简介：1976年10月生，广东徐闻人，在职硕士研究生。中国书法家协会、中国美术家协会（ICAA）、中国楹联学会、中华诗词学会、香港文联美术家协会会员，中国美术家协会敦煌创作中心创作委员，中国国画家协会理事，湛江市青年书法家协会副主席，南端书画院院长及《南端书画报》执行主编。

简介：不确定性决策违背＂确定事件原则＂的心理机制再探从决策理由切入,在现实情境中考察了违背确定事件原则（sure-thingprinciple）的心理机制,检验了基于理由（reason-based）的假设。研究结果表明,违背确定事件原则的被试在不确定条件下知觉到的理由冲突程度显著高于遵循确定事件原则的被试在不确定条件下知觉到的理由冲突程度;违背确定事件原则的被试在不确定条件下知觉到的理由清晰程度显著低于其在两种确定条件下知觉到的理由清晰程度,而遵循确定事件原则的被试在不确定条件下知觉到的理由清晰程度则介于其在两种确定条件下知觉到的理由清晰程度之间。研究结果支持了基于理由的假设。

简介：自我决定权是权利人针对自己具体人格要素进行自我决定和塑造的权利,其性质是对于具体人格权权能进行抽象的一种相对独立的权利,以保护权利人的意志人格为目的。具体内容包括对于生命、身体、健康和姓名的塑造与决定。对于自我决定权的侵害表现为欺诈、胁迫和未履行告知义务等,侵害自我决定权产生实际损害的,要进行完全赔偿,未产生实际损害的,要对于权利人自我决定机会的丧失进行象征性赔偿。

简介：该研究参照国内外已有的画人测验材料,并在以往使用绘人智能测验的基础上,重新设计,提出了一份包含80个评分项目的画人评分标准。新标准首先在课题组内试用修改,然后又用于9名标准评分员的培训,最后运用总计258名,年龄为6～12岁的小学儿童作预试,进行系统的项目分析。在上述过程中,对项目进行反复推敲删改,最终形成了一份供制订画人智力测验常模用的画人评分标准。该标准分有无、细节、比例、奖励四个维度,按身体部位分成头、头发、眼、耳、鼻、口、颈、躯干、上肢、手、下肢、脚以及连接和服饰共十四个大类,每大类包含4～8个评分点,总计75个评分点。

简介：本研究从评价倾向框架（ATF）的角度探讨了情绪的确定性维度对风险偏好的影响。实验一发现,高确定性情绪（愤怒、愉悦）导致较高的风险寻求,低确定性情绪（恐惧）导致较低的风险寻求,确定性评价倾向在其中起部分中介作用,说明不同情绪在核心评价主题上（并不是效价上）的差异决定了情绪对决策的影响,实验一还证实不同情绪对决策的影响是通过评价倾向实现的。实验二发现,在任务风险确定时,愤怒情绪比恐惧情绪导致了更高的风险寻求;在任务风险不确定时,愤怒与恐惧被试的风险寻求倾向没有差异,说明情绪的确定性维度与风险任务的确定性属性之间存在交互作用,当两者的方向不一致时,情绪所激发的评价倾向可能会受到任务风险性质的抑制。

简介：代际责任问题是当代应用伦理学的热点话题之一,如何应对涉及未来世代的不确定性,又是代际责任问题的重点。有些道德哲学家建议借助经济学方法,用＂成本—收益分析＂方法来应对这种不确定性。但是,单纯应用＂成本—收益分析＂,不但令道德哲学家们怀疑这个方法预设了功利主义的前提,在实际计算中也无法应对不确定性难题。在成本与收益的计算中使用的＂贴现率＂,实际上暗含着某种对未来世界的描绘,而这种描绘本应是不确定的。另一种建立代际责任的尝试是人权原则。人们常常怀疑人权不能应用到有关尚不存在的未来世代的讨论中。通过将未来人的人权与当代儿童的人权进行类比,人们似乎有理由采纳一种包括未来人的人权观念。如果这种人权观念成立,那么人权原则可以以最小的理论代价应对不确定性的难题。

