简介:本文将传世品陈璋方壶、80年代新出陈璋圆壶铭文与今本及其它史籍相对征,考证出孟子在齐燕战争时(305BC)正在齐国,其时齐国面临着兼并燕国的绝好战机,孟子及其朋友储子、匡章等人极力主张伐燕.孟子劝齐宣王伐燕的动机是因为他期望周初文王-武王-周公-成王模式能够重现,因此他设计的"伐燕"、"取燕"策略也是模仿周初克商及统治商后裔的旧套路.孟子有关禅让、仁政和义战的理论,与其劝齐伐燕并无矛盾,均可从周初模式中得到圆通的解释.这一事件的历史复原,有助于分析孟门弟子是如何围绕它对文本进行叠加累造的,进而重新排定相关篇章的文本编年.这一事件,也应当成为剖析文本形成过程的一个界标个案.
简介:《大学》原是《礼记》中一篇通论礼意或与礼有关的学术思想的篇章。朱熹经过“移文补传”的工作,对原本《大学》进行文本改造和重诠解读,不仅使《大学》离经独立,自成一书,且赋予了它全新的生命力,把它改造成了“为学次第之书,即物穷理之学”,使之获得了“四书之首”的地位。朱熹对《大学》文本的改造和解读有其一定的历史渊源和学理根据,但同时更是他建构理学体系的需要,也是一次重要的学术创新过程。从经典诠释学视角看,朱熹这种文本改造的意义和影响在于:为传统儒学的发展开出了新的命题,实现了经学和礼学研究的范式转换,也为理学体系的最终建立提供了一个重要的理论契机。
简介:解决一桩痛苦的家庭积怨需要厚脸皮和顽强的决心。而且可能要花数年的精力和心血。虽然引起不和的原因不同,比如:忘了还债,缺乏考虑的评论,破坏约定等,但专家们一致认为在解决这些亲密成员间的矛盾、冲突时,如果只是在短期内采取行动,往往会没有结果。因此,如果你想和家庭的某个成员恢复关系,那么请遵守下面的基本原则:1.换个角度、深入思考。家庭不和很少只是一个人引起的,华盛顿D.C.萨默特学院的丽娜·布鲁克斯说,“在大多数的争论中,所有的参与者都应该承担某种程度的责任。”因此,为了消除敌意,你应该从其他人的角度看问题,认清自己的缺点。当马克斯·约翰逊还是个十多岁的孩子,在辛辛那提的时候,他的妈妈是个热忱的教堂会员。马克斯无法理解母亲的宗教热忱,所以每次被她拖去参加宗教活动时,他都会发脾气。最后,他搬出了家,而且几年来一直避免和母亲联系。等他结了婚,有了小孩后,他才开始懂得作父母的责任和焦虑。他想要成为一个完美的父亲,却不知道怎么做。正是他自己的尝试,才使得他对母亲有了新的理解与认同。他意识到他的母亲在培育孩子的过程中和他一样也经历过自我怀疑与焦虑。只有那个时候,他才完完全全地领悟到他母亲的希望。她希望宗教信仰能帮...
简介:美国当代著名教育心理学家D.P.奥苏贝尔曾提出意义学习的两个内在条件分别是,学习者有同化新材料的认知结构和有意义学习的心向。前者涉及教学中的认知因素,与学生对新学习材料的可接受性有关,后者则涉及教学中的情感因素,与学生对新学习材料的乐接受性有关。但奥苏贝尔本人也仅提出教材内容的认知处理策略——先行组织者策略,而未提出影响学生学习心向的教材内容的情感处理策略,这其实也反映了现时教学心理学在教材内容处理上重知轻情的倾向。鉴此,本文从情感维度上提出教材内容处理的超出预期策略,以冀与认知策略一起共同优化处理教材、呈现教学内容环节,并阐明超出预期策略的内涵、机制、作用和实践运用。