简介：

简介：　　中国绘画从萌芽.发展到成熟,经历了一个相当漫长的历史过程.它的源头可以追溯到遥远的史前时代,起初表现的仅是原始人的朴素生活和理想,继而则成了为上层社会政治服务,同时也反映各时代社会风貌与世俗的生活图景.……

简介：自中唐开始，禅宗思想逐渐渗入中国思想文化、社会生活的各个领域。禅是梵语“禅那”的简称，意译为“思维修”。禅宗的“自性论”，强调个体的“心”对外物的决定作用，极大地激发了文人画创作的主观能动性；它的“顿悟说”，主张直觉式顿悟思维方式，沟通了中国古代艺术家整体性思维模式，对意境论、妙悟论等美学理论的形成，起到了重要的催化作用。总之，禅宗促进了中国文人画艺术家自我意识的觉醒，开发了文人画艺术家的个性天地，使他们摆脱了承命之作的羁绊，达到精神与创作自由。

简介：自古以来,中国画就讲究＂意境＂美,这是中国文化的内在要求。营造画面＂意境＂美的手法多种多样,如繁与简、疏与密、黑与白、大与小、曲与直等等,其中＂光＂是造境中不可忽视的要素。＂光＂在中国画里之所以能造境,原因在于＂光＂能藏物。＂光＂的要素是中国画在表达意境方面的自然选择。如果说传统中国画对＂光＂的利用是局部的,那么当代中国画除了继承这一传统,更强调＂光＂在作品整体中的作用。中国画中常以柔光式、强光式、交融式、扩散式来造境。以＂光＂造境之所以在当代中国画中越来越普遍,主要是它迎合了当代人的审美习惯。光影造境延续中国画的发展,是中国画内涵的外延,为中国画的当代发展起到了催化的作用。

简介：摘要传统中国画除以其水墨线条为本质特征外，另一个重要特点就是在画法上采用“远近法”。而中国的“远近法”与西方的“透视法”虽源自同一绘画理念，二者却有着很大的区别。作为深受中西文化影响的丰子恺认为，中国画中的“远近法”与西方“透视法”中眼睛视物成象的客观事实不符，但他也肯定了这种方法凸显了中国画的写意特色。

简介：当代水彩画创作技法呈现出丰富多彩的多样性。首先从传统的技法语言上体现出的是从水的运用到水色结合水彩画技法的运用，其次是其他技法在国内及国外水彩画名家、大师创作中体现出来的技法的丰富性。水彩画创作技法运用的创新对水彩画创作的发展提出了新的课题。

简介：历史辉煌悠久的写意画小品,是中国写意画的一个组成部分,是一种独特的表现形式.在指导学生解析、赏识历代大师们的"笔墨"与"程式"的同时,探究当今名家在继承传统的基础上如何赋予时代新义,对提高写意画小品教学和创作有着重要作用.

简介：摘要：纵观国画百年发展历程，凡有成就有贡献的画家无不是革新与融合的先行者、推动者，国画创作离不开这两大发宝．它们交相辉映、如影相随。虽然时代在变，人的审美需求在变，国画艺术家只要保持变革的精神，在传统文化上深入挖掘、不断融进时代精神，就能创作出至善至美的作品。

简介：中国话语的关键是“中国”,强调的是话语及其理论支撑的民族性、特殊性。充分体现中国特色、中国风格、中国气派,是打造中国话语的总体要求。中国话语要坚持以马克思主义为指导,运用马克思主义的基本立场、观点和方法,反映中国化马克思主义的理论成果和经验启示;中国话语要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,以讲清楚中国道路的“中国特色”为根本任务,讲好中国故事,讲清中国道理;中国话语应当弘扬、传承中华优秀传统文化,对其作创造性转化与创新性发展;中国话语要把世界最关注的中国问题说清楚,对世界面临的共同难题提出主张,强化议题设置能力,打造融通中外的新概念、新范畴、新表达,改变长期以来“西强我弱”的国际舆论格局。

简介：王姊妹是学设计的,前不久送来了一些设计小品,令我眼睛一亮.随着时间流逝,人们对事物的感觉.认知,也就是说价值观发生了巨大变化.设计的理念以及设计表现也不例外.