简介：集体主义话语权的确立受着各种社会因素的制约，同时也与自身的内在张力有着密切的关系。市场经济取代计划经济、利益关系的复杂化、多元文化、集体主义逐渐回落到社会道德层面，都对其话语权形成了极大挑战。集体主义话语权的重构在于其理论的科学性和实践的指向性的统一、坚实的利益基础和正确的衡量标准。集体主义话语权的重构是一个集体和个人双向作用的过程，需要集体利益和个人利益的有机结合，需要不断实现由社会到个人、理论到实践、外在到内在的转化过程。

简介：本文以孔孟原典关于“权”观念的论说和案例为基础，借用类型学的分析方法，对儒家重要范畴“权”加以整体考察。本文探讨之“权”观念，意指若干道德原则之间、规范之间、原则与规范之间的比较和评估。作为思维活动，“权”包含三个预设和四个构成要素。行权的内在准绳是“义”，可以分为具体规范的损益、角色转换、取大舍小、诉诸更高原则等运用模式。它在促进思想创造、观念更新、制度建构方面具有重要意义。

简介：先秦儒家思想中的“权”，其理论旨趣在于探讨主体在伦理、政治活动中的自由及其实现方式。就“权”的内涵而言，乃是主体对社会规范的变通甚至违背，其依据在于道，道的开放性使“权”成为可能。就“权”的目标而言。先秦儒家主张“时中”；就“权”的方式而言，先秦儒家主张“时行”。“权”作为价值创造活动中的自由，是通过人格境界提升的途径来实现的。对先秦儒家思想中的“权”进行辨析厘定，有助于我们把握儒家思想发展过程中的一些重要环节，也有助于我们从儒家传统伦理思想中汲取智慧。为我们构建现代伦理学、政治哲学思想体系积聚传统文化资源。值得注意的是，先秦儒家把行权当否的标准内在化。又有可能导致规范意识的缺失。

简介：当前,一些党政机关以权经商,扰乱了经济秩序,桎梏了企业活力,损害了干群关系。对症下药,应教育党政干部正确处理全局利益与部门利益的关系,并重视保证其正当利益;应落实政企分开原则,加强对党政机关和干部所办经济实体的管理;应深化改革,加强法制,健全监督机制。

简介：在拉克劳和墨菲的后马克思主义激进民主政治规划中，重构“领导权”概念可以说是他们的核心策略。在他们看来，“领导权”概念是马克思主义话语内部产生的、具有消解其本质主义的历史必然性逻辑之潜质的重要范畴，对它加以批判性重构，可以使之成为“激进、自由和多元的民主斗争形式的有用工具”。为了清除经典马克思主义“领导权”概念中的经济决定论的本质主义残迹，他们引入拉康精神分析学的缝合理论来对领导权的连接逻辑进行重新阐述，试图建构一种符合激进民主的社会组织原则，此原则既要杜绝任何导致本质主义一极权主义的可能性，又要避免陷入放任无序的无政府状态。保持领导权连接的偶然性和开放性，是民主革命得以深化的惟一有效途径。

简介：社会学家伊曼纽尔·沃勒斯坦认为“十九世纪思想史的首要标志就在于知识的学科化和专业化，即创立了既生产新知识又培养知识创造者的永久性制度结构”。尽管沃勒斯坦的这番评论指涉的是欧洲和美国的思想史发展情况，在十九世纪的最后十年，西方的学科模式就已经挑战并改变了中国知识分类的传统方法。科举制度在1905年被废除，皇权体系在1911年被推翻，儒家经典失去了维系它两千年之久的制度支持。这从根本上改变了儒家经典的地位、内容和生存能力。

