简介：从前，有个和尚，破衣芒鞋，云游四方。他在化缘的时候，常常背着一个布袋，人称“布袋和尚”。别人看他背着这么大一个布袋，以为是他们僧团用的、吃的，就一直不停地供养。后来和尚嫌一个布袋不够，就背了两个布袋出门化缘。

简介：老姊妹家养了一只小猫，这只小猫可腼腆了，老躲在洞里不肯吃饭，为了让它吃饭想尽办法，小猫最近有所改观，肯从洞里出来了。老姊妹给它亲自买了一条鱼，烧好放在碗里给它吃，它一见人又跑了。后来它偷偷地躲着看。等到没人了．就跑出来东张西望，看到老姊妹这么的用心良苦，可这小猫能懂吗?我不禁想到我们的神，他在我们身上也是用尽了一切。

简介：罗斯是一名商人，家住美国加州。一次，他去新墨西哥州谈生意时，邂逅了美丽的女孩凯琳，两人很快坠人爱河。不久，罗斯赶回加州。分手时，罗斯深情地对凯琳说：“我一定会回来娶你的!”

简介：＂大数据＂一词在演变过程中逐渐派生出了两种内涵：一种是小写的大数据,另一种是大写的大数据。小写的＂大数据＂指的是与数据科学相关的活动和方法,而当这些活动和方法向社会各领域渗透并迅速发展时,便产生了大写的大数据。因此,大写的大数据可以看成是小写的大数据的经济和文化转向,它会对社会组织的知识结构产生历史性的变革。为了探讨两种大数据之间的联系以及相关的认识论后果,我们将引入三个核心概念——数据域、深调制以及不透明表征——作为一个理论框架,帮助我们理解大数据在经济和文化维度上——一个是地方性和生成性的,另一个是全球性和涌现性的——如何交互以及在交互过程中产生的一系列后果、问题和机遇。基于信念和可靠性的知识观所建立的＂后调制的认识论＂,对于深入理解和探索机器学习、人工智能等认识论问题将提供有益思路和理论依据。

简介：每天中午，在一家叫“吉祥”的小吃店里，都有一对中年夫妇来这儿吃米粉。妻子是个盲人，只能靠丈夫搀扶着，摸摸索索地坐下。丈夫也有一只眼睛瞎了，只能靠一只眼睛吃力地寻找位置。他的背上背着一把陈旧的二胡，二胡下面吊着一个小铁盘子。他们是一对街头卖艺的残疾人。

简介：前几天曾两度参加追思礼拜,一次的死者年龄仪为35岁,遗下幼小的一子一女,家人痛不欲生,他的妻子哭得数度昏厥,整场礼拜都被沉重的悲痛所笼罩.另一次的亡者为81岁,家人心平气和,面带微笑,追思礼拜搞得肃穆隆重.然而,在这两次完全不同气氛的丧事聚会中,我的脑海里却一直飘荡着相同的一句经文"往遭丧的家去,强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上."回家翻开圣经查看,不料下面还有一句与之相关的经文:"智慧人的心,在遭丧之家;愚昧人的心,在快乐之家."(传7:2;4)放眼至此,不禁掩卷深思.

简介：一天中午,一名提前预约的女生准时来做心理辅导。在辅导过程中,女孩讲到了自己的情绪困扰、交友困扰,也讲到了自己家里复杂的人际关系。她讲的有关她和她弟弟的故事,给我留下了非常深刻的印象。在她家里,有姐弟三人,她排行老二,下面有一个比她小三岁的弟弟。由于父母常年在外打工,他们姐弟三人一直由祖父母代为照顾。女孩说,奶奶有很严重的重男轻女思想。只要他们姐弟之间打架、吵嘴,在奶奶那里,错的都是女孩和她姐姐。

