简介：一、个人经验访者（以下简称为“访”）：莫兰教授,很荣幸能与您做这次访谈.正如我们所知,您在都柏林大学获得学士学位之后,获得资助在耶鲁大学进行硕士和博士研究生学习.您能和我们分享您的学术经验吗？尤其是您在耶鲁大学的学习和研究经验？

简介：耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转呜啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，

简介：仪陇位于川陕革命根据地,具有光荣的革命传统,也是朱德、张思德的故乡,是“为人民服务”这一中国共产党的根本宗旨的故里和源头。“两德精神”的本质,就是全心全意为人民服务,这是党的根本宗旨所在。弘扬“两德精神”,是广大共产党员践行党的宗旨、提升道德境界的重要途径,因此,必须牢固树立人民至上的观念,努力提高服务人民的本领,并自觉接受人民的监督。为了弘扬“两德精神”,将仪陇打造成中国德乡,发挥其辐射效应,对策建议如下：要大力建设张思德培训学院和纪念馆,成立全国红色教育基地联盟,把弘扬两德精神与川陕革命老区振兴发展结合起来,成立全国宗旨研究会、全国德文化研究中心、朱德军事战略思想研究中心等研究机构和组织,倡议将每年9月8日作为党员为人民服务日。

简介：清晨的黑,却还是看得清人影.送光德的人群,无语地排成行,一如流动的水,不断地因势而变化着队形,沉沉地坚定地朝前移动,相信走下去,太阳是会从山霁处喷出,云障岚气尽于收净.

简介：<正>为什么她能有如此完美的身材?为什么她能随心所欲地穿任何一件衣服?为什么她一举手一投足都那么性感妩媚?还有,为什么你对面的同事总能提前准备好老板要的报告,而自己就非得开夜车才能不耽误工作?为什么当年大学的好友现在都比自己挣得多……你我身边的很多女人都是如此,穷其一生都是把自己的目光集中在别的女人身上,与她们进行着无休无止的比较,从身材到容貌,从工作到家庭,从老公到孩子……比较的过程中夹杂着妒忌,比较的结果是失落与自卑。

简介：试想如果给你一包植物的种子，你会用什么样的方式，帮助种子最快最好地萌发？给种子最大的光照、最充足的水分……我们一定会按照自己的理解给种子最好的呵护。可是喜阴的种子怎么办？耐旱的呢？仔细研究起来，每一粒种子都有最适合它的培养模式与最适宜的生长环境，不能一概而论。

简介：光德离开我们已经一周年了。但他的音容笑貌还在我的眼前浮动，沉重的情绪依然锁住我的心头。

简介：在寿彝教授八十寿辰前后,还有一些单位和领导人为他祝寿。国务院宗教事务局副局长宛耀宾、一司副司长王一彬,全国人大民族委员会副主任李贵,国家民委、北京市民委的领导人,都到白寿彝教授寓所,为他祝贺八十寿辰并送了纪念品。全国政协常委、中国伊协副会长、北京

简介：古时有位县官．一次他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来的时候，顺手把仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这个小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打。小吏心里不服、大声嚷道：“只是一枚铜钱而已．为什么对我这般严厉啊？”县官听了，就拿起笔来，写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：“一天一个铜钱，一千日就是一千个铜钱，这就好象用绳子锯木头，水滴石头一样。日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。”

简介：或许我没有办法拒绝你,或许我同样无法忘了你,但是,我可以离开你。

简介：2003年12月2日至6日,香港佛教三德弘法中心为正式成立召开了隆重的学术研讨会,并举行了一系列的重要佛事活动。三德弘法中心为香港佛教界的佛门俊才净雄法师创办。净雄法师早年毕业于北京

简介：一转眼,德林老和尚已经圆寂两年了。从1984年重回扬州高曼禅寺担任第47代方丈，到2015年圆寂,德老以重建祖庭为己任。

简介：王光德道长追悼会10月24日晚上八点在武当山紫霄宫举行。湖北省和十堰市的有关领导以及中国道教协会副会长王信阳，秘书长袁炳栋、兄弟省市道教团体的代表参加了追悼会。上海市道教协会副会长兼秘书长吉宏忠道长专程前往向王光德道长作最后的告别。

