简介：回族民间儿童歌谣是回族口头文化的重要形式之一。它从民间的、儿童的视角反映了回族传统社会伦理秩序。回族民间儿童歌谣虽然是“稚子之歌”，却因为它“欢呼戏笑之间，莫非理义身心之学”…而包含着丰富的知识体系和博大精深的道德教化，其内容涉及宇宙人生、伦理道德、生产生活、婚丧嫁娶、宗教习俗等方方面面，反映了回族人民聪颖智慧、热爱生活、善于创造、精明干练、热情好客、精于商贾等民族特点。回族民间儿童歌谣又因为内容的饶有趣味、形式的生动活泼、语言的通俗易懂、节奏的鲜明、音韵的和谐、儿童乐于接受等特点而深刻地影响着儿童的心灵成长和兴趣培养，因此成为回族儿童喜闻乐见的别具深刻意义的回族传统社会伦理秩序的良好教材。

简介：从元代开始,沁河下游地区数县之间形成了一种＂自下而上＂的用水秩序,即最先由下游县灌溉,之后依次而上直至最上游县。各县用水的量以时间来计算,按照最初开渠时各县所提供劳力和财力的多寡来分配。文章认为该用水秩序的产生和发挥作用既是一个社会发展过程,也是灌渠系统的空间拓展过程,具有深刻的社会、地理背景,它是上下游县际之间围绕着水资源分配而产生的社会互动结果,反映着这一地区水利开发史的特点和地域社会的独特个性。

简介：2014年以来,学者在闽东发现大量清代乾隆年间以后契约文书,这些契约文书成为规范乡村社会婚姻行为、道德行为的准则,也成为当地宗族立嗣承祧、平息民间争讼、维系正常社会秩序的重要私法,并演变成为乡村社会人们遵循的习惯法。

简介：乡规民约是中国基层社会组织中社会成员共同制订的一种社会行为规范。它不仅包括乡村社会之规矩，亦包括民间群体（作坊、商社、民办教育组织、民间慈善团体等）之约定。乡规民约是中国基层社会治理的一种重要方式，在社会秩序的构建中扮演着重要的角色。

简介：日前拜读郭松义、定宜庄《清代民间婚书研究》（《国家清史编纂委员会研究丛刊》之一，人民出版社2005年版），受益匪浅。在此，谨胪列一二心得，以表达对作者的敬佩之情，并与师友同研共勉。

简介：社会保障是国家依据一定的法律和规定，为保证社会成员的基本生活权利而提供的救助和服务。建立健全社会保障体系，是构建社会主义市场经济体制的重要环节，是顺利推进国有企业改革的重要条件。今年是国有企业实现改革和脱困之年目标的决战之年，减员增效，下岗分流，必然会有许多的下岗和失业人员走向社会。我国很快就要加入世贸组织，根据现有的经济贸易理论和有关国家的历史，预料我国加入世贸组织后在一段时间内会导致进口商品的大量增加，冲击我国的工商业，从而使下岗和失业人员数量增加。因此，加快社会保障体系建设十分必要且具有十分重要的意义。

简介：近年来,新业态在黄南州的迅速发展,促进了人们思想观念和生活方式转变、服务型政府转变、经济社会转型,对推进社会稳定产生了积极影响。但伴随而生的利益分化、矛盾纠纷、网络的负面效应等对维稳工作提出挑战。稳定的问题不能仅通过维稳本身解决,新业态形势下黄南州维护社会稳定要从思想引导、转变发展方式、发展社会事业、调处矛盾、依法治理等多方入手,打牢黄南州社会稳定的基础。

简介：凡研究客家与客家文化的学者都会不约而同地谈到客家人中普遍存在着的“崇宗敬祖”情结，认为它是“客家文化中的一个突出特点”，“既彰显在其民俗诸表层事象上，更潜伏于其深层心理意识之中”，因此，就一定意义而言，“不了解客家人的祖先崇拜，就不能真正地了解客家人”。然而，客家人的崇宗敬祖情结到底来源于何处，它与整个中华民族的传统文化到底有什么关系，崇宗敬祖行为在客家地区的普遍根植对客家社会的发展到底具有什么样的历史意义？笔者以为，对于诸如此类问题的探索，对我们更加深入地认识客家与客家文化具有重要的帮助。

简介：经济发展是社会稳定前提条件，没有稳定发展的经济，社会稳定就缺失了其应需的经济基础，稳定与发展也只会是一句空话。但是，经济发展与社会稳定之间并不只是简单的正比关系，因此，必须从甘肃藏区经济发展实际出发，具体研究。

简介：虽夜禁之令一直存在,但宋朝实乃唐朝以降相关管理最为宽松的政权,其城市公共空间夜晚秩序总体散漫。在夜禁相对严格的北宋中前期,时有妄开城门、官员犯夜发生,且有巡逻者护送犯夜官员回家的惯例与规定,普通人则对禁令仍十分惧惮。都城经历由禁到放的过程,地方城市禁放不一,总体宽松与官民侵夜而动多见记载。上元节等节日彻夜狂欢模式、夜市兴盛与较为普及是宋朝城市公共空间活跃的重要体现。

简介：本文利用一种广泛的结构方法，考察了自公元前3500年以来国际体系与世界秩序的演变，特别是对国际体系和世界秩序构成影响的单位(“UNIT”)规模与影响的变化，从而对世界秩序提出了一种新的解释，并对美国以肯尼思·沃尔兹为代表的新现实主义世界秩序理论进行了批判。

简介：在社会变迁和人口流动影响下,蒙古族村落社会富余劳动力群体婚姻家庭中出现了许多问题,其中由男女比例失调引发的男青年结婚难、彩礼飞涨等现象已成为当今蒙古族村落严重的社会问题;结婚成家者也面临婚姻质量低下、离婚风险大等问题。这些问题对民族社会良性运转和社会稳定带来不利影响。

简介：湘军与晚清文化秩序的重建高照明ＴｈｅＭｉｌｉｔｉａｏｆＸｉａｎｇ（Ｈｕｎａｎ），ｗｈｅｎｐｕｔｉｎｇｄｏｗｎｔｈｅｒｅｂｅｌｉｏｎｏｆＴａｉｐｉｎｇＨｅａｖｅｎｌｙＫｉｎｇｄｏｍ，ａｌｓｏｄｉｄｓｏｍｅｔｈｉｎｇｆｏｒｔｈｅｒｅｂｕｉｌｄｉｎｇｏｆｃ...

