简介：《皇览》是类书之祖，是汉魏交替之际魏文帝曹丕敕令诸儒编纂的一部大型官修类书，它开创了一个新的图书编纂模式，并被后世沿袭至今，它对于中国类书发展史的重要价值是无可替代的；《皇览》的流传历经千余年，南北朝时期何承天、徐爰、萧琛皆有抄合本，而今则有王谟、孙冯翼、黄爽等辑佚本流传，玉屑珠玑，弥足珍贵；《皇览》所代表的类书编纂体例的出现是历史发展的必然，但是我们也要充分考察其时代背景，认清其产生的偶然性因素。

简介：“太后下嫁”是清初三大疑案之一，指皇太极之妻、顺治帝生母孝庄文皇后下嫁摄政王多尔衮。此说源于多尔衮称“皇父摄政王”。关于“太后下嫁”的学术探讨已逾八十载，至今未取得共识。如何理解多尔衮“皇父摄政王”称号中“皇父”二字，是争议之焦点所在。主要有以下观点。

简介：

简介：“四”是一个有趣的数字，有人不喜欢，因为它与“死”字谐音；但很多人却爱用它，如“四季平安”、“四海同心”等，又有“四大天王”、“四平八稳”等词，在香港就有“四大天王”男歌星，

简介：几千年来，中国历代封建王朝都非常重视修建象征皇权的宫殿，而营建宫殿的首要任务便是采办木料。各朝修建宫殿时都设有专门机构，不惜代价采木。秦始皇为修阿房宫，“蜀荆地材皆至山”，

简介：天津皇会有着悠久的历史，在国内外学术界有着“中国人狂欢节”之称，有其辉煌的往昔。万人空巷争睹“市长免税”促商木质“天后妈祖玉照”，其所佩戴凤冠、皇轿，痘疹娘娘座驾的旧影像，扫殿、净街、接香等“执掌”会次第出行，以及各种令人眼花缭乱的法鼓、杠箱、高跷、中幡、狮子、阵图、抬阁……丰富的影像、实物史料.

简介：唐孔颖达修撰《礼记正义》，自称以皇侃疏为本，参酌熊安生疏而成。由於皇侃《礼记》疏早佚，孔颖达取舍皇疏的理由何在，後来学者已不得而知。幸好日本尚有皇侃《礼记子本疏义》残帙传世，可以从中窥见皇侃义疏的特点。通过比较皇疏与孔疏的不同，可以发现孔颖达有意不采用皇侃对於经文科段的划分，并且不取皇侃在郑玄注以外的发挥。然而孔疏虽然反对皇侃的叙述方法，却又依赖皇疏对於经文的基本解释，故此在改易皇疏之後，又引发了新的问题．考察孔疏与皇疏的不同，可以让我们看到南北朝至隋唐经学研究取径的转变。

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简介：梵净山护国禅寺是明代万历年间敕封的著名四大皇庵之一,也是梵净山最大的寺庙.它位于梵净山西麓的印江县永义乡大园址村,距印江县城48公里,距梵净山金顶15公里.棉絮岭自梵净山金顶逶迤而来,在护国寺后山稍有停顿,形成一片开阔地带.护国禅寺背靠青山,面向万岭、极目远眺,数百里山峦起伏,波涛般荡叠绵延,让人心旷神怡、思绪万千.百里烟波奔来眼底,千年社事注结心头……

简介：明教寺的始建日期，据清《嘉庆金堂县志》卷三“明教寺”条，估计始建于南朝的齐梁间，即公元479至555年间，距今已1400余年。明教寺第一次重建在唐代，名净土寺，是佛教净土宗主持的道场。同据清《嘉靖金堂县志》卷三录存的北宋灵池县令撰的《明教寺新

