简介：~~
简介：程门弟子杨时承洛南传，开拓了洛学在南方的传播与发展，特别是为南宋朱熹闽学的诞生并上承二程洛学为儒学正脉提供了必要的学脉渊源。杨时的理学思想即是以洛学为宗，在洛学的论域内所作的阐释与发挥，他强调理本气化，重视分殊之用，主张反身格物，关注静中体验未发等，这些观点虽不为后学朱熹完全泥守，但却有开启闽学端绪之意义。杨时的理学思想在程朱理学的传衍中起上承下启的作用。
简介：上页是近代文史名家王闿运的一件手稿。现将原文标点如下：
简介：
简介：现象学时间视野有助于理解儒家的亲亲仁道,却不一定会陷入以时间性来替换亲亲源头的危险,因为这种时间视野比胡塞尔、海德格尔甚至列维那斯的时间观都更彻底地摆脱了个体主义的干扰。而且,这种三时相互补对生的时间观在《周易》的阴阳时间中,获得了更有质感的家庭化的特征,以至于时间与亲亲相互贯通了起来。权力现象学可以解释秦国及秦朝的权力传承现象;儒家驯服权力的方法有阳与阴的两面;权力现象学看到现代民主制的优劣之处;儒家也能够找到吸取教训来改进自身的途径。
简介：“介廉种子，官川开花，我要结果”是西道堂创始人马启西先生为追求自身价值目标而说过的极其重要的一句话。综观马启西先生的一生以及西道堂发展的历史，他的追求，在其不懈的努力及西道堂对刘智思想的继承与实践中得到了实现。
停杯无语恨东风
杨时承洛启闽的理学思想
王闿运手稿《募请藏经启》介绍
湖南衡州大罗汉寺募请藏经启
原时间、亲亲与权力传承——回应朱刚和黄启祥
马启西及西道堂对刘智思想的继承与实践
新加坡法鉴法师率居士团在龙兴寺启建水陆大斋法会
书讯：《马王堆汉墓帛书〈黄帝书〉笺证》，魏启鹏著，中华书局2005年初出版
闵智亭会长等四人赴港参加蓬瀛仙馆《道教文化资料库》启网一周年庆典