简介：本文对郾城郝家台等5个遗址中的龙山墓葬出土人骨进行了稳定碳氮同住素分析。分析结果表明龙山时期的河南地区存在两种截然不同的饮食传统，一种以水稻为主食，食肉较多，可能是受南方文化影响；另一种以小米为主食，食肉较少，明显是河南仰韶时期饮食传统的延续，这两种传统在郝家台和煤山遗址中同时存在。尤其是煤山遗址的情况显示食用水稻的人群地位明显较高，贾庄的情况也支持这一判断。不同饮食传统的地理分布特征可能反映了南、北方文化势力在河南地区的影响范围。这些现象从饮食的角度揭示了龙山时期河南地区的文化交流情况；同时也表明，稳定碳氮同住素分析方法能够突破以器物为对象的传统研究方法的局限，为考古研究提供新信息。

简介：唐力行先生的大作《延续与断裂：徽州乡村的超稳定结构与社会变迁》（下文简称《延续与断裂》）于2015年10月由商务印书馆出版.这部著作虽是先生所主持的2004年度国家社科基金项目“国家权力下的乡村统合——16至20世纪徽州乡村社会权力关系研究”的最终成果,但同时也可视为耗费先生数十年时间和心血关于徽学研究的精品力作.无论是宏观结构上的谋篇布局,还是力透纸背的具体论述,或是顺畅活泼的文字表达,再或是随处可见的与前人的频繁互动等等,《延续与断裂》都堪称-部整体社会史研究的典范之作.

简介：社会稳定和民族和谐是当前我国党和政府、学术理论界普遍关注的一个重要的实践问题,同时也是一个重大的理论问题。目前,由于阶层矛盾、劳资矛盾、贫富矛盾及社会道德诚信等因素,对社会稳定和民族和谐问题造成了一些压力。因此,探寻维持社会稳定的有效途径具有现实意义。文章从社会学的视角出发,以十八届三中全会精神为指导,进一步对影响社会稳定和民族和谐的问题进行梳理和思考,着重从注重源头预防与治理、创新有效预防和化解社会矛盾的体制机制、推进民主法治建设等具体方面进行剖析。只有这样,才能正确认识和看待我国的社会矛盾问题,促进民族和谐,找到解决问题的有效途径。

简介：在“东亚”成为流行语汇的历史研究中,“朝贡体制”常被用作一个统摄性的概念使用。然而“朝贡体制”在清代,主要体现中国与朝鲜、琉球、安南等国的关系,其中尤以中朝关系最为密切,并不覆盖“东亚”。本文通过梳理清代史料,呈现清代中国与朝鲜封贡关系的特点,其中包括敕封、给印、颁历、参与常态礼仪活动、日月食救护、赈济灾伤、常态互市,朝鲜人参与八旗等等,不仅凸显中朝关系近于中国与其他封贡国、无藩封关系的其他朝贡国之间的关系,更反衬出中朝关系与地处“东亚”而与清无邦交的日本之间关系的差别。由于中、朝、日在“东亚”区域的国际关系中皆具有重要性,前述考察提示,17至19世纪中叶的“东亚”国际秩序并非笼罩在任何单一制度化体制之下,“朝贡体制”或“朝贡贸易体制”不能涵盖该时代“东亚”地区国际关系和秩序格局,对相关的研究方法也需要反思。

简介：中国自古以来就是一个多民族国家。尽管历史上的中国或者中华民族及概念，是经历漫长的过程而渐进发展和最终定型的，但是难以否认我们古代多民族国家正是现代中国民族国家或中华民族的基础和前身，五千年来的中国历史是汉族和诸多少数民族的共同历史。中国的内地和边疆组成的广袤疆土至今一直是汉族和蒙、回、藏等诸多少数民族共同栖息的家园。

简介：清仁宗作为守成之君,在着力整顿内政的同时,也很重视回疆秩序的整饬。然而回疆事务有其复杂性与特殊性,仁宗对于一些乾隆年间未能克服的困难和遗留的问题认识并不全面、客观。负责回疆治理的松筠,则因其个人因素和客观环境使然,最终不仅未能在当地建立起符合皇帝意愿的治理体制,反而对玉奴斯案、孜牙墩事件等处理失当,激化了社会矛盾,削弱了清政府的权威,为日后的变乱埋下了隐患。

简介：本文从海内外学界对南宋义役的认识分歧入手，在摸清义役的实施概况、发展阶段和运作方式的基础上，首次区分了义役的不同类型，即有民间主导型和政府推广型之别。运用新制度经济学的相关原理，从乡村上户、胥吏阶层和地方政府官员在义役问题上的利益博弈入手，分析了义役败坏的诸般原因。认为民间主导型义役是乡绅集团在差役重压下，试图通过集资助役、自主排役之方式，主动参与赋役徵收、地方治安等乡村治理秩序重建的有益尝试。