简介：检验了情绪的效价和确定性评价对个体的信息加工策略选择的影响及其心理机制。结果表明．情绪效价对个体的信息加工方式的影响会受到情绪确定性评价的调节。高确定评价的情绪中．积极情绪的被试更倾向于采用启发式加工．消极情绪的被试更倾向于采用系统式加工。积极情绪中．高确定评价情绪的被试更倾向于采用启发式加工．低确定评价情绪的被试更倾向于采用系统式加工。当个体对自己产生情绪的原因进行合理归因后，情绪效价和确定性评价对个体信息加工方式的影响效应都消失了．说明情绪的效价和确定性评价均以信息的方式对对个体信息加工策略的选择产生影响。

简介：广大农民群众能否拥有农村建设和发展的话语权直接影响农村建设和发展的进程和结果。“以农民为主体，以政府为主导”是执政党关于社会主义新农村建设的基本方针，与之相适应的农村话语权体系应是政府话语与农民群众民主话语衡平型话语体系，但长期以来广大农民群众几乎没有话语权，处于一种集体“失语”状态，另一方面，基层政府对农村建设和发展拥有强势话语，或日“话语霸权”，要改变这种状况需要政府有所为有所不为。

简介：马丁·路德当年翻译的《圣经》影响了整个欧洲乃至世界文明的进程。他采取的翻译策略与他的宗教思想有着直接的联系。本文从三个方面阐述了马丁·路德宗教思想的两个重要观念——应许恩典和平等解释权，特别是后者带给翻译研究的启示。

简介：十八大以来，以习近平为总书记的党中央高度重视马克思主义意识形态话语权建设，从中国特色社会主义事业发展的大局出发，在不同场合就新形势下加强宣传思想工作和意识形态话语权建设提出了许多新思想、新论断、新理论，进一步丰富了马克思主义意识形态话语权的理论。

简介：第五次反“围剿”的失利，迫使中央红军实施战略转移。在国民党军队围追堵截的险境下，行军方向的选择，是中央红军谋求生路、寻找出路、探求新路的关键。根据毛泽东的建议和指导，中央红军在长征中经历放弃湘鄂川转攻川黔边，改变川黔边、经营川滇黔，否定青新康、北上川陕甘，最后落脚陕甘、奠基西北的过程。长征路线的演变，反映了战略意图和策略变化的统一。长征的胜利及其落脚点的选择，使党和红军找到了相对安全的地理位置；宣传北上抗日反蒋的主张，在政治上赢得了主动；锻炼了经过艰难困苦考验的红军队伍，将战略退却和战略进攻相结合，为民族民主革命的最终胜利创造了条件。

简介：人际伦理观下的资源物权立法的理论与实践局限，导致了人与资源的紧张关系。资源物权立法应凸现生态伦理观的价值取向，并具体贯彻生态限制、可持续发展的资源利用、环境权限制以及强化资源物权的生态义务等原则。加强生态伦理观的价值取向在我国资源物权立法中的渗透力度，确立有关资源物权立法的一般生态原则，为防止生态伦理成为生态乌托邦，特别应将资源物权的生态义务类型化、内化。

简介：在我国，街头官僚（Street-LevelBureaucrat）行政裁量权的控制问题长期以来一直容易被人们忽视，即使有少数学者对此进行研究，其研究也总是遵循立法一执法一司法的“法制主义”思路，使得研究具有明显的“单点注入”特点。对街头官僚行政裁量权进行法律控制，在立法、司法等方面均存在着难以克服的困境。街头官僚行政裁量权本质上是一种伦理性裁量权，对其实施有效而合理的伦理限制与伦理控制，应当是街头官僚行政裁量权之合理行使的根本。

简介：文化领导权是西方马克思主义重要代表人物葛兰西的重要思想和革命战略,是对经济决定论、传统政治学和意识形态理论的超越。红色经典改编是当前一个突出的文化现象,牵动着官方、市场、民间、大众和知识分子的神经。红色经典改编引发的论争,不仅是一个文学研究、影视理论研究和传播学研究中面临的公共话题,也是一个与当前文化领导权建构密切相关的问题。它涉及如何面对过去的革命和历史文本,如何进行选择和重释并加以吸纳和利用,在新形势下,红色经典是继续巩固加强文化领导权需要依靠的"传统"和"有意义的过去"。