据互联网发展的阶段性特征，可以归纳出信息产权民事法律保护的三个理想型规范形态：第一是互联网个人信息安全的产权保护模式，其规范形态是底层数据安全与隐私权为主的事后救济。第二是互联网平台信息产权交易法律保护，以知识产权、反不正当竞争法、消费者权益保护法为主的事前授权规范。第三是互联网+信息产权交易价值共享法律保护，形成共享激励模式，以反垄断法为主的事中规制规范。数字经济不同于市场经济的市场分配方式，需要以信息产品定价机制来分配信息产权，形成公法嵌入私法的法律规范模式。

简介：互联网成瘾症(InternetAddiction，IA)是网络用户对互联网过度使用而产生的一种现代心理疾病。伴随着互联网更加深入广泛的应用，许多领域的人群都发现了互联网成瘾症患者。本文主要介绍了互联网全球化以来，美国等国家和地区对互联网成瘾症研究的历史和最新进展。

简介：本文以马克思主义政治经济学为例指出:'互联网+'时代对理论研究提出的新要求,加之马克思主义理论所具有的独特品质,使得马克思主义大众化面临诸多挑战。要应对之,就必须在理论的'深入'与'浅出'两个方面着力。前者要求重视和加强文本研究和比较研究,真正进入马克思的思想世界,深入理解和把握事物的本质和规律;后者则要求立足马克思主义的基本立场、观点和方法,对种种现实问题作出有力剖析,并构建中国特色社会主义话语体系。最后,大众化不等于庸俗化,要防止和反对把马克思主义庸俗化的思想倾向。

简介：我国少数民族中有一个独特的渔猎民族——赫哲族。勤劳、智慧的赫哲人在生活实践中创造了独有的传统民俗鱼皮文化。在当今“互联网+”时代,赫哲族民俗鱼皮文化的推广也要与时俱进,如从美学角度对装裱方面、传播角度对展示方面进行研究将有助于鱼皮文化的推广探新。总之,赫哲族民俗鱼皮文化的推广应当倡导以体验和互动为核心的现代化网络展示,强调展示信息的交流互动。

简介：互联网作为一种新兴媒体以它自身的特点影响着人们，尤其是青少年大学生的认知、情感和行为。国内外学者对此做了大量的研究，并取得了许多成果。该文从心理和行为两个维度阐述了互联网对大学生的影响，并提出了应对负面影响的对策及今后的研究方向。

简介：1“互联网＋”社会思潮：传播的新特点在“互联网＋”时代下，互联网的普及率日益增大和自媒体的广泛使用，社会思潮的传播出现了一些新情况和新特点。社会思潮传播的主体、传播的速度、传播的内容也日益发生新的变化，展现出新的趋势。研究“互联网＋”时代下，社会思潮出现的新变化和新特点，对理清当前中国社会，由于社会转型和经济市场化与全球化带来的思想多元化、价值观念混乱的现状，应对社会思潮逻辑转变的必要性和转变的方向，提供逻辑理路。

简介：西方波普享乐主义借助网络传播的独特优势,向越来越多的国家和地区辐射其能量。它以所谓的自由、民主和性解放为幌子,把＂美国生活方式＂标榜为人类幸福的样本、理想的天堂,以此唤起大众的感性体验和生命冲动,追求奢侈糜烂的生活方式。在我国现阶段,以技术监控和网络传播立法相结合的措施强化对不良网络信息的过滤,提升大众的文化自觉和文化自信,以社会主义核心价值观引领大众的观念和行为选择,是有效防范和抵御波普享乐主义侵蚀的基本路径。

简介：目前,科学技术飞速发展,人们的生活日新月异。互联网,作为科技的重要标志,已经深深地走进了我们的生活。＂秀才不出门,便知天下事＂。互联网的一机一线,使得人们足不出户便可＂一网打尽全世界＂。然而,在互联网为社会生活带来极大便利的同时,人们不知不觉陷入了自己所编织的这张网中,没有察觉到在其试图主宰互联网的过程中反而被互联网所控制和支配。

简介：互联网以迅猛的速度和规模拓展，对现代人的工作和生活方式产生了划时代的影响。同时，随着硬件环境的发展和改善，上网资费的不断下调，越来越多的人带着不同的目的，加人网民行列。除去那些从事电子商务的经销者及进行网络开发的科研人员，绝大多数的上网者通过网络与朋友、家人进行交流，采集所需信息，学习或是娱乐。然而，一些上网者没有正确使用互联网，出现了不同程度、不同种类的网络沉溺，如网络游戏沉溺、网络聊天沉溺、网络技术（安装各种软件，下载使用文件，制作网页等）沉溺、网上信息沉溺及网上猎奇沉溺等。

简介：一、高科技与僧团管理长久以来，僧伽的管理都是寺院管理中重要的组成部分，当代寺院一直遵循佛门戒律结合当今人间佛教的理念，坚持佛制戒律，祖立清规，以僧为本，并试图运用现代管理方法和技术来探索僧伽管理的可行之道。以现代化管理模式和信息化技术进行僧伽的管理，实时的网络在线监控，不光精简了僧伽的冗杂事务，而且可以实现有效的监督，促进僧伽的修行。无锡开原寺运用现代科技进行僧伽管理的实践就是如此。

