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  • 简介:看见有人用作画。铺一块平整的玻璃在桌面上,放一盆干燥的河沙在旁边。作画的人抓一把在手中,手在玻璃上方游走的过程中,细沙被均匀地从指缝间漏出,落在玻璃上,竞已经有几分沙漠的形状。再用手指轻巧地勾勒几下,一个惟妙惟肖的飞天出现在众人眼前。

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  • 简介:撒自以为聪明无比,他坐享祖宗的基业,位居巴比伦君王,权力使他无往不胜,万人称臣。伯撒俨然扮演着至高无上的上帝,在至高无上的权力面前,一切的谬误都成了真理,他成了真理的标准,在他至高的权力面前,没有什么对错是非,他就是一切的准则,他不以权力为责任,只把权力当作满足私欲的工具。

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  • 简介:亚当·夫的人学思想研究四川联合大学郑理夫的人学,是一种人的哲学,是马克思主义的人的哲学。他认为:马克思一生研究和解答问题的主要目标始终是人类解放问题,马克思主义始终贯穿着人道主义的精神。基于这种理解,夫认为建立一种马克思主义的人的哲学就成了历史...

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  • 简介:为了缅怀我国伊斯兰教当代著名学者哈德成阿訇诞辰100周年、归真45周年,云南省个旧市甸村的穆斯林于1月26日至28日,举行了隆重的纪念活动,并为其茔墓立碑。哈德成阿訇是我国回族的当代四大著名阿訇之一,曾在上海清真寺任教长,1925年

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  • 简介:煌莫高窟共490余窟,只有列285号的西魏大统四、五年禅窟中的壁画,绘著象头人身的誐尼(Ganesa),位于大自在天的下面。窟中这样的像从来只出现一次,以后便消失了。闻说榆林窟亦有一幅,惜未获睹。誐尼在印度教的神话里,地位甚高,他是代表智慧和学问之神(godofwisdom),又是淫婆(Siva)与婆罗和底(Pāravatī)的儿子,从古事纪(Purānas)时代以来即受到崇高的歌颂。何以敦煌石窟只有一见?我在膽拜该窟之后,这个问题一直回旋在脑海中,久未解决。

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  • 简介:雷慕是法国首位经院汉学家,他的道教研究基本沿袭了明清之际来华传教士对于道教的贬斥态度,体现了19世纪欧洲人面对异质宗教时的“基督教至上”和“欧洲中心论”的时代偏见。然而他又在欧洲首译道教劝善书《太上感应篇》,率先选译《道德经》,在19世纪的欧洲开启了道经译介和道教研究的序幕。本文尝试通过梳理雷慕对于《太上感应篇》及《道德经》的译介与诠释,以及其对于法、英、德等国的道教研究所产生的深远影响,揭示雷慕在道家和道教思想于欧洲的传播过程中所扮演的中介角色,再现19世纪前后欧洲对于道教的认识及研究特色。

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  • 简介:当你踏足被称为“中国部落文化第一村”——岜,就仿佛步人了远古时期的原始部落。你会看到这里的男子崇尚武力,清一色的挽着发髻——“鬏鬏”(苗话叫“户棍”),身着自织的无领右开衫铜扣青布衣,直统大筒裤,青布裢,常年挎腰刀,肩扛火枪,上山打猎,下河捕鱼,神气极了;岜妇女着装也较为精美,衣裙上古香古色的刺绣图案,配以银项圈、手蜀,十分耀人眼目。

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  • 简介:天主教在上海市南汇县有悠久的历史。早在明代,因为徐光启等当朝高官硕儒皈依了天主教,该教便以上海徐家汇为中心向周边地区传播。南汇近其地,也就较早成了天主教的传教区。明朝末年,横沔的汤巷建立了南汇境内的第一座天主堂。其后,直至康熙年问罗马教廷与清政府发生“礼仪之争”,清政府驱逐西方传教士,禁绝天主教为止,天主教在南汇一直缓慢地发展,并奠定了初步的基础。鸦片战争特别是第二次鸦片战争以后,在不平等条约的庇护下。

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  • 简介:为充分发挥我省穆斯林的体育特色,提高运动水平,锻炼培养体育人才,弘扬民族文化,促进民族团结,发扬团结和谐、爱国爱教的民族精神,推动穆斯林文体事业健康发展,同时隆重纪念穆圣(穆罕默德)诞辰1442周年,继承和弘扬穆圣的优良品德,进一步增进各地州、县市穆斯林之间的友谊和团结,加深民族情感,扩大相互交往,促进经济发展,共建和谐社会,由红河州伊斯兰教协会主办,甸区委、区公所承办的云南省第七届穆斯林“圣诞杯”篮球邀请赛2月25日在甸开幕。

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