简介：随着我国持续发展战略的出台，作为城市区域系统之纲的城镇体系也只有顺应这一形势，进行可持续规划。本文初步探讨了城镇体系可持续规划的理论、方法、内容、目标以及工作步骤。并认为城镇体系可持续规划不同于传统规划，一方面理论上注重持续发展思想为指导，另一方面方法上应以先进的信息系统技术为支撑工具；同时，其内容上应把传统规划建立在城镇体系规划信息系统基础之上，并进行环境生态规划。

简介：总结并评述了近年来国内外公园规划研究的进展。认为我国公园规划理论研究主要不足之处在于缺少规划布局结构形态的研究和相关学科渗透不足。提出应当加强研究的4个方向:第一,针对东部、中部、西部不同区域的城市共性特征和不同功能的城市进行公园体系规划研究;第二,加强区域公园规划理论研究;第三,进一步加强防灾公园规划研究和实践,优化公园功能结构;第四,从生物多样性保护角度出发,在国土范围内进行公园配置和保护研究。

简介：陕甘宁边区是中国共产党在西北建立和发展起来的革命根据地,是在特定历史条件下形成的特殊区域。从城乡规划与建设的视角对该时期的相关史料进行挖掘梳理,利用现代规划手法,以边区城镇体系为切入点,对当时的城镇体系规划与建设进行分析与解读。研究发现,受困于当时艰苦的战时环境和多变的管辖范围,边区政府虽未颁布系统明确的城镇体系规划和建设文件,但通过一系列施政方针的颁布与实施,利用有限条件,进行了大量城镇建设工作,培育了新的集镇乡村,从而促进了人口的城镇化转移,重构了边区产业空间布局,建立了具有时代特色的城镇体系雏形。作为中国历史上特殊的时期与地域,陕甘宁边区城镇体系规划与建设的整体构想具有应对战时需求的典型特征,这些规划建设工作,一方面巩固了抗日战争时期乃至解放战争时期的根据地基础,有力支持了作战行动;另一方面也对后续接管城市建设工作进行了大胆试验与探索,具有一定的先行引导作用。今天陕甘宁老区的城镇结构从某种程度上说,正是当时建设的延续与发展。

简介：在实地调研和理论研究的基础上，详细归纳城镇工业用地现状存在的主要问题，借鉴《开发区土地集约利用评价规程》，总结出城镇工业用地再开发的评价因素，构建适用于城镇工业用地再开发的评价指标体系。该体系旨在全方位、分层次地评价工业企业用地利用情况，为城镇工业用地再开发模式选择和相关部门的监管与决策提供详细依据。

简介：十年前，在有关文献^①②的启发下，我写了两篇世界钱币文化体系的短文^③④。经过十年的学习、思考、补充整理后，现再请同行诸友批评指正。一、钱币文化（一）钱币文化是世界各国历史文化中的一个组成部分。它虽然不如建筑雕塑那样雄伟，古籍文献那样深邃，金银器皿那样珍稀，但在极其有限的空间里和不同金属上，钱币忠实记录了王朝更迭，语言文字，宗教民俗，制作技艺等多方面的历史文化信息。

简介：以黄国故城为例,通过研究保护规划的编制特点,分析保护规划和城镇发展的协调规划部分,探讨遗址的文物保护规划如何与城镇规划更好地进行协调,达到双赢。

简介：目前阿庐古洞景区洞内景观开发已有一定规模和水准,洞内游线和洞与洞之间联系也比较完善(且有一段空中缆车),但是洞外景观环境服务等的层次与水平较低,旅游配套设施缺乏规范和统一管理。主洞口外占地约3.5公顷的公园还是普通中国城市公园和花园的做法,以自然植物和水面为主,虽造园手法较多,但与"主洞口陪衬景区"这一性质似乎不太相符,未起到辅衬、烘托作用。鉴于以上现状,为

简介：本文在总结归纳国内相关研究与实践的基础上,对当前非城市建设用地规划的发展进行评价和思考。认为非城市建设用地规划的发展需要首先树立前瞻主动、务实客观的规划观。进而在快速城市化的背景下,探索化解或缓和中心城市发展与农村城市化两个方面用地扩张压力的途径,调节用地供需矛盾。最终在充分研究的基础上形成非城市建设用地管理的刚性内容,即强制性措施及与其相关的实施、监督以及绩效评价机制。最后论文结合在南京沧东地区的相关实践介绍了非城市建设用地规划理论研究的初步应用成果。

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简介：玉器学是文物学的专门学科.在文物学中,它属于分支学科古器物学的一支.玉器学研究的对象是古代玉器;研究的范围是古代人们为了某种目的制作的玉器与相关问题,以及与人工制作有关的古玉,非人工制作的不在此范围内;时代范围是古代.

