简介：经文:罗8∶22-25:多2∶11-13。中学时代,一本名为《等待戈多》的书曾吸引了我。时隔十年之久,这本书又再次引起了我的注意,缘出于前不久北京人民艺术剧院的一位导演林兆华匠心独运地把它和俄国作家契诃夫的小说《三姐妹》糅合在一起,导出了一部名日《三姐妹·等待戈多》的话剧。他巧妙地把古典与现代,把盼望莫斯科的三个知识分子小姐和等待戈多的两个流浪汉集结到了一块。他

简介：父母房间里书桌下面的那个抽屉，从来没见到他们打开过，小时候我问是什么？他们总是笑笑而应付过去。后来搬家了，见那个抽屉依然紧锁着，便打趣说，是不是藏着黄金首饰之类的东西呢？

简介：前几天看过一个小故事，说的是1个社会实验：1个研究人员给10个孩子每人1块糖，让他们在手里拿着，3个小时之后才可以吃。发完糖他就走了，3个小时后他回来看结果，发现只有1个孩子还拿着那块糖，剩下的9个孩子全经不住诱惑吃掉了。

简介：累了吧，心情郁闷了吧？走，到院子里走走，找一个地方，静静地坐着，等待花开。等待花开，是一种心态。此时的心很静，静得如月夜的空谷。此时的心很暖，暖得如除夕夜大红灯笼发出的淡淡的光。想想，这些花儿多不容易啊。经过一个漫长冬季的积攒，攒足了劲儿，现在，它们钻破树皮.

简介：本文通过对本人的成长与教育、生活支持、生活转折等方面的疏理与分析了解自我个性形成的过程，明确从事心理咨询工作的原因，把握从事心理咨询工作的努力方向，坚定从事心理咨询工作的信心。

简介：多年前，我和她是同一批走进那家保险公司的。做过保险业务的人，大概都知道这一行业的艰辛，尤其是最初的那几年，要突破的难关实在太多。初出校门的我们，社会阅历浅，人际关系网也没有形成，只能靠着自己的一张稚嫩的嘴皮子，还有一双不怕跑细的腿，一次又一次地敲开陌生的顾客的门。遭冷眼甚至不客气的谩骂，成了我们的家常便饭。有好多次，我拖着沉重的腿回到住处，摸摸空空如也的袋子，我不止一次地想放弃。是她，一次又一次地劝我，她说，再坚持一下看看，总会好起来的。

简介：梅花斗雪凌寒，独立寒枝，那是等待春天的阳光。孤云出岫，一无所系，那是等待彩虹的出现。这是一种积极的等待，我们要学会这种等待，学会在等待中驱散阴霾，在等待中走出逆境，在等待中寻觅机会。

简介：母亲做乳腺癌手术那年。我正在离家很远的一座城市上大学。姨妈电话打来，告知我母亲住院，让我速回。

简介：我们有一个共同的名字,都叫"无忧子";在情感的路上,我们教你用最聪明的办法来应对。

简介：第一次辅导来访者形象：小亮，身高一米八左右，皮肤较白，一双有些深陷的眼睛上架着一副普通眼镜，寸头，偏瘦，身着高三校服。情况自述：从小玩电脑，从1999年开始，先玩单机游戏，后来上网聊天，直至现在玩网络游戏。在游戏中有自己的固定搭档和团队，时间久了，每次上网玩游戏的时间也就固定下来，大家会不约而同地在网上玩游戏，玩的时候很开心。但进入高三，班级重新进行了调整，自己的成绩下降了很多，同学们都在全心学习．

简介：毛泽东在1958年成都会议期间，为社会主义事业运筹帷幄的同时，诗兴盎然，进行了一系列诗词活动，留下了伟大诗人的历史足迹。

简介：关云长水淹七军，活捉魏国名将于禁，斩首庞德，威名大震。徐晃受命前去抵挡，旗开得胜，把关羽之子关平打了个落花流水。徐晃当年与关羽交情深厚，关羽准备责斥徐晃，来到阵前点名：“徐公明安在?”徐晃出马，欠身而言曰：“自别君侯，倏

简介：从总体上看，20世纪前半叶日本佛教的绝大部分宗派都积极追随军国主义政府，提倡迎合统治者需要的“忠皇爱国”思想，宣传“护国”精神，为政府推行军国主义政策、建立法西斯集权统治和对外发动侵略战争服务。它们用佛教思想美化法西斯统治，将侵略战争说成是“以大道征服不道”；随着日本对朝鲜、中国的侵略扩张，佛教各宗也加紧组织对出战人员的家庭、战死者亲属的慰问和援助，对伤残士兵进行救护。此外还向前线军队派遣随军僧，让他们在战地传教、慰问士兵，为死者安葬和举行法会等。本文介绍的正是日本佛教各宗派在中国东北地区的所作所为。

简介：本文针对入世后网络犯罪的各种表现和变化进行了剖析，阐述了网络犯罪的特点、犯罪表现、犯罪构成和治理对策。

简介：某君，养鸡以图富。某日，需宰三鸡待宾。此君盘算在群鸡中筛选，择优而留，择劣而杀。母鸡甲，食量不少，而且连续两月未下一蛋，是只大食鸡，家人骂之“食枉米”“败家鸡”：幂此鸡支出太大而产出太少，不符合成衣规律，杀。公鸡乙，常混入居室捣乱，上扑下跳，是只“捣蛋鸡”。有次居然把鸡屎拉在凳子上，全家上下都骂它“天杀”。正好，今日该杀。

简介：80后作为一个社会人口学概念，顾名思义就是指二十世纪80年代出生的人，目前年龄在20岁到30岁。据统计，中国80后群体超过2亿人。前些年，不看好80后者居多，对80后有不少负面评价，如盲目跟风、不求上进、自私脆弱、缺乏责任感，等等。但近些年，80后的各方面表现使得这些负面说法骤减，向80后鼓掌者多起来，称赞80后有社会责任感，关心社会公平公义，

简介：

简介：为做好新世纪宗教工作，调动宗教界人士及广大信教群众为社会两个文明建设做出新的贡献。市民族宗教局会同各县(市、区)宗教部门于1月15至18日，分别深入到各重点寺观教堂及爱国宗教团体、教职人员，广东尼众佛学院负责人进行慰问座谈，畅谈一年来工作情况，同时对佛道教在春节期间，

简介：经历了谨小慎微的学徒期，度过了渐渐熟悉的起步阶段，当初步适应了工作、适应了岗位后，许多80后忽然有一天发现自己陷入了职业发展的瓶颈中：向上，晋升的机会暂时还很小；向外，因工作资历和背景所限，能选择的方向也不多；向内，心中原本澎湃的激情不再，每日里面对工作时疲惫感、无趣感悄然上升。这些都表明：令人郁闷而烦躁的瓶颈期到了。

简介：之所以社会上把90后入职看得如此非同一般，并冠以“元年”的称谓，是因为在人们的传统印象中，还是孩子的90后们尽管已经走进职场，但还没“断奶”。90后有个性、叛逆的标签，人们难免对他们独自面对职场的能力心生疑惑，总有这代人离开了家长不能独立的直觉。其实，这些都是错觉，90后并非“垮掉”的一代，因为他们务实，所以一旦确立了目标会更执着、更坚持：他们倚仗父母，但也深知个人能力的重要，特别是在求职的路上，他们敢闯、敢拼，有股子冲劲儿。