简介：公元前510年，繁华的锡巴里斯城从古希腊版图上消失了。起因是锡巴里斯和另一座城市——克罗顿之间的战争。直到2500年后，依靠先进的科学技术，历史学家才找到锡巴里斯的遗址，但他们陷入了另一个疑团：锡巴里斯怎么可能输得这么惨？它是否是古希腊最富有的城市，今天英语里“奢侈享乐者”一词就是由“锡巴里斯人”这个词根演化而来的。

简介：发音，是一切音乐表演艺术进行音乐表现的基础。有穿透力．甜美的声音，是我们追求的目标。要使大提琴演奏发出美的声音，右手必须正确握弓、运弓；左手要根据自己的条件选择演奏手型，抬落指灵活、把位的“位置感觉”清晰、准确；坐姿应该有助于两手的灵活动作等。

简介：一音乐与宗教似乎有着天然的联系。在欧洲,音乐始终伴随着宗教的发展而发展。早在古希腊时期,节日时上演的戏剧就是为了取悦“万神之神”宙斯,而音乐伴奏是戏剧中重要的组成部分。尽管这些音乐作品在后来未能流传下来,但是当时音乐发达的盛况却是史有明载的。而在18世纪以前，欧洲音乐主要是以教会音乐为主，音乐是基督宗教徒表达信仰最重要的方式之一。

简介：主旋律电影一直以来以弘扬党、国家和社会主流意识形态为主要诉求。然而大多数主旋律电影在创作过程中,基本只注重借助电影进行政治意识输出的功能层面,而忽略了其作为影视作品的艺术性。在当前大众文化全面繁荣的语境下,如何使主旋律电影在市场化转型中更好发展,借助于大众文化,彰显其作为影视作品的艺术价值,应该成为研讨的主要内容。

简介：2003年1月12日，中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍大和尚在普陀山佛教协会2002年度工作会议上作了重要讲话。“讲话”始终贯穿一个思想上不断有新解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造的思路。因此，这是一个不断创新，实事求是，与时俱进，有开拓性，有深度和力度的讲话；也是一个学习贯彻“十六大”精神，结合佛教自身实际，学用一致的讲话。“讲话”重点阐述了佛教“三风”建设问题，这是值得全省佛教界深思的问题，值得研究探讨的问题，也是值得探索实践的问题。“三风”建设问题，我们各寺院和广大僧众要学得深一点，想得透一点，看得远一点，做得细一点。她关系到我们佛教事业盛衰成败的大是大非问题，来不得半点虚伪和马虎。戒忍大和尚的讲话虽然是就普陀山佛教工作而言，但对全省佛教界具有重大而普遍的指导作用。现将“三风”建设讲话发表，望结合本寺院实际和学习“十六大”精神，认真学习，深刻领会，努力探索，刻苦实践，总结经验，不断创新，不断完善。在新世纪里把我省佛教工作提高到新水平，让浙江佛教在全国占有领先的地位而努力奋斗。

简介：一、起源及定义舞蹈治疗发展有三个主要的来源：一是，舞蹈已被用在整个历史上的治疗方面。二是，现代舞蹈中创造性或即兴发挥的部分，即舞蹈表现性和交际性的的那部分。三是团体和个人心理治疗中对人际互动的日益关注。我们的注意力将主要集中在前两个部分。

简介：放弃治疗与积极安乐死和消极安乐死不同，它所放弃的是包括针对病因的根治性措施及维持生命的一切支持措施，是病人在特定情形下享有的具有请求性或选择性质的权利。医务人员实施放弃治疗的责任和义务与病人及其家属的意愿、病人的病情等密切相关。一般性的医疗决策授权不应成为放弃治疗代理的理由，放弃治疗及其知情同意权的代理必须基于严格的程序和条件。只有在既符合临床标准又充分尊重病人自主权利的情形下，放弃治疗才能得到伦理辩护。

简介：一、家庭治疗的起源及其治疗原理家庭治疗起源于20世纪50年代末，儿童精神病学家NathanAckerman认为社会情境容易导致情绪困扰，并主张把治疗的重点从过去精力转到当前家庭成员间的互动关系上，把心理治疗从对个体的治疗转移到整个系统的调整与治疗。NathanAckerman被认为是家庭治疗的创始人。

简介：萨提亚治疗模式是一套以成长为取向的治疗模式，最大特点是提高个人的自我价值感、改善沟通及帮助人活得更加“人性化”，而非只是注重症状的消除。本文系统介绍了萨提亚治疗模式的理论基础，人性认同过程和独具特色的治疗技术，以期对此治疗模式有一个系统的认识。