简介：世界体系理论对考察和评判后起发展进程中的外部结构因素提供了有价值的整体视角和诸多理论性启发,但并不能圆满处理发展政治经济学研究中的基本问题,即外部因素与内部因素、政治因素与经济因素的作用及相互关系问题。证之以战后台湾发展的历史经验,其未赋予地缘政治因素以及核心国家政权以应有理论地位的缺陷更形突出。参照世界体系理论的一些提示并针对其不足,本文强调战后台湾发展的外部条件中的关键因素是美国国家政权的地缘政治行为,而不是核心资本积累的经济逻辑;进而提出扩展'三边联盟'的主张,即在发展研究中必须全面考察核心的国家政权和跨国资本、边缘的政权力量和当地资本这四个依附关系结构中的基本要素和行为主体。在此基础上本文尝试揭示台湾发展的外部动力机制和历史特殊性。

简介：研究并构建地方志理论的概念体系,是地方志学科建设的重要组成部分。地方志理论概念体系的构建,首先应探索确定一些遵循原则。我国方志界对地方志理论体系构建的共识已初见端倪,大体框架主要由基础理论、编纂理论、应用理论、管理理论和方志史等5个部分组成,与此相应理论的概念体系也有了提示和导向,这就是围绕地方志这个核心概念而展开的延伸概念、派生概念、延伸和派生概念的属概念即再生概念等构成了一个上下衔接,左右关联,层次性和整体性都比较强的体系。

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简介：旅游业作为一项与文化相关程度极高的产业,它的各个部门和环节无时无处不是在与文化发生着联系,而在旅游规划这一"经过一系列选择决定合适的未来行动的过程"[1]当中,文化尤其是地域文化,它既是一个原则和视角,又是重要的素材.本文试对文化在旅游形象策划、旅游产品规划、旅游商品开发规划、旅游市场营销和旅游管理中的运用作初步探讨.

简介：城市规划质量直接影响着城市能否健康地发展。当今城市规划指导思想和实践活动中存在的某些“时弊”，已成为城市发展的障碍。本文针对城市性质上的“狂热”思潮：旅游城市热、交通枢纽热、商贸金融中心热、国际化城市热；城市用地规模上随意行为；水资源开发上盲目乐观情绪等现象进行了初步探讨，提出在城市规划中必须实行适应国情、市情的发展战略观点

简介：1948年底，随着解放战争的进展，国民党败局已定。在这沧桑变化的历史关键时期，何从何去成为摆在中国知识分子面前的一个艰难选择。这时，远在美国的费正清夫妇给梁思成写信：“北平保不住了，共产党来了，看来台湾也不保险，还是把全家接到美国来吧。”梁思成轻松作答：“共产党也是中国人，也得要盖房子。我还是为新中国的建设出力吧。”

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简介：城市周边地区是城市的边缘地带,情况较为复杂。大遗址受城市扩张、人类活动影响,不断遭到破坏,与城市发展的矛盾由来已久。文章以山阳故城保护规划为例,希望在城市高速发展的过程中,为城市建设和大遗址保护的共同发展提供一条和谐发展的途径。

简介：中国传统的地狱观是建立在佛教＂业＂与＂轮回＂的思想上的,其中对＂业＂的审判对应着地狱的惩治功能,而对＂轮回＂的期待又催生了救渡的出现。通过对佛道两教的经典、图像以及文学作品的研究,可以发现,在＂地藏十王＂系统形成之前,由阎罗王、泰山府君、五道大神组成的＂三王＂体系已经存在,并流行于南北朝晚期到中唐以前,至迟到中唐时期,地藏菩萨已经成为了地狱中的监察者与救渡者。地狱＂三王＂体系的形成与演变也反映出了儒释道三教融合与佛教中国化的趋势。

简介：<正>笛卡尔之所以被历来的哲学家尊为欧洲近代哲学的始祖,是因为他根本否定了以论证基督教神学为宗旨的中世纪经院哲学,创立了反映新兴资产阶级利益和愿望的“实践哲学”。笛卡尔在其著作《哲学原理》的序中明确规定了新哲学的内涵与外延:“哲学一词表示关于