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  • 简介:120世纪30年代初的一天,小苏北和兰花坐着别人的"小舢板",从苏北农村老家漂到黄浦江的十六铺,他们俩刚在老家成了亲,现在是来投奔小苏北的舅舅的。小苏北的舅舅在十六铺开了一家水果行。十六铺是当时上海最繁荣的货运

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  • 简介:女人和诗自从地球上有了这种叫人的动物,诗歌就产生了。诗歌的历史大约和人类语言的历史一样悠长。人类对诗’歌的追求几乎成了天性。然而诗歌的创作和女子几乎无缘。在没留下什么文化印迹的母系社会里,不知道女人写不写诗(或者吟诗)。反正后来的男人当道的所有年头里,女人是很少诗的。在诗歌的

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  • 简介:本期“多元诗界”推荐杭州诗人梁健的诗作《闭关十六首》。宗教信仰似乎一直与东方文化有着距离,但佛学的修习却总又近在咫尺,将佛学的感悟融入现代诗歌的人生书写中,进而洋溢出一种特有的静阔氛围,梁健的诗在这方面实现了自己的创意。也许不应当说是创意,诗人只是自然而然地让体会于心的佛家意境像泉水一样涌流漫现,便成这样的诗的话语。“藏经楼”、“石像生”(包括后面诗中“智慧”、“塔”、“石头”等)是体现佛意的言语,“我的青春/一片落叶一样让人想哭”则是典型的现代诗语,回看前句“二十年前的和静县的下午”,融会的语象构造出生命体悟成熟之后的一派沉寂中的动静,值得细品。而“风换好晚装回到太湖上”、“杨梅里笛子睡得很香”又是现代意味与幽香古风的自然结合。“我的泥土里小鸡们散步。/它们回忆白天”,“被花朵忽略的蜗牛也忽略了晚霞的天边关怀。/它饿了。”诗中不断出现了如此纯粹的诗句,可与威廉斯的《红色手推车》媲美,这正是那种沉寂的辽阔的书写——由于现代诗歌被注入古老的哲思,它得以体会细致到细微的万物,便能够由近而远。

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  • 简介:第一梳头发,第二擦脸颊,第三眼睛转圈圈,第四鸣天鼓,第五叩牙齿,第六舌头抵上颚,第七吞口水,第八吐浊气,第九暖打背中心,第十顾胸前,十一摸肚子,十二四肢要常摇,十三提肛门,十四擦脚底,十五全身来干洗,十六大小不开口,延年益寿保

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  • 简介:清代慈禧垂帘听政二十余年,丧权辱国,死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此,有人书联嘲之:垂帘廿余年,年年割地;

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  • 简介:冯三十六是一名混混,当他成为混混头儿时却因为“走基”而为人所不齿。但在日本鬼子的百般折磨下,却保住了一个中国人的气节。一个与众不同的人物,一种与众不同的人生……

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  • 简介:摘要:本文比较了GB/T 11139《馏分燃料十六烷指数计算法》和SH/T 0694《中间馏分燃料十六烷指数计算法》两种计算十六烷指数方法的差异,并分析了十六烷指数与实测十六烷值之间的关系。结果表明:与GB/T 11139相比,采用SH/T 0694计算出的十六烷指数普遍较高。实测十六烷值与十六烷指数有一定的相关性,两者在数值上能够保持一致,因此在生产工艺不变的条件下,可根据十六烷指数估算柴油的十六烷值。

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  • 简介:由于资料阙如,俸禄问题是整部魏晋南北朝史研究的一个难点。相比之下,要了解十六国各政权的俸禄情况似乎更加困难。我们首先遇到的问题是十六国到底有无俸禄制。关于这个问题,成汉政权有明确的否定记载,《晋书》《李雄载记》记载:“雄为国无威仪,官无禄秩,班序不别,

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  • 简介:取舍苏、米之迹,世争临摹,予独哂为效颦者,岂妄言无谓哉。苏之点画雄劲,米之气势超动,是其长也。苏之浓耸棱侧,米之猛放骄淫,是其短也。皆缘天资虽胜,学力乃疏,手不从·心,藉此掩丑。譬夫优伶在场,歌喉不接,假彼锣鼓乱兹音声耳。

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  • 简介:  不要忽略你身边的任何一件小事,  因为它有时会让你付出生命的代价.  --小说主人公题记  31  齐若雷自从在医院与秦伯翰一夜长谈之后,仿佛变了个人,一改平日老气横秋的模样,特意刮了胡须,穿上了一身警服,脸上的皱纹也绽出了少有的笑意.他大着嗓门令人通知召开缉私队全体成员会议,让英杰主持,自己直接调兵遣将,俨然从幕后走到了幕前.……

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