简介：作为基因工程技术的应用之一,基因治疗（genetherapy）是指通过基因转移技术,将外源性正常基因导入病变部位的目标细胞,使之有效地表达为相应的蛋白质而发挥其生物效应,以达到治疗或预防疾病、增强人体某些性状的目的。因此,它也被称为＂分子外科手术＂。按照学术界当前较为一致的划分方法,根据运作细胞对象的不同,基因治疗可分为体细胞基因治疗和生殖细胞基因治疗;根据治疗目的的不同,基因治疗又可分为以防治疾病为目的的狭义基因治疗和以增强人类性状与能力为目的的基因增强。

简介：荣格的宗教学说不仅对心理治疗界,而且对神学界、教牧界以及与人的精神层面有关的一切文化领域都产生了重大影响。他认为,宗教在总体上不仅对因信仰原因患病的精神病患者有治疗作用,而且对正常人,对所有人的心理发展和人格成长都有一种治疗作用。

简介：佛教作为东方最有影响力的传统宗教,其中心理调节的具体方法不胜枚举。本文以《地藏经》为例,简要阐述佛教大乘中这部经典的心理治疗功能。

简介：小学中出现少数的情绪障碍儿童，国内文献探讨情绪障碍儿童心理治疗大多集中于药物治疗，本文引进了国外的教师经常采用的认知——行为心理治疗法。对小学班主任在帮助情绪障碍儿童克服情绪障碍有重要的作用。教师接受他们心理的投射并产生移情，减少儿童的情绪防御；或再结合行为矫正技术，克服儿童不良情绪。

简介：青少年网络成瘾是一种行为模式，侧重于互联网使用给用户心理与行为带来的消极影响。本文根据Davis提出的认知一行为模式，对网络成瘾的形成因素包括心理病原、情景线索、社会支持、不恰当的认知等进行分析，进而来探讨治疗网络成瘾的认知行为疗法。

简介：一直以来，人们对于心理障碍都心存恐惧，任何令人们感到怪诞、恐惧的行为，都会被果断坚决地加以制止。在这种心理下，人们对心理异常或心理障碍、变态的态度缺乏宽容，那些患有严重精神障碍的人们，常常被想象得极具攻击性和危险性，他们的家人也因此受到歧视。像精神病院这类本该救死扶伤的场所，在一段相当长的时期内成了禁锢精神病患者的囹圄。

简介：梅从南方回来,见到久别重逢的男友,既兴奋又不安。外出闯荡之前他俩已有婚约,见面后的那天晚上,他们自然又缠绵在情爱之中。然而梅却有苦难言,可她无论如何也不敢说出自己的真实想法。男友迫不及待,期盼着她热烈的爱,而她却毫无激情,甚至有点厌恶。男友疑惑地一再追

简介：强迫症是神经症的一种，其症状表现多样，归纳起来可以分为：强迫观念、强迫意向和强迫动作。强迫症的症状既可能单独出现，也可能多种同时出现。本文将在介绍这些症状的基础上，提出导致强迫症的因素，并指出治疗强迫症的方法。

简介：一、前言维吉尼亚·萨提亚是世界著名的家庭心理咨询与治疗大师，是美国家庭咨询与治疗史上最具代表性的人物之一，被美国《人类行为杂志》誉为“每个人的家庭咨询治疗大师”。萨提亚是家庭咨询与治疗的革新者，也是积极心理学的先驱。在萨提亚的理论体系中，她最为强调的是“人人平等，人皆有价值”的理念，他认为咨询与治疗应该以提高人的自尊、

简介：受弗兰克意义治疗学的启发，本文尝试将儒、道、佛心性道德思想运用于心理辅导和心理治疗。儒、道、佛的意义治疗分别体现为：儒家侣导孝梯人伦、仁义为教，提出了人伦教化的落实，井强调主体的自觉性：“我，就在这里”。道家尊道贵德、慈俭虚静、自然无为，开启了自然天地的奥蕴，并点示了场域的和谐性：“我，归返天地”。佛教强调悲智双运、涅Pan寂静、缘起性空，深化了意识层次的分析，并廊清了意识的透明性：“我，当下空无”。

简介：本研究采用个案研究法，对一名13岁受虐男孩（小N）实施了25次的箱庭治疗，研究了该儿童箱庭治疗过程的特点及箱庭疗法的治疗效果。结果发现：个案的箱庭治疗经历了问题呈现、自我调适、对抗斗争和问题解决四个阶段；箱庭治疗过程中，个案所使用的玩具数量及种类从贫乏单一转向丰富多样；经过箱庭治疗，个案的抑郁、焦虑情绪得以较大缓解，自我意识得到提高，同伴关系显著改善，学业成绩也得到较大提高。