简介：莎草是一种十分美丽而又常见的小草，几乎只要是有荒土的地方就可以看到她含笑的身影。虽然世人对她不屑一顾，但是天光天雨沐浴她，日月星辰照耀她，她那奇妙的图案和色彩把大地点缀得古色古香、优雅动人。

简介：卢沟桥闻名于世，为北京现存最古老的一座石造联棋桥。在卢沟桥南侧，有一只大石龟，浑身都是青的，它的名字叫三青。

简介：<正>笔者生性不宜做官,所以,自从结束学校读书生活,几年来,做梦也未曾梦得半个“长”字。但却常被人家当作“长”字官介绍给陌生人。有一次,我因公到本地一宣传单位的办公室去找材料。进门不久,地方驻军的一位宣传干事前来联系工作。办公室那位认识我的秘书把我当作“刘科长”介绍给那位干事。待那位干事走后,我问秘书:“你怎么‘封’我科长啦?”秘书“含而不露”地说:“这是‘外交’所需。”事后,我百思不解。难道“外交”之事定要有“长”字官衔的人才能办么?不过,在后来的实践中,我终于悟出了其中的妙谛。

简介：在我国出土的古代随葬明器买地券、镇墓文中，经常可以看到女青这个名字。今天的研究者大多是从这些出土文献中首先注意到早期道教还有这么一位重要神仙的。

简介：唐代道教义理的代表作是孟安排根据隋代巨著而精炼简编的一部理论的专著.其作者"青溪道士"孟安排是唐武则天时期荆州--青溪山一带的道士,也是一个卓有成效的道教理论家和修炼者.因其生平事迹不见史传,我们仅从现存的少许资料中,就他与青溪山道教浅作探讨.

简介：女青是早期道教神仙，并且在东晋就已经创造出来了。那么，她是怎样“诞生”出来的呢?

简介：一个传授法术的道团，它的戒律必是实用的，而不是一般的伦理化的，《女青鬼律》的戒律就是这样的，从中我们可以推理出戒律设置背后的原因、动机和五斗米道初期的特点、传法内容，即以道为父母，以道民为种民，以合气为成仙之法，其规则制度实际是严密的，而非空疏的。

简介：罗国杰先生走了。我们伦理学工作者都很沉痛，都在深情地缅怀他。罗先生是我1957年读中国人民大学哲学本科时的高班同学。接触中感到他待人诚恳友善、和蔼可亲，有兄长之风，也知道他博学慎思，个人藏书很多。记忆最深的还是他作为伦理学教研室的老师，在我们读大五时为我们班开设了《马克思主义基本理论》讲座。当时学校为扩充哲学本科班的专业基础理论知识，为我们班开设了伦理学、美学和自然辩证法讲座，这些讲座都取得了预期的效果。

简介：中国佛教协会大客厅悬挂着一幅巨幅油画《法门曙光》，作者就是罗尔纯居士。罗先生是我国当代著名油画家，中央美术学院油画系教授，在油画创作和教学方面有很高的造诣，他的中国书画也十分精彩。

简介：我妈咪是我的女朋友,我会照顾她的!

简介：巢湖市青台寺重建后，正式对游人开放，为巢湖市旅游风景区又添一景。青台寺位于市区内，前身是清朝状元崔宏俊创建的东大庙。文革期间，东大庙被毁，拆除望景台。改革开放，落实政府宗教政策，从1993年开工，在党和政府大力支持下，四众弟子捐助，历时8年建成。中国佛协会理事会理事、安徽省佛协会副会长、八十余岁的合肥明教寺方丈妙安亲自视察青台寺。

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简介：罗公远是唐玄宗时期著名道士，不但活跃于上层皇宫，在民间亦有广泛影响。在现存各类文献中，有关罗公远的各种信息显得淆乱。考诸史实，罗公远名璜，字公远，约在五代封为永元真人，崇宁三年改封普济真人。其生卒年虽不能确证，但大致可推定在永徽间至天宝后不久，约百余岁。其活动地点，主要在巴蜀和京城长安，但淮泗、湘鄂赣等亦留下其踪迹。罗公远敕追入京在唐中宗或之前，资历地位与叶法善、张果相当，但并不受唐玄宗尊崇，甚至常被排斥打压。究其原因，或因罗公远的内丹思想与唐玄宗讲求功效的实用主义道教观念相左，以及罗公远言行上有意或无意冒犯唐玄宗有关。

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简介：五台山是一座宝山。单从植物资源看,这里“嘉木森森,千峦弥布”,“虽寒风劲冽”,“积雪夏飞”,却是“瑞草争芳”,“名花竞发”(《清凉山志》),野生植物数百种,大部分有很高的经济价值。其中的中草药长松,就是一种灵药。长松,因其叶如松针,功可长生寿年而得名。别名仙茆、海松。其科属尚未确

简介：6月,美丽的西子湖畔,中国基督教公益慈善事业经验交流暨先进表彰会在此隆重举行。这是中国基督教界交流经验、表彰先进、凝聚共识、明确方向的一次重要会议,是对今年初国家六部门出台《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》作出的积极回应。大会通过了《中国基督教大力开展公益慈善事业倡议书》,发出了＂携起手来,奋勇作这善工＂的号召。

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简介：通过对埃及的地理环境、风俗习惯、历史伟业和宗教文化等的描述,希罗多德形成了自己的埃及观。他能以一个＂旁观者＂的角色客观地描述埃及,这种描述是建立在与希腊对比的基础之上。这种对比描述并非是以＂希腊人的模式＂在建构一个东方埃及的＂蛮族＂形象。barbaroi一词并非是希罗多德用来专指那些非希腊人,更不能理解为带有敌视和轻视语气的＂蛮族人＂。他对埃及的部分观点和看法,也基本适用于《历史》中所描述的其他非希腊民族的文明,尤其是波斯和两河流域的文明。

简介：为考察罗夏墨迹测验Exner综合系统常模的客观性和准确性，运用元分析的方法，将来自16个国家的18篇罗夏综合系统正常成人的研究结果，与Exner新版常模进行比较。结果显示，在综合系统的全部113个变量中，有23个变量在联合样本与Exner常模间存在显著差异，包括被试的资源、能力、认知水平和人际关系等方面，且均为Exner常模样本结果更加优秀。结论：新版罗夏综合系统常模具有一定的偏差，存在偏好倾向，使用时应注意避免对被试的低估甚至做出假阳性的诊断。