简介：古今中外名家学者十分重视写日记,以光照历程,供后人学习借鉴。汉朝刘何的《新序·杂事一》记载:“司君之过而书之,日有记也。”南宋伟大诗人陆游《老学庵笔记》有“黄鲁直(庭坚)有日记,为之家秉,至宜州犹不辍书”的记载,这说明日记在我国已有两千多年的历史。鲁迅先生也很重视写日记,他强调“写日记不要摆架子”,因而他写的日记也是我国文库中宝贵的遗产。我们虽然不是名家学者,但我们从事的是具有深远历史意义和现实意义的社会主义新方志的编修工作,而“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分,是社会主义文化建设的系统工程,是承上启下,继往开来,服务当代,有益后世的千秋大业。”(江泽民总书记语)可见,我们写的修志日记不仅是自己平凡工作的记录,而且也是党和国家事业的记录,因此我们应重视写修志日记。

简介：<正>国外特别是英美德等国的历史学家近来十分重视史学方法论的研究,他们认为这是关系到历史学能否继续存在继续发展的大问题,这不能不引起我国历史工作者的密切注意。我国史学界多年以来,采用议论和复述的传统研究方式,分析的方法又是平面型和单线型的。毋庸讳言,左倾路线和十年浩劫

简介：第二轮修志要重视企业文化的记述，可因志不同设节或目，重点记述企业的历史传统、价值观念、管理风格和特色、企业员工的文化素质和行为规范、独特的文化仪式和活动，物质设施建设、社会形象及企业的文化建设。

简介：年鉴的内容及其对现实的指导意义是年鉴的生命所在。年鉴工作者必须以此作为开展工作的最高指导原则，提高年鉴工作在推进经济社会发展和“三个文明”建设方面的服务能力，真正焕发年鉴工作的勃勃生机。要加强年鉴工作者的职业道德建设，提高其业务素质，多出富有指导意义的精品年鉴。要进一步转变年鉴的工作理念，少些形式主义的内容，多些为基层和群众所理解、能够指导实践的内容。要健全和改进年鉴工作的评比机制，不能只注重年鉴的装帧，要重视年鉴的内容和质量，发挥好评比机制的导向作用。

简介：近30年来．我国众多的各级各类年鉴在政府及社会各界的重视和支持下．经过广大年鉴工作者的不懈努力．数量由起初的6种增加到现在的2500多种．涌现出了一批高质量的年鉴，年鉴事业呈现出可喜的局面。尤其是近年来．年鉴工作的内容和领域不断拓展．年鉴的形式和载体不断创新．年鉴工作队伍不断壮大。取得的成效日益显著．为推进年鉴事业的发展创造了良好的环境。

简介：《惠州志·艺文卷》(135．7万字)之出版，是方志界的一件大好事，确实令人振奋。因为它是广东省新编县市志中的第一本艺文志。恕笔者孤陋寡闻，就全国而言，新编志书单独出版一卷艺文志者，在此之前似乎还未见到。在新编志书中，艺文入志情况．笔者查阅了广东18部县(市)志，艺文的内容主要见于“文化”编的“文学艺术”章节(少数亦见科技章节)和“附录”部分，“书目”所列大多是清以前的诗词和该县当代获奖的文艺(或科技)作品，

简介：以史为鉴可知兴替,不忘历史才能开辟未来。修志工作是一项具有存史、资政、教化之功效的重要工作,是传承人类文明、发掘历史智慧,承上启下、服务当代、垂鉴后世的千秋事业。在多年史志编纂过程中,四川省公安厅深刻认识到,大事记编纂是史志编修工作中最基础.

简介：本文论述了革命纪念地作为革命传统教育的重要载体,在新形势下如何按照"三贴近"的要求,充分发挥其资源优势,在未成年人教育中发挥应有的作用.

简介：邓拓一生兴趣广泛，著述丰富，是当代杰出的新闻工作者、政论家、史学家、诗人和杂文家。他广览群籍，尤重视知识的积累，平时阅读时，发现感兴趣的材料，就随手抄在随身带的一个活页小本子上，待积累多了以后，再把活页本拆开，

简介：一、积累作文素材的途径作文素材包括生活材料和语言材料,所以积累作文素材也应从这两方面下手。生活材料主要从日常生活和活动中积累,而语言材料则主要从阅读中积累。1.从生活中挖掘作文素材。＂作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文章。＂叶圣陶先生的这番话十分精辟地指出了作文与生活的关系。

简介：<正>一、饮食习俗是构成民俗学的重要内容中国历来有“食为民天”的观念。民俗学通俗的解释,应该是一种研究民间风俗的学问,当然食为天的观念也必在其中。饮食中的“风味”,就是与风俗、风情同属一个范畴的概念。人类在原始蒙昧时期,用火烧烤兽肉,边吃边围着火堆“手之舞之,足之蹈之”;人们用食物祭天、祭图腾,祭后围坐而食的情景,这就是最早的民俗内容。

简介：在客家研究中，我们首先要接触到这么一个问题，即什么是客家?什么是客家民系?客家民系是怎么形成的?它具体成形于什么时候?对于诸如此类的问题，学术界仁者见仁，智者见智，发表了许多很有见地的看法。其中仅客家民系形成年代，就有所谓秦汉说、唐宋说、宋元说、明清说多种。笔者以为，所有这些看法都忽略了客家群体

简介：近年阅读志书或评审志稿,常见一些与时代风尚格格不入的陋习陈规,被源源本本地载人志内,俨然以传统文化名义借志书载体得以“存史”并资“教化”,其做法实乃欠妥。一些乡镇志稿中,“风俗”章记婚姻、丧葬、年节和生活等习俗时,虽注意记述富含精神文明、体现健康向上的内容,但也纯客观地

简介：说话要简洁，不哆嗦。清代小说《镜花缘》中有这样一个故事。林之洋、唐敖几个人在淑士国一家酒楼喝酒。酒保错把一壶醋给了他们。林之洋喝了一口，忙喊：“酒保，错了，把醋拿来了。”这时旁座的一个老儒连连摆手．示意他不要喊．接着说道：

简介：岱山位于浙江北部沿海舟山群岛中部，北靠沪、杭、甬大中城市，面向浩瀚海洋。由532个岛礁组成，东西长169.6公里，南北宽57公里，总面积5242平方公里，总人口208101人，是全国12个海岛县之一。县地方志编纂委员会办公室成立于1988年6月。

简介：

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简介：<正>关于赵匡胤的研究和评价,治宋史者多侧重于陈桥兵变、杯酒释兵权、统一战争先南后北等问题。对其在以法治国这方面,却没有引起足够重视。现拟就此问题,略作探索,以求教于诸位。

简介：现代意义上的民生主要是指民众的基本生存和生活状态,以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等等。在年鉴中增加民生资料,需要更新观念,在宏大叙事的同时,以新的视野捕捉、搜集资料,去记载普通民众的所思所想、所行所为,他们的衣食住行、文化需求等。一、年鉴民生资料构成1.物质生活。衣食住行是群众最基础的生活,这些更能直观地反映民生变化。

简介：<正>笔者乙:中华民族历史源远流长,灿烂的华夏文化,造就了一辈又一辈的史学泰斗,出现了传颂千古的史籍巨著。但是我们的史学评论工作却相当薄弱,史评文章不仅数量少而且质量也不很高,这与我们过去及现在的史学研究情况是很不相称的。