简介：中国精神包括以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，“是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”。实现伟大中国梦需要高昂的中国精神，培育和弘扬中国精神，能够坚定实现中国梦的理想信念，汇聚起实现中国梦的磅礴力量，是抓住实现中国梦的关键一招。追寻梦想的实践砥砺和凝练了中国精神，中国精神的力量源泉在于追寻梦想的实践，其本质和生命力也在于其实践性。我们必须要进一步以中国精神助推中国梦，自觉以推动实现中国梦作为起点和归宿，大力弘扬和培育中国精神，把民族精神与时代精神融合起来，以中国精神塑造好实现中国梦的主体力量。

简介：2017年12月20日上午,由中国伊斯兰教协会主办的《中国穆斯林》创刊60周年座谈会在北京人民大会堂隆重举行。

简介：《中国好声音》从首播到引起全民关注，花了24个小时，从收视翘楚到成为文化事件花了两个月。这档节目从选手到评委、从歌曲到故事、从褒奖到质疑，甚至连那把转过来转过去的椅子，都成了热门话题。《中国好声音》究竟用了什么利器，使处于低迷的电视选秀节目市场再现繁荣？总之，“中国好声音》的成功给了我们很多启示，无论是在主流文化的回归上还是电视制作的手段上，它都堪称是业内成功的典范。相信在它的制作理念的引领下，中国电视选秀节目会有更加辉煌灿烂的明天。

简介：明晰中国精神在实现中国梦进程中的价值意蕴,厘清中国精神对中国梦的作用机理,是弘扬中国精神实现中国梦的理论前提。以中国梦的主体为视角,中国精神是国家之基、民族之魂、个人之道;以中国梦的内涵为视角,中国精神是国家富强的基本维度、民族振兴的力量源泉、人民幸福的内在需求;以中国梦的实现为视角,中国精神是达成奋斗目标的动力、高扬思想旗帜的保障、彰显发展道路的标识。

简介：一、中国圣诗简史:1.唐朝景教圣诗:中国自古以来就有优良的颂赞诗歌的传统。早于周朝时,就有"风、雅、颂"三类诗歌,而"颂"即体现中国古人注重诗歌在崇拜中对君王、祖先及神灵祭拜的作用,虽中国古人并非明确地认可颂赞的对象,但却有崇拜诗歌的史实。中国基督教新教的传播虽较明显地体现于1807年马礼逊(RobertMorrison)的传扬,但根据在本世纪初在敦煌石窟发现的原始文献资料——《景教三威蒙度赞》及《大秦景教大

简介：景教是我国唐朝时传入的基督教一支,曾受到唐太宗、高宗和玄宗等5位皇帝的优渥礼待,因之在中国得到了传播与发展,达到所谓“法流十道”,“寺满百城”的兴旺阶段。但是由于种种原因,景教在内地传播了200年后,唐武宗会昌灭佛时惨遭殃及直至元朝时,又卷土重来。17世纪《大秦景教碑》在西安出土,对景教的研究随即展开,国内外学界有不少人参

简介：中国梦蕴含了强大的文化软实力。从内涵层面来看,中国梦是民族复兴之梦,具有增强执政党使命感的感召力;中国梦是人民幸福之梦,具有团结中华儿女的凝聚力;中国梦是和平发展之梦,具有提升国家国际形象的亲和力。从实践层面来看,中国梦是可实现之梦,具有激励民众为之奋斗的精神动力。中国梦所蕴含的文化软实力只有通过中国共产党领导广大人民群众脚踏实地、真抓实干地去圆梦,才能被激活和释放。

简介：随着中国国力的提升，国际社会对中国发展生态的关切日益加深。本文立足中西方舆论对“中国模式”所作的正反两方面的表述，结合中国特色社会主义经济、政治、社会、文化的若干主干价值和事实，对论题进行讨论。本文认为，漠视浸润马克思主义的现实的、历史的、有意识的中国社会主义实践，对“中国模式”的竞争性置评终无可能揭示事实的真相。通过对西方“主流”学术思想的批判，本文指出中国发展生态其实就是邓小平称谓的“自己的模式”，如果进一步挖掘对其“是者”的认知，中国发展生态未必就不能成为一种确保全面性、常规性的经济健康、社会和谐、政治民主、文化文明的趋于至善（或人类公认为善）的人类发展取向。

简介：在中共七届二中全会上，毛泽东提出了“中国经济复兴”概念。中国经济复兴思想导源于丰富多彩的近代民族复兴话语体系，同时受到国际冷战格局下世界经济发展趋势的强烈影响。中国经济复兴构想的核心是要通过发展新民主主义经济，使中国由农业国变为工业国。中国经济复兴构想并非追求历史辉煌的简单重现，而是内含着建设社会主义强国的价值意蕴。同时，这一意蕴潜藏着政治理想与经济发展的双重诉求，双重目标相互缠绕的思想模式深刻影响了中国经济的发展道路。

简介：