简介：五大连池又称＂五大莲池＂,传说,天宫中的五位莲花仙女偷偷携带瑶池仙水来到凡间,被王母贬黜后便幻化成五座水池坐落于此,成为了今日的一大特色景观。而五大连池,不只是处充满神话色彩的观光地,也是个风光旖旎、生物多样性高度集中的地区,让我们一起翻开这部生态巨著,走进美丽背后蕴藏着的那个鲜为人知的生态世界吧!

简介：

简介：第一条为贯彻“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，加强大遗址保护专项经费（以下简称专项经费）的管理，提高资金使用效益，根据国家相关法律和财务制度，结合大遗址保护工作的特点，制定本办法。

简介：居住是人生存的条件之一。华夏人的居住从遥远的野处，经历五六千年的寻觅、构造，才走到文明的家居时代。这是一个漫长而艰难的历程。原始住房早已不存，惟中华汉字^部字及相关部的字存其可追溯的踪迹。能为这种追溯提供资证的，有古代文献的零星记载和地下出土的考古资料。本文即以宀部字为核心，追溯居住的演进之迹及其引起的人文精神，并从中升掘出汉字的历史文化价值。

简介：“起来，不愿做奴隶的人们……”、“花篮的花儿香，听我来唱一唱……”，这些红歌最近传唱率很高。虽然红歌发生的年代，离我们越来越远，但那些红色经典历经岁月的雕琢还是一样光彩夺目。在建党90周年即将来临之际，为了传承红色文化，单位在五月份组织了一次红歌合唱大赛。

简介：小小编辑部．幽默四溅，笑话横飞，从本期起，杂志开辟“爆笑编辑部版块”，与读者共享本刊编辑们的快乐生活。

简介：蜡梅吐芬芳,冬尽春将至,春风传喜讯,年关闹晚会。春节快到了,单位一年一度的春节晚会如期上演。

简介：2016年4月29日，微信朋友圈忽然跳出“著名作家、《白鹿原》作者陈忠实病逝”的消息，瞬问就被刷屏!一位圈友立刻画了一页漫画《斯人已乘白鹿去》。我感觉刚刚看到陈忠实在镜头前谈《白鹿原》和《白鹿原》电影，谈他喜爱的田小娥，尽管有些苍老，脸上全是黄土高坡的沟沟壑壑，但没有觉得是病体，怎么说走就走了呢？

简介：<正>在我这里,文化是大文化,美学是大美学.绘画美学是大文化、大美学的大系统中的一个小系统,它服从、服务于大文化,大美学.在我看来,人类社会出现以后,人类面临的一个根本任务是:使全人类最好地生存和发展.为了担承这个根本任务,人类须要研究与解决三个根本问题:第一、人应该成为一个什么样的人?第二、人与人之间应该有一个什么样的关系?第三、人类应该有一个什么样的生存与发展的空间,也即人类应该有一个什么样的自然环境与社会物质环境,以及人与环境应该有一个什么样的关系?

简介：大滋味对于我，不仅是一份思念，还代表了一种家的感觉。特别是后来只身在外的无数个日夜，鲁菜的成鲜更成了久久铭记于心的家乡味道。

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简介：《大康通宝大银钱考》补说《中国钱币》１９８９年第三期嵩山、闵学义《大康通宝大银钱考》一文称大康通宝大银钱“或出庆州，或出庆陵”，“钱面有一处纵向人为硬器砸痕”。据笔者了解，该钱是从内蒙巴林右旗索博日嘎苏木浩勒包力吉村一位牧民在辽庆陵故地王沟坟偶得。据...

简介：大宋钱为宋理宗时所铸,理宗名昀,在位四十年,改元八次,宝庆三,绍定六,端平三,嘉熙四,淳祐十二,宝祐六,开庆一,景定五,起乙酉,终甲子。《本纪》:“宝庆元年七月乙酉,诏行大宋元宝钱。”《食货志》:“宝庆元年新钱,以大宋元宝为文。”传世“大宋元宝”铜钱,背文元、二、三,小平折二均有;铁钱:小平钱背文春、汉、定三种,穿下有年号或仰月,折三铁钱背文三、西三、泉三或利州行使。“大宋通宝”有铁制小平钱,旋读,背汉三,更有铜制“大宋通宝”楷书直读,背“当拾”大钱一

简介：<正>越南很早就有了记述历史方面的文字,那主要属于神话、传说和一些野史、笔记之类。正史的编纂,始于陈朝。经过千年上下的中国封建王朝统治(两汉、三国、南北朝,以迄隋唐),即越南史上所说的三次“北属时期”,封建制得以确立,封建化程度不断加深,并逐渐形成较为发达的封建经济。在这个基础上,到10世纪,开始建立了独立自主的越南封建王朝。李朝(公元1010—1225年)和陈朝(1226—1400年)的时候,封建中央集权体制渐趋完备,号称“李陈盛世”,在此基础上也形成了相当发达的封建文化——李陈文化,或叫“升

简介：达延汗死后，其三子巴尔斯博罗特称汗，这一家族势力迅速膨胀。先是，巴尔斯博罗特四子巴雅思哈勒分得了永邵卜万户中的喀喇沁，末子博迪达喇又得到了永邵卜、阿苏特二部。这样，庞大的永邵卜万户四分五裂，被喀喇沁万户所代替，阿苏特部成为该万户的一个组成部分。16世纪末17世纪初，阿苏特部在今内蒙古苏尼特旗一带。阿苏特部在火落赤及其七个儿子统治下，约有二万之众。他们在兴安岭南部拥有兀良哈塔布囊属部，17世纪20年代就有七个和硕单位的属民。林丹汗西征后，在1628年秋天的埃不哈河战役中，永邵卜、阿苏特等部大吃败仗，其部落渍散。阿苏特部在越兴安岭奔喀喇沁的途中，被“阿巴噶”部落劫夺，火落赤七个儿子中有五人阵亡。劫后余生的二台吉虽然到了他们的塔布囊属部，但是已经无力管辖他们，最终投附了爱新国。后来也有其他阿苏特部人陆续来归，和喀喇沁、土默特等部来归之人一道，被编入八旗满洲。阿苏特人分别被编入镶白旗、正红旗、镶红旗和正蓝旗。

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简介：本刊（原《蒙古学资料与情报》）于1984年第1期刊载了叶新民先生所译《察哈尔部布尔尼亲王之乱》一文的第1、4—7部分。最近，译者又将该文第2、3部分惠送本刊，现予发表，以使读者卒读此文。──编者二、阿布奈的袭爵后金国（清）统治内蒙古以前，众所周知，在那里最有力的统治者有察哈尔王家和土默特（Tumed）阿勒坦汗（Altanqayan）以后的顺义王家。其中，顺义王家由于受到林丹汗（ligdanqayan）的攻击，大部分毁灭了。而察哈尔王家，也在1634年，因林丹汗病死于西迁青海地方的祁连滩（siratala）后投降了后金国，因而失去力量。在这时，后金国对两个王家的处置和待遇是全然不同的。一则是顺义