简介：当全国人民都在纪念唐山重建30周年的时候，我们却把目光投向了开封。有多少人知道开封曾经七次被淹没，七次重建呢？开封人的智慧与勇气被黄河的肆虐磨砺得风骨铮铮。在当今世人的眼中，一幅《清明上河图》可以概括其历史繁华，一个中原腹地小城可以概括其当代地位，这都不能代表开封，灿烂的文化与励精图治的精神才是开封真正的城市名片。

简介：二十世纪初。孙中山先生为了推翻清政府的腐朽统治，于1905年至1911年，成立并领导同盟会，开展广泛的革命工作，接连领导和组织了多次武装起义。为了筹措起义经费，孙中山先生漂洋过海四处奔波。1911年孙中山先生前往美国旧金山，得到了洪门致公堂的支持。于同年6月18日成立“旧金山洪门筹饷局”。并发行了一套名为“中华民国金币”的筹饷军票。

简介：牛街礼拜寺创建１０００周年马耀北京牛街礼拜寺始建于辽圣宗统和十四年（北宋至道二年，公元９９６年）。至１９９６年为１０００周年。笔者曾在这里生活数年，目睹古建文物，耳闻民间传说，刘它的感情有增无减。兹值古寺创建千年纪念，谨述梗概，以飨读者。据最近发现的...

简介：

简介：Theexhibitionco-sponsoredbytheChinaAssociationforPreservationandDevelopmentofTibetanCultureandtheGovernmentofGarzeTibetanAutonomousPrefectureinSichuanProvincewasheldfromJuly30thtoAugust30thintheBeijingEthnicCulturePalace.

简介：我国古代建筑大多采用木构架结构，多采用杉、松、柏、楠等，所以其耐火等级很低，容易发生火灾。因此，历代王朝都把火灾的防范和治理工作列为国家公众事务管理的一项重要内容，并在建筑设计中大量运用防火技术措施，使得大量木结构的古建筑能够完好地保存至今。我们历史文化源远流长，在消防方面同样也有可贵的遗产。

简介：我国近代消防发祥地上海,其消防组织形式非常特别:上海地方政府没有官办的消防机构,却有组织健全、设备精良的民间消防组织——上海城厢内外救火联合会。它与公共租界的工部局火政处、法租界的公董局救火会三支消防力量,各自为政,不相统属。近代上海消防事业的发展呈现出“洋人先行、国人步后、政府疲软”的特征。

简介：本文主要考察了民国时期广州消防机构的构成、内部关系、运作规范、功能表现等方面，认为民国时期广州的消防体制是一种混合型体制，在民国时期，广州的消防事业虽然有一定的发展，但远远不能适应广州城市近代化的需要。

简介：消防安全是困扰文物事业可持续发展的最大问题，尽管各级文物管理部门采取了大量的措施来预防火灾隐患，但每年的火灾仍然是频频的发生。火，曾给人类带来了文明的进步，却往往因为人们的疏忽大意，又在无形或有形中摧毁着人类的文明。火灾造成的不单是人民生命和财产的损失，更深层的意义是造成文化遗产信息载体的灭亡，甚至会影响到我们国家在国际上的形象和声誉。象世界文化遗产地武当山遇真宫遭火焚毁后，遭到世界教科文及其它组织的严厉批评就是一个深刻的教训。

简介：

简介：新的《文物保护法》规定，保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城镇、街道、村庄由省、自治区、直辖市人民政府核定公布为历史文化街区、村镇，并报国务院备案。各个名城的历史文化街区保留着各自历史的、地域的特色，保存

简介：妓、妾与贞妇是三类颇为引人注目的女性群体,也是女性史研究者经常涉及的讨论对象。她们的沉浮起落总是与社会形势和思想观念的变化息息相关。

简介：一、解州关帝庙建筑概况及消防现状解州关帝庙，位于山西运城市西南15公里的解州镇，是全国现存规模最大、保护最完整、建筑技艺最精湛的关帝庙，被誉为“武庙之祖”，系全国重点文物保护单位，因位于三国蜀汉名将关羽的故乡而驰名中外。

简介：

简介：古建筑是重要的历史文化遗产，是国家文明的重要标志，是全人类共同的宝贵财富。它不仅遗留下了人类文明进步的历史痕迹，也同时预示着人类未来发展进步的方向。它是属于全人类的宝贵财富，对其进行科学的防火保护是全民共同的责任。

简介：本文针对古建筑特有的历史、文化、科学价值和消防安全特性,立足古建筑整体人文价值和科学管理理念,从诸多视角加以分析和探索,结合现代消防安全的科技手段,探讨新形势下古建筑防火的措施和对策。

简介：古建筑博物馆文物保护单位本身就是人类宝贵的文化遗产,由于古建筑博物馆文物保护单位自身的特点及管理存在的问题,使其存在着大量的火灾隐患。近年來,文物古建筑博物馆频频发生火灾,造成了难以挽回的损失。秋季天干物燥,火灾事故发生频率增高,保护人类文化瑰宝,需要多方共同努力,牢固树立消防安全意识,全面筑牢古建筑博物馆文物保护单位消防安全屏障。

简介：屋宇密集的城市,火灾牵动着诸多的社会关系,连带了一系列社会事务,因而城市消防事业的运作情形,反映了城市中社会关系的组织和构造.有清一代,杭州地方政府组织了专门的救火兵丁,实施了"官水桶"等防火措施,但限于人力与财力,无法满足城市居民的消防需求.为此,政府将平时的防火工作下放到基层,并号召民间力量参与其中.而由社会经济发展所带来的居民关系复杂化,则推动了"义民"、"救火集"等民间救火组织的产生.官方与民间两类救火力量,各有不足,互相补充,共同承担起杭城火灾的救灭任务.灾后的赈济亦由官府和民间双方共同参与,但在官员自愿捐资的背后,却是他们保全宦途的策略性考虑.

简介：<正>建国以来,在对我国藏区民族戏曲的介绍和零星的论述中,一般都只说有藏戏,或称藏剧。包括1980年问世的新版《辞海》还是说“广泛流行在藏族地区的”只有一种藏剧。其实不然,在我国西部和西南五个省区广阔的藏族聚居地域内,因各个藏区的方言语音不同,民间文化艺术传统特别是音乐曲调基础不同,以及流布地域和历史发展渊源不同,已经形成多种民族戏曲剧种,如藏族的和门巴族的不同剧种。

简介：宣统三年（1911）四月，吉林省城吉林市发生了一起特大火灾。引起这场火灾的原因主要有三个，一是城市建筑风格不利防火，二是消防力量相对不足，三是官府扑救不力。火灾结束以后，吉林市进行了以消防为中心的城市重建。在政府统一规划下，拓宽街道，制订临街房屋样式，限制各种易于引火的木制品的使用，还制定了其他一系列加强消防的办法。社会各界也开始创办各类民间救火组织。