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  • 简介:<正>党的十三大报告中指出,“必须以马克思主义为指导,努力建设精神文明。要根据十二届六中全会关于精神文明建设的决议,按照‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的要求,提高整个民族的思想道德素质和科学文化素质”。“要努力形成有利于现代化建设和改革开放的理论指导、舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境,克服小生产的狭隘眼界和保守习气,抵制封建主义和资本主义的腐朽思想,振奋起全国各族人民献

  • 标签: 思想道德素质 科学文化素质 社会主义精神文明建设 封建迷信活动 群众性 社会风俗习惯
  • 简介:“如何练琴”一直是练琴者不断思考与不断探索的重要问题。解决技术难题是练琴的根本目的。在这个过程中严谨的态度是提高练琴质量和效率的前提保证。本文就个人体会阐述这一观点。

  • 标签: 练琴 节奏 弓法 演奏
  • 简介:最近读了沈岩在2002年第4期上发表的一文,文章就讲解比赛中存在的一些问题,提出了自己独到的见解.我从事宣教工作多年,有幸观摩过多次讲解比赛,对其亦是有喜有忧,感触颇多.几年一度的全国、省级讲解员大赛推动了讲解队伍的选拔、培训和讲解员自身的学习,使讲解员得到了锻炼,讲解水平有所提高,但必须看到,讲解比赛作为一个新生事物,在许多方面还不完备,还有许多不尽人意之处.综观讲解比赛的全过程,无论是组织准备、评分标准,还是现场操作,都存在着不足,出于对讲解工作的爱护,笔者在此提出一些不成熟的看法,以抛砖引玉,与同仁商榷.

  • 标签: 评判标准 讲解比赛 主题 讲解技巧 演讲仪态 博物馆
  • 简介:本文通过对首、二轮志书记载宗谱的考察,对20世纪90年代以来新修宗谱中家训的引述,提出方志记载宗谱的见解和建议。

  • 标签: 方志 宗谱 家训
  • 简介:《洛阳市志·方言志》的编纂出版,填补了洛阳地方志的空白,为洛阳方志事业增添了浓重的一笔。同时,该志的编写也引发了有关方言志编修理论的诸多思考。统观全国的方言志编写状况及其理论的研究,尚未发现有完全成熟的理论构架,因此,我们认为,我们对《洛阳市志·方言志》的编修实践及编后思考,也许会对方言志的编写理论的建构有所裨益。

  • 标签: 言志 空白 方言 理论构架 建构 洛阳市
  • 简介:北京地域文化,是指北京地区历史积淀下来的各种文化现象。如同一个地区拥有的“特产”一样,北京地域文化应是北京地区所特有的历史文化。但是,有些历史文化现象虽非北京地区所特有,却在北京地区的历史文化积淀中占有极其突出的地位,亦应视为北京地域文化的组成部分。

  • 标签: 北京地区 地域文化 历史文化现象 文化积淀 同一
  • 简介:叶圣陶先生作为一位语文大家,为我国语文教育事业倾注了一生的心血,留下了丰富的著作。本文从梳理叶圣陶先生教材编写体系入手,分析其教育理念,探讨对当今教育教学的启示。

  • 标签: 教材 教学 教育
  • 简介:跨进新世纪,面对新形势、新情况,我们迎来了方志续修工作。如何站在新的高度,用新的观点,新的方法,编出新的佳志、良志,这是方志界同仁都在思考的问题。笔者单就方志续修中图片的问题作一家之说,以期抛砖引玉,共谋良志。

  • 标签: 续志图片 中国 地方志 编纂工作 体裁形式 框架设计
  • 简介:中国货币文化源远流长,堪称世界文化宝库中的璀璨明珠。最初的货币形态为贝、帛等一般等价物,随着社会生产力和商品经济的发展,币材不断丰富,有铜、金、银、铁、铅、纸等,形态也由原始的刀、布等逐渐统一为方孔圆钱……本文作者研究古钱币30余年,积累了丰富的鉴定经验,本文即其工作实践的部分总结。

