简介：提到武汉的老里份，就像提到北京的四合院，上海的弄堂，苏州的巷子，它们都是一个城市独特的民居文化，或者说是一个城市的名片。

简介：楚善里的位置和里份布局及其开发商楚善里原名宝善里．在早期汉15里份中并无特色．但却因为其中发生的历史事件引发了震惊世界的辛亥革命武昌首义，在历史长河中泛起浪花。楚善里位于今胜利街西北侧．合作路与兰陵路之间，当时的俄租界西北角。里份总面积6300平方米，有6条纵横巷道。主巷道为东北——西南走向，长120米，宽约3米，主人口在胜利街。支巷道在合作路有两个出口，在兰陵路有三个出口。全里份共有29栋砖木结构的石库门二层楼房。三面临街的房屋，一楼皆为铺面。

简介：在冬奥会之前，绝大多数人对索契的印象只有4个字——度假胜地。没错，正是索契具有美丽的风光景色和著名的滑雪胜地，使得上至俄罗斯总统、总理，下至平民百姓，都喜欢到这里来休息度假。我也被索契的美景深深的吸引着，终于在冬奥会开幕之前走进黑海之滨，一睹索契的“素颜”。

简介：中华书局点校本《宋史》卷二六五《吕蒙正传》载：蒙正初为相时，张绅知蔡州，坐赃免。或言于上曰：“绅家富，不至此。特蒙正贫时勾索不如意，今报之尔。”上命即复绅官，蒙正不辨。后考课院得绅实状，复黜为绛州团练副使。及蒙正再入相，太宗谓曰：“张绅果有赃。”蒙正不辨亦不谢。

简介：特兰西法尼亚在拉丁语里是穿过森林的意思,而布拉索夫,就是这么一个需要穿越了重重森林才能到达的地方。特兰西法尼亚七城,都是山城。只是布拉索夫更彻底,索性整个都被群山与森林团团包围起来。城中心的巨大广场被那些巴洛克立面的建筑围绕,凸凹的屋檐卷起金边,行云流水地穿越了人们的视线。

简介：暮春,是梨花的日子。众香国里,独领风骚的唯有梨花。一树梨花一溪月,一瓣心香一烛烟。渺渺平芜,霭霭佳气,梨花盛开时节,是春的巅峰之作。陌上花开,亦是一场深邃的相遇,不早也不迟。这个季节里,乱红飞过秋千去。桃花已然谢了,梅子尚未初黄,风吹入帘,惹衣生香的只有梨花,古淡而醇浓。数声鸟啼,闲闲翻阅乱花,教人恍若有思,飘飘乎。

简介：武夷山市五夫镇，又名五夫里，曾是南宋学者朱熹长期居住生活的地方。朱熹是中国的大儒，恢弘理学，文化圣民，死后谥“文”，世称朱文公，享有配祀孔庙的尊崇。一介书生，蹭蹬仕途，在抗战复土与苟且偷活的夹磨中，依靠坚韧不拔之志，苦思苦读，启世育人，终成继孔孟之后的一代儒圣，不愧为世人仰止行止的大榜样。精舍与书院同义。朱熹一生亲手创建的书院多达27座。54岁的朱熹创办了“武夷精舍”，之后又在此著书讲学多年。他71年的风雨人生中虽杂有9年仕宦生涯，但多半时间是执学教。或可以说，他是个为天下教化而活的人。

简介：四位作者的文笔由小杰里引导着完成了这个童话故事的完美接续，“上帝是谁”似乎是个深奥的疑问，而我们无须了解，只须注目于自我的心灵，像杰里那样在一瞬间幡然醒悟。凭借我们的智慧与想象可以对故事做出许多演绎，然而，想象不是天马行空，无根无由，它一定缘于我们之间相通的心灵，所以，读完这个寻找上帝的故事，你一定也会如杰里一样想的：给予别人幸福，你自己就是上帝。

简介：作为闽南人,笔者小时候就听说,永春五里街非常热闹。为什么叫＂五里街＂？据称有两种解释。一说,因这条街长五华里;另说,因这条街距离县城五华里。五里街,是闽南著名集镇,也是永春武术文化、红色文化、教育文化、

简介：司马迁说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”西晋左思也说：“河洛为王者之里。”我们完全可以自豪地说，在中国五千年的历史中，至少有三分之一的时间，洛阳是中国政治、经济、科技、教育的中心，是中国社会兴衰治乱、政治风云变幻、人间悲欢离合的策源地。

