简介：《续资治通监长编》卷五00元符元年七月辛亥条（页11901）云：御史台言：“元丰官制朝参班序，有日参、六参、望参、朔参，已着为令。元佑五年改朔参官兼赴六参，有失先朝分别等差之意，请止依元丰仪令。”从之。

简介：蒙文通＂以治诸子之法治史＂,用哲学方法求史料的思想意义;＂观史如观澜＂,审历史大势以求通变;＂事不孤起,必有其邻＂,强调历史整体性关联,也注重断代史、专门史与通史的深入互动;从＂制度与文化＂的因革来探索历史的变化之迹,以期对社会经济领域诸多新现象进行重构解释;比较中外历史的差异,以认识中国历史的特性。蒙文通综合运用上述治史方法,以求历史研究探源明变,融会贯通。

简介：三，天圣九年（1031）三月，“己巳，翰林侍讲学士孙奭、试太常博士国子监直讲贾昌朝、秘书丞诸王府侍讲赵希言、殿中丞国子监直讲郭稹、左赞善大夫国子监直讲杨安国讲说於中书”（页2556）。

简介：中华书局点校本《续资治通监长编》卷三三○元丰五年（1082）十月甲子条：

简介：针对工业旅游发展中的现实问题,本文以具身理论为指导,采用扎根理论的研究方法,实现了以下理论和实践目标:第一,研究发现工业企业的本体功能(如生产与销售)形成了制约工业旅游体验质量的重要因素——具身障碍,具体包括功能性障碍和连带性障碍。第二,具身障碍的移除需要采取不同的方式,其中一些障碍移除困难,而另一些障碍可以通过克服和遮蔽等手段来消除;同时发现,场景组织以及旅游者的移情参与也是具身实现的途径。第三,具身体验的实现需要身体、场景以及二者之间互动的协同作用,这样的过程可以表示为一个三维谱系。第四,运用以上新范畴和相关命题构建出的工业旅游具身体验模型可以指导工业旅游发展实践,即供给方可以通过障碍移除、场景组织唤起游客的移情参与,进而提供高质量的工业旅游体验。

简介：古代食品中有一种叫寒具。到唐末时，对寒具就没有解释了。之后，寒具却屡屡出现。那么，寒具到底是什么呢？

简介：

简介：《尔雅》是训释古代名物的字典。其中《释天》专门训释天文星象等。其第一条一般被句读为“穹苍，苍天也”。其肇始於东汉李巡《尔雅注》，後人邢呙《尔雅疏》、郝懿行《尔雅义疏》、王阖运《尔雅集解》、尹桐阳《尔雅义证》等皆同。今人胡奇光、方环海《尔雅译注》，李传书整理的《尔雅注疏》（北京大学出版社，2000年），王世伟整理的《尔雅注疏》（上海古籍出版社，2010年）也都是如此句读。

简介：'名家看四川',是四川省作家协会的一个品牌活动项目,十几年来延续至今。2004年,金庸入川,可以说是这个系列活动的亮点。作为武侠小说的大家,金庸先生拥有众多读者,尤其是年轻读者。因之,他入川的名人效应,是不言而喻的。其时,我在四川省作家协会担任秘书长。大型文学活动,多有协调的责任。金庸入川的具体联络、行程安排等,由当时的文学交流中心主任赵智负责。

简介：《续资治通监长编》通行的五百二十卷本皆属於四库阁本系统，民族语译名及违碍文字已遭清人大量篡改。笔者发现，湖南图书馆藏有此书的四库底本，其中译名皆未经改译，违碍文字亦多仍原本之旧，系此书自《永乐大典》辑出後的二次修改稿本。此本抄成於乾隆四十三年，修改工作持续至乾隆五十二年，较为完整地反映了《长编》辑佚、整理的过程，对於深入研究《大典》本辑佚、整理等四库学问题具有很高的文献价值。更为重要的是，此本是现存诸本中最接近《永乐大典》所收《长编》原貌的版本，对於宋辽金史研究及相关民族史研究具有珍贵的版本价值及史料价值。

简介：卷七二大中祥符二年九月甲子(页1633)：命工部侍郎冯起为契丹国母正旦使，南作坊使李继源副之；殿中侍御史赵镇为契丹国主正旦使，六宅使、嘉州团练使杜守元副之；……

简介：卷三二淳化二年九月己亥(页720)：命左仆射李防兼中书侍郎，参知政事张齐贤为吏部侍郎，并平章事。

简介：卷九七天禧五年七月戊寅(页2249)：新作景灵宫万岁殿，为上本命祈福也。

简介：卷六○景德二年五月戊辰朔(页1333)：幸国子监板书库。

简介：卷——五景佑元年十一月辛亥(页2707)：南平王李德政遣静海节度判官陈应机、掌书记王惟庆来献方物、驯象二。

简介：卷一○五天圣五年十月癸酉(页2451)：奉安真宗御容于慈孝寺、崇政殿

简介：卷五三咸平五年十一月己酉(页1163)：以皇子元佑为左卫上将军，封信国公。

简介：

简介：断限是志书体例最基本的要素之一。修志首先应明确志书的起止年代,才便于资料的收集和筛选。近年来方志界对新方志的断限问题,已有不少论述,这些不同观点,虽均言之成理,启迪思维,却也不免使修志人员无所适从。因此,县志的断限问题,仍有进一步探讨的必要。一、县志的上限《新编地方志工作暂行规定》第二章第八条中说:“上限不作硬性的统一规定。”我国地域辽阔,各地情况不同,建置历史不一,史料多寡悬殊很大,对志书上限不作统

简介：<正>西夏何时占领沙州,古今多有异说,计有宋仁宗天圣六年(1028年)说(余尧《漫话河西走廊》、《甘肃师大学报》1978年3期);天圣八年(1030年)说(《宋史·夏国传》、吴天墀《西夏史稿》等);景祐二年(1035年)说(《宋史·夏国传》、宿白先生《莫高窟大事年表》,《文物参考资料》1951年2卷5期等);景祐三年(1036年)说(《西夏纪》、《西夏书事》、《续资活通鉴》,刘玉权《西夏时期的瓜、沙二州》,《敦煌学辑刊》第