简介：城乡信息分化研究对我国开展农村信息扶贫工作、促推农村互联网发展与应用具有重要参考价值.通过对2011一2016年度《中国互联网络发展状况统计报告》关于互联网普及率等数据的分析发现,城乡信息分化在我国依然客观存在并形成新的态势,农村互联网普及率远远低于城市.农村居民不仅信息接触落后于城市,而且信息应用上也落后于城市,农村人口中还存有大量信息贫困人口.造成农村信息贫困的致因既有技术条件原因,也有社会条件原因.其中信息化对城乡差别的“促扩效应”、城市化对农村精英的“掏空效应”是新的致因.当前我国网络推广使用的最大潜在市场在农村.要使农村网民大幅度增加,只有深入开展农村互联网推广工作,并切实做好农村信息精准扶贫,才能真正达到目的.

简介：孙兰英教授的《全球化网络化语境下政治文化嬗变》一书A2008年教育部人文社会科学项目《增强社会主义意识形态的吸引力和影响力研究》结项成果之一，也是在原博士学位论文基础上又经数年研究积淀、充实修改后出版的。

简介：第二次世界大战之后，特别是８０年代中期以后，区域性经济集团不断涌现，成为世界经济全球化发展中的一个主要特征。到目前为止，在世贸组织登记的区域经济集团已有上百个。在这种形势下，研究区域经济集团化对世界经贸的影响，特别是对我国出口贸易的影响，对我国经贸政...

简介：当今商品社会中，包装和产品已经融为一体，包装成为实现企业品牌价值的重要手段之一，也是企业在市场营销中最经济。最富实效的广告传播媒介之一。面对多元化的消费群体。个性化的消费需求。细分化的营销市场，包装作为终端广告传播的有效载体，发挥着塑造品牌形象，增强商品终端广告体验，实现商品促销的功能。

简介：从媒介发展角度来看，舆论生态的“泛娱乐化”是媒介产业市场化的结果。从电视到网络，媒介的娱乐功能被过度强调和加速泛化，尤其是网络的出现对舆论生态的“泛娱乐化”起着推波助澜的作用。在“人人都是自媒体”的时代，网络成为全民狂欢的数字化舞台，舆论生态“泛娱乐化”态势愈演愈烈。网络舆论生态“泛娱乐化”问题实质是消费主义意识形态的盛行。探寻泛娱乐化舆论生态的治理策略是构建良性舆论环境、维护主流意识形态稳固地位的重要议题。

简介：近些年来借助网络的日益普及和新媒体技术的快速发展,以污蔑否定毛泽东为核心的“非毛化”错误思潮在网络空间蔓延开来,呈现出传播主体“去中心化”、传播内容碎片化、传播形态隐蔽化、传播方式恶俗化等新特点。在政治、经济、心理、技术等诸多因素的共同作用和影响下,这股错误思潮在网络上不断发酵、扩散。如任由其发展泛滥,势必产生消解民族意识、削弱政治认同、扭曲价值立场的巨大危害。因此,必须找准症结,在掌握科学评价毛泽东的原则和方法、增强网络空间的思想引领、建立抵制“非毛化”错误思潮的网络综合治理体系等方面精准发力,抵制它对人们的思想腐蚀。

简介：在当今媒体格局下，传统媒体特别是广电媒体的独特优势犹在，但面临的挑战很严峻。媒体融合发展乃大势所趋，融合的侧重点在于传统媒体须尽快学会与新媒体融合，而非相反；融合的关键在于传统媒体学习、汲取和践履互联网思维。只有这样，才能真正把握媒体未来发展潮流，寻得传统媒体的生存、发展和创新之道。把握媒体融合的要义，还须从媒介技术、业务和内容、资源所有权以及管理规制等入手，推进深度而真实的融合。运用互联网思维改造升级后的广电媒体，或将其转化为全媒体，或转变为现代视听传播机构。立足于此，广电媒体可重构、再造流程及产业链。

简介：切实推动宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户宗教活动场所的财产是其开展教务活动、满足宗教教职人员和信教群众信仰需求的保障;宗教院校的财产是其开展日常教学活动、培养和教育宗教界人才的保障。因此,解决宗教活动场所和宗教院校银行开户问题,对于保护宗教活动场所、宗教院校财务资金的安全,规范财务管理,提升整体管理水平,都具有重要意义。

简介：党的十一届三中全会以来，特别是中共中央提出在社会主义时期党对宗教问题的基本观点和基本政策以来，各级党委和政府，以及宗教事务部门、宗教团体，积极贯彻执行国家的宪法和党的政策，宗教工作取得了很大的成绩。概括起来，我认为主要的有三个方面：一是在指导思想方面进行了拨乱反正。

简介：