简介：第二届世界佛教论坛在无锡开幕台北闭幕。几十个国家千余名与会者，同日从无锡经南京飞抵台北。吴伯雄先生在闭幕致辞中感言，“去年这个时候，有人说，第二届世界佛教论坛有没有可能跨越海峡共同主办，开幕在大陆，闭幕在台湾，我当时觉得不可能，难度很高。但由于过去一年，两岸关系和平发展的进程，使得原来认为不可能的事情今天实现了。这是非常有意义的一件事。去年7月4日两岸开始包机直航，12月开始大三通，所以可以在无锡举行开幕典礼后，从南京只花一个多小时的时间飞到台北举行闭幕典礼，这不只是距离的缩短，更表示彼此之间心跟心更加紧密。”

简介：生老病死是人生旅程不可逆转的客观规律,是父神亲自所命定的旨意.历世历代不少帝王欲找到长生不老的灵丹妙药,结果都以失败而告终.我们都知道生命是父神所赐予的,他赐予我们生命的出生、成长、衰老,也赐予我们生命的回归.在数千年之前神人摩西在他未死之先就感叹人生短暂,他为以色列民祈祷祝福说:"我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁."

简介：我们学佛的人通常讲我们修行嘛，要修这个心。这个心是什么样的心呢？有人说是平常心。什么是平常心？荣辱不惊。有人说是如如不动的心。什么是如如不动的心呢？不动，这个用词是没有错的，但是有时候可能我们会理解偏了：一学佛啊，这个心不是如如不动，而是像石头一样，太坚硬太冷漠。

简介：不知道有没有“钓鱼文化”这个词。我觉得“钓鱼”是一门非常深厚的学问，这门学问包括钓鱼本身的种种技术问题，也包括钓鱼之外的种种哲学玄思。自古以来，垂钓者，不外乎两种类型：一是，为食鱼而钓；二是，其意不在鱼，在于钓之外也。

简介：人心真该如一湖静水，容纳万溪而又不着表象。纵使大喜大悲也波澜不惊，于从容中阅尽世间万事。

简介：小姑娘老低着头。身边的爷爷叹了一口气：“你看什么呀？”“不早告诉你了吗？手机!”“手机有什么好看的，总看不完？”“你不懂，手机就是个世界。”“啥世界能装在那么小的物件里。”“虚拟世界，好玩着呢。”“啊，虚无的世界。”爷爷换了一个字。

简介：蜜蜂会造蜂巢，蚂蚁会造蚁穴，人会造房屋、机器，造美丽的艺术品和动听的歌。但是，对于我们最重要最宝贵的东西——自己的心，谁是它的建造者？

简介：《儒林外史》作者吴敬梓，为找块清静地儿．在南京数度迁居，最终选定大中桥畔一处菜园，才得以安心著述；获得茅盾文学奖的《白鹿原》，不是在繁华喧嚣的西安城里写的，而是在偏僻幽静的乡下老宅里精心结撰的。环境安静，才能让人专心致志，把事做好。

简介：内容提要：即心即佛和非心非佛思想是马祖禅法中的两个重要命题，本论文依据禅语经典，在前辈先贤研究的基础上着重分析探讨了两者之间的存在的几种关系，而其中特剐指出了它们之间存在的的禅境的四种层次关系。并以此四种关系来分析一些禅宗公案，为解读禅语提供了另一个视角。

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简介：少年,每一个把笔指向他们的人,都能感觉到一种来自心灵的震颤。他们是太阳底下最真实的一群,他们有激情、有梦想,有对生活一如既往的热爱和憧憬。只要你有过十七八岁如诗如画的年龄,你就会理解他们。他们的理想像朝霞一

简介：应该说美国心理学专家皮尔博士(N．V．Peale)强调自身信仰的思想曾经风靡一时，在他那本《你认为你能你就能》(《YouCanIfYouThinkYouCan》)的书中写得很明白：“这下子，你有了知识、思想、信仰，还有什么问题你不能处理的?只要你相信你能，你就能。”他发表了许多用来帮助正常人获得健康心态的生活格言，被欧美社会广泛承认。笔者依照中国国情，

简介：