简介：俭，即节省、俭约之意，与勤劳、朴实、克己修身、忘怀得失、志存高远、增毅力、长锐气相一致，与铺张浪费、奢侈享乐、贪婪放纵、追名逐利、腐化堕落相对立。节俭不仅是一种美德，而且是美德之母，不仅是一种价值取向，而且是一种崇高境界。它体现的是艰苦奋斗、励精图治、谦虚谨慎、清正廉洁、知难而进、自强不息的精神，实行“俭”，对国、对家、对个人的发展都具有重要的意义。

简介：佛陀住世时，常常带着随行的弟子游化，将佛法传布到足迹所至之地。有一次，他们来到鸯伽国的瞻婆城，遇到了一个叫种德的大婆罗门。种德精通相术、祭祀、礼仪、天文地理等。今天见释迦的到来，看到瞻婆城的人民共相瞻礼，很令他恼火。

简介：荀子“刑”、“德”思想自有其独特的学术品格,但溯其源流,大抵远绍周公“明德慎罚”思想,近承孔子“为政以德”、“先教后诛”思想,下启董仲舒“德主刑辅”思想,诸多思想与表述甚至直接袭用《尚书》等书、引证孔子等语录事迹,在先秦儒家刑德思想发展系统中是不可或缺的重要一环。

简介：在我的印象中,祖父不过是一个喜欢打麻将、练太极、浇花钓鱼、爱提当年勇的普通老人。而我也没有想过,会在十八岁的一个夏夜,与祖父的少年时光劈面相遇。那晚,是一位亲戚来通知,祖父的一位表妹去世了。在所有人还没有来得及反应之前,祖父已经霍然站起:“死了?怎么会?怎么会!

简介：本文对郭店楚简的哲学意蕴进行了疏释,揭示了"六德"的内涵以及内在联系,认为"六德"从精神上建构并支撑了古代中国人的生活世界,并与"六位"、"六职"组织成社会生活系统,而这些又都可以在以"六艺"为中心的儒家原典中找到根据.的发现及其研究,对于徐复观对贾谊的解读与疏释,能起到既修补又映证的双重作用.

简介：五月的武当山，万木葱茏，鹃花盛开，天朗气清，惠风和畅，祥光普照，紫气东来。海内外三十多个国家和地区的高朋胜友、高道大德汇聚到汉江之滨、武当山下，参加第四届国际道教论坛，共襄盛举。武当山自古就有“亘古无双圣境，天下第一仙山”的美誉，是道教的洞天福地，最大的真武道场，充满着玄天上帝的钟灵瑞气。值此黄道吉日，我谨代表主办方，向大家表示最热烈的欢迎!

简介：在中国的企业中，民营企业是年轻的最具生命力的队伍之一。民营企业从无到有，从小到大，是改革开放以后的事，绝大多数企业走的是自我积累的道路。所谓“四自精神”就是自筹资金、自由组合、自主经营、自求发展。现在已经做大了的民营企业，绝大多数都是从小做起的。四通集团２万元起家，联想集团也不过是２０万元的投资，在企业小的时候，挣钱是第一位的。天上不会掉馅饼，天天得去做事，早上出去晚上点钱，一分汗水，一分收获。可是企业做大了，钱多了，人也多了，问题也就来了。钱多了弄不好要坏事，人多了总会有很多的麻烦。小企业做事，靠的是体力，这时勤奋是充分必要条件，与收益成正比。企业做大了，事情多了，复杂了，非得让更多的人来共同做不可，于是就要靠一种文化的力量来统合人心，这个时候，企业家如何形成自己的企业文化观非常重要。为什么很多企业发展到一定的规模就遇上一个很难逾越的坎？就是因为文化的张力不够了，统合人心遇上了困难。统合人心要靠人格的力量，而人格的力量来自于企业家的做人。企业家为人处世的原则和态度，往往就决定着一个企业最终能做到多大。我们常说：做小企业的时候，是你去追钱，企业做大了，是钱来追你。为什么钱会追你？因为你做人做得起，把钱交给你，...