简介：十六大是伟大的中国共产党在新世纪新阶段开召的一次十分重要的代表大会，对于党和国家事业的发展具有重大而深远的历史意义。

简介：东晋十六国时代，南北对峙，中国历史步入了大分裂的时期。这一时期，在中国的北方，先后有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的二赵、三秦、四燕、五凉及夏、成(成汉)等十六国。与此同时，在中国的南方，晋元帝司马睿于公元317年在建康(今南京)建

简介：“将来必带着荣耀再临，审判活人、死人；他的国永无穷尽”。

简介：(48)1075页：“睢阳令，……前废帝永光有义宁、宁昌二县并睢阳。”

简介：（112）1135页：“乐化左令，宋末立。”按：依本志例，“乐化左令”当作“乐化左县令”。（113）1136页：“襄阳公相，魏武帝平荆州，分南郡编以北及南阳之山都立，属荆州。鱼豢云，魏文帝立。”

简介：宗教问题对社会生活有着重大影响。当今世界的地区冲突、民族冲突，大多数与宗教有关；国际恐怖主义、霸权主义也在利用宗教。面对错综复杂的国际形势，党的十六大报告进一步明确了宗教工作的指导方针，即“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则”。这是中国共产党在执政兴国的实践中，对马克思主义宗教观的坚持和发展，是正确认识和处理我国社会主义初级阶段宗教问题的指南，充分反映了党对宗教问题的高度重视。

简介：<正>党的十六大胜利召开,神州共庆。我们天主教会和全国人民一样,十分喜悦,万分激动。武汉三镇各大教堂,红旗高挂,标语高悬,集体收听直播,积极参加讨论,气氛热烈,盛况空前,充分表达了我们爱党之心、爱

简介：《一○一)"约西亚年间,埃及王法老尼哥上到伯拉河,攻击亚述王,约西亚去抵挡他。埃及王遇见约西亚在米吉多,就杀了他。他的臣仆用车将他的尸首从米吉多送到耶路撒冷,葬在他自己的坟墓里。"(王下23:29—30)上面是一段被称誉为犹太国一代好王的约西亚于公元前608年阵亡沙场的历史记载。但是,这段记载的一个重要情节与真实的历史事件有所出入。这是由于早先原文翻译时发生的错误,有待于今后中文和合本圣经修订时,加以订正。南国犹大的约西亚王于公元前638年登基,在位长达三十年。在他为王的第十八年,

简介：《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”为宋明理学的重要论题，白朱熹以之作为道统论的依据，并提出了完整的理论解释后，此“十六字心传”便为理学家们所广泛讨论。明末的刘蕺山对十六字诀有着极大的兴趣，终其一生都探讨不断，尤其是晚年蕺山结合诚意慎独之说，

简介：《坛经》的解脱思想中，“三科法门”和“三十六对”的理论很有特点。在这个理论中，“三科”是牵引“三十六对”的先导，有了“三科”的思想，才能悟得“三十六对”，把握出离二法的禅法本质。“三十六对”解释了世界万法的本质，正由于有了事物的差别与对立，才有了纷繁万象的大千世界。惠能教人要以“三科”的分类来知解万物，再用“三十六对”来悟得万物的自性，从而获得涅槃解脱之道。在中外学者中，曾对“三科”“三十六对”有不同的看法，有人认为这不是惠能的思想，这并不重要。关键是惠能的这个思想对禅门弟子的修行有着重要的意义，里面无疑包含了“出没即离两边”的辩证思维。

简介：十六大以来的五年，是我省民族工作和民族地区经济社会发展取得长足发展、民族法制建设不断完善、广大少数民族群众得到实惠最多的五年，民族工作好事多、大事多，在工作上实现了新跨越，谱写了民族工作的新篇章，是我省民族工作史上的又一黄金时期。

简介：中国共产党十六大胜利闭幕后，我省宗教界通过组织学习十六大精神、召开座谈会、撰写心得体会等形式表达自己喜悦的心情。

简介：智yi在《摩诃止观》中讲到天台止观思想时，自称是根据《大集经》有关内容而提出三十六兽说，作为禅病对治的一种重要方法。本文经过考证认为，智yi此说另有渊源，实际上并非出自《大集经》，而是出自古式书《六壬大全》。本文对晋代葛洪著《抱朴子》、《晋书》、隋代萧吉著《五行大义》、近年出土的六朝铜式盘，以及六朝时期佛教界人士熟悉三十六兽说等有关情况进行了考证，对智yi生活的时代三十六兽说在社会文化中的流行情况等进行了分析。最后，作者对《摩诃止观》中的三十六兽说与天台止观学说的关系等问题，提出自己的看法。

简介：建设社会主义新农村，是十六大以来以胡锦涛同志为总书记的党中央为解决农业、农村、农民问题而作出的重大战略部署。什么是社会主义新农村？为什么要建设社会主义新农村？怎样建设社会主义新农村？以胡锦涛同志为总书记的党中央有着许多论述，认真学习和梳理总结这些论述，对于深刻理解建设社会主义新农村的思想，进一步推进社会主义新农村建设、不断开创中国特色社会主义新局面具有十分重要的意义。

简介：举世瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会，是新世纪初我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，召开的二次十分重要的历史性会议。大会胜利闭幕后，福建省民族宗教工作部门迅速掀起了一股学习、宣传、贯彻十六大精神的热潮。大家一致认为，江泽民同志的报告高屋建瓴、总揽全局、内容丰富、思想深刻、论述精辟，是以马克思列宁主义、毛泽东思想、

简介：党的十六大举世瞩目，主题鲜明，内容丰富，意义深远。十六大的报告集中体现了党的十六大精神，是一篇马克思主义的纲领性文件，是我们党在新世纪新阶段的政治宣言和行动纲领。全省民族宗教工作系统必须把认真学习贯彻十六大精神作为当前和今后一个时期的首要政治任务，用十六大精神统揽全省民族宗教工作，努力开创福建民族宗教工作的新局面。强调以党的十六大精神指导民族宗教工作，要做到“五个必须”：

简介：一是组织收看十六大报告开幕式。2002年11月8日上午，市民族宗教局、各县区民族宗教局，以及重点宗教场所认真组织收看收听十六大报告现场实况转播，并纷纷表示，要以十六大精神为指导，认真做好民族宗教工作。二是举行专题学习讨论。连日来，市民宗局组织广大干部、民族宗教界人士认真学习讨论十六大报告，要求结合各自工作实际，把十六大精神贯彻落实到具体的工作目标上。

简介：十六大报告作为中国共产党对新世纪新阶段我国改革开放和现代化建设作出的全面部署，与时俱进，博大精深，在全世界展现了坚持改革开放、与时俱进的良好形象，是统一思想、凝聚人心的旗帜，是万众一心共同奋斗的纲领。如此重要的政治报告中，四处

简介：2002年11月8日，我作为中国佛教界的代表有幸列席了中国共产党第十六次全国代表大会，聆听了江泽民同志的报告，深受感动，倍受鼓舞。我感到，中国共产党如此重要的会议邀请我们佛教徒列席，没有把我们佛教徒当外人，而是当作肝胆相照、荣辱与共的知心朋友，充分体现了中国共产党与人民群众同呼吸、共命运、心连心，体现了党中央与宗教界“政治上团结合作，信仰上互相尊重”的博大胸怀，使我们倍感亲切，倍感温暖。

简介：【天亚社·雅加达讯】对教宗本笃十六世因坚守教义被视为保守派，印尼天主教徒对此有所保留，一些人认为他担任教宗后的立场尚未表明。