  • 标签: 古钱币 年号钱 局名 假钱 大泉 汉文
  • 简介:四川省什邡市民主镇人民政府继1982年编修了《民主乡志》后,又于新世纪初出版了30万字的续志。最近,承什邡市志办李兴富主任赐寄,精研细读了一遍,感觉到这是一部反映人民当家作主的上乘志书。

  • 标签: 《什邡民主乡志》 地方志 体例结构 文献资料
  • 简介:郑和宝船长44丈4尺,宽18丈的数据在不少古籍中出现过,如此大的郑和宝船是否存在过?这是国内外史学界和造船界长期争议至今仍然是众说纷纭的课题。归纳起来,大体可分为五种观点:第一种观点认为这一宝船尺度是可信的,无论是从造船历史

  • 标签: 郑和宝船 史学界 古籍 船长 观点 归纳
  • 简介:关于郑和宝船的尺度和船型,经过近20多年来的讨论,意见渐渐趋于一致:多数学者认为,郑和宝船的长和宽正如《明史》上记载的,长44丈4尺,宽18丈;郑和宝船的船型,多数学者认为是福船型,另一部分学者认为是沙船型。本文仅对郑和宝船船型问题谈一点个人的看法。

  • 标签: 郑和宝船 学者 《明史》 意见 一致 个人
  • 简介:本文就近几年摩尼教学界的热门话题,即霞浦明教遗迹田野调查所发现的北宋林瞪明教信仰及相关科仪文检,针对学界的一些观点,申论个人看法。文章认为北宋明教依托道教,盖被统治者目为道门之一宗,而林瞪生前严格修持明教,死後显灵,统治者自以道门神号封之,而乡民则目为道教神仙、地方大神膜拜之,并非把林瞪奉为明教之神。论者把林瞪当为明教之神,当为明教教主,并因此演绎林瞪在中国摩尼教史上的重要地位,其实系对相关文献的误读。

  • 标签: 霞浦 林瞪 明教 科仪抄本 《乐山堂神记》
  • 简介:近几年,藏品市场出现一种铜质鱼形器物。据说,这种鱼形器物最初是在清朝晚期被发现的。新中国成立后。考古工作者在出土器物中也有发现。这种鱼形器物通常被认定为“铜鱼”。“铜鱼”虽然出现多次,但人们对其真实用途,各抒己见,原因是对“铜鱼”特性还不够了解,对它与货币发展的关系认识不足。笔者对其颇感兴趣,通过有关近代出土考古资料,就实物的形态追根溯源,提出以下几点拙见,以取共识。

  • 标签: 货币 新中国成立 清朝晚期 出土器物 考古资料
  • 简介:"格萨尔学"是以民族史诗《格萨(斯)尔》为研究对象的社会文化学科.它作为一门独立的新兴学科,是在20世纪末叶才形成较为完备的科学体系.目前,我国在有关《格萨尔》资料搜集的丰富性和系统性,学术研究的广泛性和深入性,社会文化活动的群众性和普及性,以及学科布局、人才培养、队伍建设、机构设置等方面,在国际学术界已处于领先地位.但要使这一学科朝更加深入、有序方向发展还需要对研究的课题做出全面、系统的规划,并运用多学科交叉的研究方法,运用新的思维方法和科技手段等.

  • 标签: 英雄史诗 格萨尔学 学科建设 学科体系 藏族 人才培养
  • 简介:城市规划质量直接影响着城市能否健康地发展。当今城市规划指导思想和实践活动中存在的某些“时弊”,已成为城市发展的障碍。本文针对城市性质上的“狂热”思潮:旅游城市热、交通枢纽热、商贸金融中心热、国际化城市热;城市用地规模上随意行为;水资源开发上盲目乐观情绪等现象进行了初步探讨,提出在城市规划中必须实行适应国情、市情的发展战略观点

  • 标签: 城市规划 狂热思潮