简介：<正>当前,从国际情况看,心理学,无论在研究的人数或研究的课题方面,都得到了迅速的发展。随着大生产的发展和科学技术的进步,社会分工日趋精细化,心理学的分支不断增加。有人统计,心理学的分支目前已有一百多个。可以说,心理学的日益分化是当前心理学发展的重要特点。然而,每一个心理学分支都只是研究心理现象系统中的某一个方面,如果过分强调各个分支的

简介：<正>什么是系统概念?什么是作为哲学范畴的系统概念?马克思主义哲学讲不讲系统概念?学术界对这些问题有不同看法,下面谈一谈我们的一些意见。

简介：系统论、信息论、控制论(以下简称'三论')的思想渊源非常悠久,在马克思主义哲学的经典著作中包含着极其丰富的关于系统、信息、控制的思想,它不仅为'三论'的产生提供了重要的理论准备,而且由于马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论的统一,应当成为'三论'的指导思想。这可以从科学发展的历史以及科学与哲学的内在逻辑这两个相互联系的方面来考察。

简介：<正>作者来稿《自觉能动性与经济体制改革》中说:中央关于经济体制改革的决定把搞活企业作为改革的出发点和落脚点,把增强企业活力作为城市经济体制改革的中心环节,这是系统思想在改革中的运用,体现了毛泽东同志关于发挥各个方面的积极性的思想。为使企业具有充分的活力并进而完成整个经济体制改革的基本任务,就必须摆正中央、地方、企业和个人在整体中的地位,形成一个层次分明,各具特色,各尽其职,互相协调的统一的有

简介：认识论这个概念在19、20世纪之交通过罗素和梅耶松被引入英美和法国哲学。以这一概念的兴起以及它所引出的问题和悖论为切入点,通过重点探讨卡瓦耶斯借助数学的资源,从概念哲学的角度出发对待认识论悖论的方式和他对哲学提出的一些新问题,可以勾勒出一幅对当今认识论以及人们一般所认为的＂知识＂概念所做的一番重新评价的图景。

简介：每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑线路,不同文明可以有不同的发展程度,但不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权.近代科学作为近代西方文明的产物,也同时是古代多种文明融合的产物.科学发展离不开自身所属的文化逻辑,但反过来具备同等文化逻辑的文明未必就一定产生科学.科学作为文化的一种形态,它没有必要成为所有文明的必经之路.我们在尊重、发展作为现代化工具的科学技术的同时,要反对用科学话语来解释工具之上的东西.

简介：<正>一九八八年二月五日,在苏联莫斯科大学心理系召开了庆祝А·Н·列昂节夫诞辰八十五周年的纪念会。这次周年纪念会以题为《今天的活动观点》的园桌会议的形式进行的。А·Н·列昂节夫的学生及拥护者们,甚至他的论敌都在会上对А·Н·列昂节夫的思想进行了回顾和评议,并深入探讨了他的思想在当代对苏联心理学的指导意义。参加这次会议的有Т·М·安德烈耶娃、А·Р·阿斯莫洛夫,А·В·布鲁什林斯基,Ъ·М·韦利奇科夫斯基,В·В·达维多夫,В·П·陈千科,А·А·列昂节夫,А·В·彼得罗夫斯基,О·К·季霍米洛夫,Н·Ф·塔雷金纳,М·Р·雅罗舍夫斯基。他们在会上谈了在发展А·Н·列

简介：

简介：儿童观点采择能力的发展陈学锋中国儿童发展中心一、问题的提出社会认知是指人对一切社会现象的认知。儿童的社会认知研究包括儿童如何对其周围的社会性事物进行概念化和推理，包括他人见到的人、人与人之间的关系、群体内部的关系以及群体之间的关系等。这种概念化和推理...

简介：德性伦理学是基于人的实践可能性的对人的善生活的哲学说明。德性的观点表明一种基本的真实：德性地生活对于人始终是一种可能性。德性伦理学比其他实质性的伦理学更明确地诉诸这个可能性前提。对这个基础的说明只有借助对心灵整体及其历史两个相互联系的基本前提要素的理解才有可能。这些相互联系的观点内涵对人的实践性活动的身心一致的解释,构成一种内德性的、内德性伦理学的观点。这种内在观点的缺乏引向强硬分割心灵而在理解实践活动时不能＂复原＂其整体性的倾向。整体心灵的历史性也由此丧失。被剥夺掉其实践生命内容的＂心＂被抽象为agency,作为功能性对照物的＂身＂也成为消极的、不确定的实践心灵的抽象符号。基于这种方法与观点的＂德性伦理学＂讨论不是恰当的德性伦理学讨论。它没有抓住真实。

简介：统一和斗争的相对绝对问题新探──兼论毛泽东和列宁观点的异同方辉锦统一和斗争的相对绝对问题，是一个重要而颇有争议的哲学问题。深入研究这个问题，对于坚持彻底的辩证法，克服形而上学，反对怀疑论和诡辩论，有着重要的意义。一统一和斗争的相对绝对问题是列宁首先提...

