简介：在通往梵音洞的路旁，有一只小松鼠蹲在一棵树下犯愁。它要去路的那边山坡松林里觅食玩耍，可不知哪个脑袋里没有智慧的可恶的家伙，前几天兴师动众乱砍乱伐，拆了松鼠们的天桥，使小松鼠望路兴叹。

简介：<正>喧闹而疯狂的世界杯终于结束,做了一个月"足球寡妇"的我们,有必要叫他好好补偿一下。是一件衣服还是一瓶香水?不,我们要的是双人的浪漫游!在夏日的艳阳下,为两人的亲密加加温。

简介：汽车跑了几天，终于来到塞上小城泾川。泾川位于陕西，甘肃，宁夏的一个三叉路口上，左拐，过了隆德，华亭，可以到达清朝时期哲合林耶的“水泊梁山”张家川，据说，哲合林耶遭了大难的时候，他们就是躲到这里，终于又壮大起来。右拐，过了平凉，固原，苍苍茫茫，混混沌沌的的眼前，那便是李元昊建立的西夏国的地方。

简介：都说穷日子难过，我从不怀疑这种说法。我过过穷日子。在做知青的时候，常用盐水拌饭吃。那样的夜，非常非常的漫长。

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简介：今年刚刚31岁的陈湘在单位是部门的骨干，在家是贤惠的妻子，里里外外操持着一切。可最近几天，她开始明显感到不对劲，不仅月经不调，还常觉得气力不支，上班无精打采。在镜前打量自己，分明觉得脸色萎黄、皮肤松弛，生出了明显的鼻沟纹和抬头纹，整个人看起来比实际年龄老了许多。

简介：说谎作为一种性格因素，对孩子的成长过程有着不可估量的影响。目前．据某权威机构的一项数据调查结果显示，年龄介于7岁至10岁之间的孩子大约98％左右都曾撒过谎。数据报告显示，现在不少孩子做错事后，不是诚实地告诉家长，而是选择千方百计隐瞒、甚至欺骗。孩子撒谎有各种原因，有时是为了让父母高兴而撒谎；有时是为了逃脱惩罚而撒谎；有时是为了掩饰自己的尴尬或能力不足而撒谎。

简介：在这个世界上,有人正悲痛欲绝地为死去的敬虔举行葬礼;有人正闭上眼睛为敬虔谱写哀歌;也有人张开乐音般的喉咙,为不敬虔大肆歌颂;但只有少部分人正在呼唤上帝——用他们颤抖的双膝……(一)自白——我信上帝!无论是敬虔主义者、禁欲主义者、神秘主义者、经验主义者,还是普通的平民信众、教会领袖、神职人员,甚至是所谓有资格称为人(或愿意自命为人)的人,除却他们本性中久已泯灭的自我和良知、狂妄和傲慢外,倘若他们有一天在空寂悲愁或在软弱错误或在难堪苦楚

简介：佛陀不希望任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。《大乘大集地藏十轮经》卷三，佛陀告诉天藏大梵天说。

简介：天下的父母大多爱护自己的子女，这已经成为不容置疑的真理了。然而，实际上许多父母对子女都进行过精神虐待，只是他们自己全然不知罢了。这并非危言耸听。美国的一些精神病学者和儿科医生认为，父母在不知不觉中对子女进行的精神虐待可归纳为三种。现在笔者将此译出，希望有关父母能够因此幡然醒悟。

简介：去年冬日与几位学界同仁相约，前往石家庄附近的柏林禅寺游瞻。车至县城东，远远看到了柏林禅院的古塔，顿时让人心生欢喜。

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简介：“过（恶）”思想是刘宗周《人谱》核心话题之一。《人谱》将人的“过（恶）”划分为“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过”和“恶”诸形态，并深刻阐发它们的产生缘由及思想实质。从现象言，《人谱》关注人生存世界中具体的“过（恶）”的形成与危害；而其实质，则是探索意义世界中“本心”的客观性和常在性，是对人性本质的理性把握。

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简介：一位曾经到阿拉斯加拜访过爱斯基摩人的作家，向人们讲述了他在那里的见闻——

简介：“‘中国式过马路’，就是凑够一撮人就可以走了，跟红绿灯是没有关系的，只看人不看灯。”近日，“中国式过马路”走红网络，引发热议。反思现状，集体闯红灯现象在中国确实屡见不鲜；进一步说，“中国式”的集体违规行为，在其他地方也不少见：地上垃圾多，自己也会扔；有一人坐在养护的草坪上，大家也会上去坐坐踩踩……不讲规矩，只言利害，理直气壮地挑战着社会公德。

简介：不少民主人士与土地和地主阶级有不同程度的关系，对土地改革有疑虑甚至抵触情绪。如何让建国初期这场史无前例的土地改革运动赢得广大民主人士的认同和支持，对于刚刚执政的中国共产党是严峻的挑战和考验。毛泽东提出组织民主人士参加或者参观土地改革，通过土改改造他们的思想，使他们过好土改“关”。亲历过土改的民主人士体认到了土改的必要性及其伟大意义，对马克思主义的阶级观点、劳动观点、群众观点等方面的认识产生了前所未有的变化。

简介：又是一年新桃换旧符时，矗立在苏州古城中心的玄妙观一改往日的平淡肃穆，开始忙碌地张灯结彩、检查消防安全设施、清理场地，这些E碌，都是为即将到来的春节做准备。玄妙观的春节系列活动，早已融入苏州人的血脉中，影响着苏州人民的生活。

简介：　　春节过去了.在春节的举家团圆欢庆中,你思考过它的社会意义吗?中国的传统节日体系是在协调人与自然以及人与人之间的关系,整个社会和谐、整个道德教育都在这个节日体系里得到了体现.……