简介：都市生活五光十色,却总缺少点自然的味道。养几株绿色宠物吧,知不知道名字都无所谓,它们会给你的生活增添曼妙情趣,找回生活中曾被忽略的快乐!

简介：养怡山庄者，宗教培训基地之雅称也。

简介：俭，即节省、俭约之意，与勤劳、朴实、克己修身、忘怀得失、志存高远、增毅力、长锐气相一致，与铺张浪费、奢侈享乐、贪婪放纵、追名逐利、腐化堕落相对立。节俭不仅是一种美德，而且是美德之母，不仅是一种价值取向，而且是一种崇高境界。它体现的是艰苦奋斗、励精图治、谦虚谨慎、清正廉洁、知难而进、自强不息的精神，实行“俭”，对国、对家、对个人的发展都具有重要的意义。

简介：南太平洋有一个美丽的小岛名叫瑙鲁，岛上丰富优质的鸟粪，每年为岛民带来约一亿美元的巨额收益。生活在岛上的居民每人每年可以领到政府发给的35万美元的“零花钱”，他们过着极为豪华的生活：在家中，有外国佣人侍候；要外出，则乘坐名贵轿车；吃的全是从外地运来的高档荫式食品。养尊处优的日子让他们感到生活在天堂。

简介：在现在这样一个急剧变化、不断升级的时代，每个人都在求快，文化也是快餐文化，但有些东西是不能一味求快的。佛教文化需要时间来沉淀、积累，需要慢慢打造才会有好的东西出来，否则粗制滥造的东西，经不起时间的考验。

简介：池田大作（1928年-），日本著名社会活动家和宗教活动家。代表作品有《展望二十一世纪》（与汤因比的对谈集）、《探求一个灿烂的世纪》（与金庸的对谈集）、《敦煌的光彩》（与常书鸿的对谈集）、《社会变迁下的宗教角色》（与B·威尔逊的对谈集）、《二十一世纪的警钟》（与贝恰的时谈集）及《世界市民的展望》、《和平世纪的倡言》等。金庸（1924年-）。原名查良镛。浙江海宁人。1948年移居香港，60年代创办《明报》。1955年开始创作武侠小说。共创作了15部作品。他的武侠小说将通俗形式与文化意蕴完美地结合起来，其不少作品被改编成电影或电视剧。代表作有《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。

简介：

简介：如何看待科学技术在现代文明中的作用,如何使科学技术真正为增进人类的幸福服务,这是处于世纪之交的思想家们所关心的核心问题之一.日本著名宗教思想家池田大作曾对自然科学有广泛的涉猎,对于20世纪科学技术发展的历史有深入的了解,特别是在他同罗古诺夫教授、保林博士和汤川秀树博士等世界级自然科学家的对话中,尤其表现出了他的博学和他对科学技术发展的人文关怀,从中可以发现其丰富的科技伦理思想蕴涵.

简介：近年来,随着党的宗教政策在藏区的贯彻落实,阿坝县各寺院贯彻以寺养寺方针,以开发第三产业积累资金,修葺经堂,建筑佛塔,完善宗教设施。目前,生产经营收入成为寺院经济的一大支柱。从1985年开始,阿坝县各宗教寺院根据实际情况,冲破旧观念,僧众先后兴办起藏医院、旅馆、商店等服务设施,同时还购买了“东风”货车跑运输,办起木材加工厂和砖厂,成立了挖药队等等。据不完全统计:到1990年底仅4年时间,阿坝县各寺生产经营收

简介：现如今的很多父母力争最大限度地为孩子扫除一切障碍，孩子即使犯错闯祸，家长也极少批评数落，只说“没关系，下次注意”。这简单的一句话，是孩子在犯错闯祸后最愿意听到的，因为只要父母说了这句话，就意味着事情已经结束。对“无所谓”的孩子来说，仿佛每件事都可以“下次再来”，可人生不是演戏，没有彩排，“没关系”父母只会养出不负责任的孩子。

简介：位于太行山东部，佛教圣地五台山脚下，东与河北省接壤，南与山西省盂县为邻。海拔在1010—1910．8米之间。山脉呈东北-西南走向。主要包括五龙池（山水·神秘龙池）、白羊（山石·自然景观）、陡寺（寺庙·佛教文化）、莲花池（山花·黄花、金莲花）四部分。景区总面积167平方公里。

简介：池田大作从哲学的高度深刻认识幸福,把幸福区分为“相对的幸福”与“绝对的幸福”,而只有人类幸福才是真正的幸福、绝对的幸福.并指出唯有通过教育,完成人的自我建设,才能获得真正的幸福.于是,他用最大的力量发展创价教育事业,从幼稚园到大学研究生教育实践其人本教育思想,经过四十载的发展,构建起人本教育的思想体系,丰富了教育思想的宝库.具体来说,一是他揭示了教育的使命是为了民众的幸福与和平；二是指出教育的任务是要培养学生谋求人类幸福的人格；三是探索了一系列促进人类幸福的人本教育方法.

简介：佛教慈悲的本质是人与人之间的互相帮助与相互尊重,就是一种为他人的利益与幸福做贡献的利他精神,也是慈悲为怀普度众生的佛教伦理的道德标准。慈悲实践也是生命创造价值、维护生命尊严、实现人的生命同宇宙生命——＂终极之存在＂的融合。创造价值之过程就是以＂慈悲＂精神为指导的＂利他＂实践。这是池田基于天台《法华经》智顗大师利他宗教哲学思想,践履于社会的原点。这一思想对于伦理道德风尚的提倡,转化为社会向善、向上、向高尚的正能量,有借鉴的价值和意义。

简介：每年一月是分流高峰每年到了一月份这段时间，有些毕业班学生容易出现“内心分流”，即小病小灾就在家休养个三五天，不去上学了。笔者了解到，很多初三或高三学生，经过两三次月考后，如果成绩没有起色，觉得升人理想的学校无望，内心就开始放弃了。这个时候的家长其实很清楚，孩子还不至于病到这个份上，但就是不想去上学校了。

简介：

简介：伴随着几声清脆的板响声，满头银发的陈金华居士收起黄色簿面的念诵本，小心翼翼地放进自己的赤红色布袋中。她站起身，拿起那根把手已经微微有些磨平的拐杖，步履蹒跚地朝外面走去。陈金华的念佛共修结束了。这是她入住上海地藏古寺化城安养院十余年以来，每天的必修功课。

简介：阳明心学的成就离不开对佛道思想的吸收与融合，王阳明早年对道家道教更是甚为痴迷，然而王阳明后来却对道家道教明确采取了一种批判否定的态度，而这种巨大的思想转向与王阳明多年习练养生术的切身体会关系密切。自身的需要促使王阳明早年长期热衷于养生术的修炼，可得到的却是彻底的失望，遂而领会长生之虚妄。打破迷悟的王阳明进而转向对德性自我的真己的养护，养生必得有益于养心，这种对德性之心的修持也成为阳明心学形成的关键。从养生到养德的态度转变，也是了解道家道教思想对阳明心学形成所起影响不可缺少的一条线索。