简介：<正>朱德故里1978年5月,我首次访问朱德故里。早晨,从南充市乘车去仪陇县城,当天下午就可到达。这是四川省北部大巴山麓下的一个偏僻的山城。仪陇,是一个古老的城市,已有一千多年历史。仪陇,又是一个英雄的城市,曾经是红四方面军创建的川陕革命根据地的组成部分。离县城七十二里的马鞍场,便是朱德故里。当我们漫步在朱总家乡的土地上,那一个又一个的纪念地曾使我们流连忘返。马鞍场的古老街道;李家湾的仓房是朱总的诞生地;朱家大湾故居是他从九岁起住了十三年的地方;生父朱世林墓地;少年时代读记的席家砭私塾;1949年冬马鞍场人民竖立的“朱德故里”碑;1960年3月他回乡视察过的马鞍中学、马鞍小学等处,他当年走过的乡间小路,美丽的琳琅山,挺拔的双柏树,古旧的农舍……这里的山山水水,一草一木交织

简介：苏里（1919-2005）．中国著名电影导演。原名夏传尧，安徽当涂人。1938年加人中国共产党，同年人延安抗大学习。后任抗大文工团戏剧队队长、指导员、副团长。1947年在四平攻坚战中立大功一次。后任武汉军政大学文工团副团长．东北电影制片厂演员、副导演。建国后，历任长春电影制片厂导演、副厂长，中国文联第四届委员．中国影协第三至五届理事。导演的影片有《我们村里的年轻人》、《红孩子》、《刘三姐》，与武兆堤合导《平原游击队》等。

简介：河北涉县索堡汉墓邯郸市文物管理处涉县文物保管所索堡镇位于涉县城西北约１２公里的清漳河东北岸，村东约一公里有一条南北向的季节性河流，在两河汇流处的三角地带，县旅游局进行基本建设时发现古墓群（图一）。在所动土的（约２００平方米）范围以内，发现两座竖穴土洞...

简介：<正>1、汉字是写词的汉字体系最初是由图画文字衍变来的.在图画文字中,已经蕴育了写词的因素,某些图形被约定俗成地写某些词,具有了文字的性质.图画文字后期,这些具有文字性质的图形已经初具规模,广泛借助和运用图画文字中萌芽的同音假借方法,就可以基本上按词写话了,于是形成了汉字体系的雏形.汉字是在写词的基础上产生的,否则它是不能记

简介：吴简“里”只是一个虚拟的户籍单位,而“丘”作为临湘地区的一种居住单位在东汉末年就已存在,到孙吴时演变成带有强烈屯田色彩的居住单位,但还不能视为一种“聚”与“村”之间的自然聚落方式。出现“同丘不同乡”反常现象的原因为某人从某乡迁移到另一乡某丘居住、耕种时,其户籍单位未能及时变更,故在缴纳赋税时只能记在其原来所在乡的籍账上。

简介：冯光远写过—篇文章，叫《坐游台北》——游台北的方式至少有五千种，他偏偏要介绍那第五千零一种：坐游。所谓“坐游”．说起来简单，做起来更简单：手拎小板凳一个到台北那几个被公认一定得去的景点。坐下．然后感受。这种举止，与其说是旅行方式．莫若说是行为艺术列台当一些。但旅行本就是很私人化的娱乐．又何必受条条框框的限制？完全可以随叫斫欲，自出机慑

简介：自杞国是南宋时代西南的一个藩国，因贩马而强盛兴起来。本文资诸载籍，论述其的兴起、繁荣、消失以及与南宋的关系，并论述其国的主体族群为信奉伊斯兰教的民族群体。

简介：本文对自唐至明清、民国云南不同时期、不同类型的地方志书进行了全面的梳理回顾。绍介之余，对各书特色及得失酌加点评，春秋之笔，言简意赅。我刊选登此文，不仅希望它有助于从事史学研究者全面认识地方文献，以利学术研究，更望于在云南建设民族文化大省之时，服饰、歌舞、民俗之外，重视文献、发掘文献，存史之余更有资冶、教化之功。

简介：１９２３年，柳亚子受到“五四”运动的影响，会同江苏吴江黎里区教育会、县立第四高等小学等９个团体，团结了６４位倾向进步的知识分子成立了《新黎里》报社。柳亚子自任总编辑，毛啸岑任副总编辑。经过两个多月筹备，于４月１日正式发刊。《新黎里》报四开四版，每月１号、１６号发行。初期每刊６００份，中期达１０００份，最多达１１２０份。发行范围颇广，国内遍布所有省份，国外发到南洋和美国。创刊伊始，《新黎里》气势凌厉，连续推出旅大问题、婚姻问题、劳动纪念等特刊。在担任繁重的总编工作之余，柳亚子撰写了一篇篇泼辣锐进、通俗易懂的白话文，提倡新文化，宣传劳工问题。《新黎里》报以它崭新的面貌一登上舞台，就被家乡父老誉为“

简介：一提起桂花。我就想起相思之情。那时候我正上初中，电视里在播放连续剧《八月桂花香》．我被罗文唱的那首歌迷得死去活来。“幽幽一缕香，飘在深深旧梦中。明月小楼．孤独无人诉情衷．人间有我叹梦未醒。”当时感慨，多好的歌词啊。后来发现．时隔多年之后．也没有找到比这更好的歌词。