简介：作为科学的世界观和方法论，马克思主义是指导各国无产阶级争取自身解放的强大思想武器，是夺取革命和建设之伟大事业的行动指南。马克思主义中国化是确保中国革命、建设和改革事业取得持续成功的关键和重要保证。在马克思主义中国化的历史进程中，毛泽东对马克思主义中国化的贡献尤为突出，可谓居功至伟。但他的种种独创性的思想理论观点和实践，比如农村包围城市的革命道路，农民充当中国革命的主力军等等与马克思主义传统观点相异而往往被视作“异端”，不断遭受质疑。但面对时代性的困局，究竟是局限在马克思主义经典作家的个别结论和个别观点上而教条式的加以遵循，还是敢于结合具体国情，对马克思主义基本原理加以创造性的使用和发展，这是一个重大的理论和实践问题。

简介：本文是对黑格尔思辨逻辑的基本观点的研究,分为上下两篇。在上篇中研究的是:(1)思辨逻辑对象的过程里的进化与退化;(2)在这个过程里理性与知性的关系。在下篇中研究的是:(3)逻辑思维与理智直观的关系;(4)这个过程里历史东西与逻辑东西的统一。这些研究都是以唯物辩证法为指导,结合现代自然科学与社会科学的成果进行的。

简介：管仲的财税思想在治国方略、财政收入政策、财政支出政策上的应用,既保证了充足的财政收入,又深得民心,为齐桓公称霸中原打下了良好的经济基础,对于今天中国财税政策的制定和实施,也有很重要的现实意义。

简介：本文是对黑格尔思辨逻辑的基本观点的研究,分为上下两篇。在上篇中研究的是：（1）思辨逻辑对象的过程里的进化与退化,（2）在这个过程里理性与知性的关系;在下篇中研究的是：（3）逻辑思维与理智直观的关系,（4）这个过程里历史东西与逻辑东西的统一。这些研究都是以唯物辩证法为指导,结合现代自然科学与社会科学的成果进行的。

简介：

简介：康德的道德目的论系统不仅是其目的论思想中的一个重要组成部分,而且是其实践哲学中的一个独立理论。在结构上,这个系统包含两个部分：作为形而上学基础的目的王国系统和作为形而上学理论的道德目的学说及实用目的学说。在内容上,目的王国系统是一个资格体系,其质料是作为自在目的的理性存在者,其形式是定言命令的目的公式,其完整规定类比于自然王国系统。虽然人能够在目的王国中作为自在目的而实存,但是他毕竟是有限的理性存在者,在现实中要实现自己的道德性必须克服感性欲望按照道德目的去行动。以此为基础,道德目的学说的质料是作为德性义务的＂同时是义务的目的＂,其形式是德性学说的至上原则,其系统建构以德性义务系统为基础。从属于道德目的学说的实用目的学说以实现幸福为最后目的,以经验性的明智原则为形式,并不能构成一个系统。

简介：<正>怎样看待“安乐死”?“安乐死”是否可行?去年12月24日,中国社会科学院哲学所、北京医学哲学研究会、中国自然辩证法研究会联合邀请了30多

简介：<正>——社会学家认为,婚姻关系是人与人关系中最复杂的关系,任何微渺的风波,都会有使婚姻破裂、肢解的可能。1.夫妻间感情的培养,不必通过朝朝暮暮的相处。内布拉斯加州立大学的人类发展和家庭研究会主席P·史迪内特,调查了3千多对夫妇(包括结婚夫妇和离婚夫妇),把这些夫妇们的关系分为“如影随形”和“若即若离”两类。约有90％的夫妇回答道,他们有许多时间在一起,相反地,被

简介：佛教是关于人生解脱的宗教，其宗教理论中包含着浓郁的伦理思想，反映了与中国本土儒家伦理思想不同的价值观念，共同构成了中国传统伦理思想的主要内容。它对人生的基本态度、观察和评价世界的道德理性、对待众生和万物的价值观念及其树立的理想人格，反映出佛教伦理思想的基本观点。