简介：“上海规元”和“豆规银”发现晚清和民国初年银两交易的书写单位大都为“规元”，因此有了探究它的想法，在查找中我发现，对规元有两种不同的解释。

简介：1985年春天,我从陶瓷组调到金石组负责雕塑库房的工作。李怀瑶先生带我查看库房时曾说:“咱们库房里保存着一大批郑振铎先生捐献的陶俑。这些是郑振铎先生倾家所有,才保留下来的珍贵文物。”李先生这番话语气深沉凝重,充满感激之情。说句老实话,在此前我对郑振铎先生了解的并不多,大概知道的只是他作为左翼文化运动的旗

简介：婺源的空气是朗润的,温润却不见潮。生长在这里的草木不沾半点灰尘,是一种带着剔透的自然色彩,树的绿、草的青时而浓得叫人心醉。这里有着江南刚刚好的湿润,皮肤不敷油也不打紧,空气就是天然的润肤露,在这样的气候中,面孔、身心甚至全身的神经都会不由自主地自然舒展。这都是那份婺源润的功劳。

简介：新中国考古工作证实，中国作为四大文明古国之一，早在200多万年以前．就有人类活动。从那时起，各个史前人类文化遗址，犹如满天繁星，遍布祖国各地．向世人展示了中华古文明的辉煌和绚烂。形成灿烂的华夏古文明序列。而在这个序列中．也包含着凉州先民对华夏文明演进的伟大贡献。

简介：一．“层累地造成的中国古史”的辩证上世纪20年代古史辨派兴起，对中国的古史进行了全面的整理，对古史尤其是上古史给予否定，其最为重要的论点认为上古史是“层累地造成的”，是“伪造的古史系统”，“三皇五帝”时代也被完全推翻。

简介：《急就章》由西汉元帝时期史游所编,从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材,在汉语传播和书法艺术领域具有重大影响。今世所传《急就章》以章草写本最多,中国国家博物馆所藏《澄清堂帖》卷十一,原有两宋时期流传的吴皇象书《急就章》唐摹本刻石,惜已被人割去《急就章》主体,仅存宋人当年鉴赏唐代摹本真迹而留下的题跋和观款十一段。宋以后历代书家与学者对皇象书《急就章》流传情况多有研究,近现代则以容庚、启功诸方家为最,但限于实物的亡失和史料的缺失,对该书在两宋流传情况始终未能清晰厘定。本文将跋语所涉二十三位历史人物生平事略及观、藏唐摹《急就章》情况逐一考证,梳理出皇象《急就章》唐代摹本在两宋时期的八段流转世序,为洞悉中国古代法帖流传情况打开一扇重要的历史窗口。

简介：<正>《苗防备览》,清严如煜辑。煜,字炳文,号乐园,溆浦(今湖南溆浦县)人。清乾隆嘉庆年间,贵州苗族石柳邓等率众起义,他佐湖南巡抚姜晟戎幕,对于镇压事,多所赞助。后试孝廉方正科第一,授知县,累官陕西按察使。除辑《苗防备览》以外,

简介：本文利用北京故宫博物院所藏清乾隆年间摹绘《皇清职贡图》绘卷,在理清其现存版本及绘制过程的基础上,通过分析其满汉文图说,阐明该图绘卷中对各“民族”、“国家”的具体表述及当时的清朝与这些“民族”、“国家”之间的关系实质,并以此探讨清朝是怎样统合国内各“民族”、各“集团”,怎样认识和对待其他“国家”,自身又是怎样的一个“政权”或“国家”的问题。

简介：《北虏考》为明代郑晓所撰，完稿于嘉靖三十一年。根据《吾学编序略》和《北虏考》的史料记载得出《北虏考》的史源来自于“司部存档”、奏议文集、私人撰述和耳目闻见。与《明实录》相关记载比较，《北虏考》在语言叙述上更言简意赅，而且全面系统、真实可靠地记载了北方蒙古与明朝的关系。同时，通过与他人著述的比较，认为《北虏考》的记载更为详细，是一部信史。

简介：皇圣卿阙、功曹阙是建于东汉初期的墓前石建筑,由阙基、阙身、斗拱、阙顶四部分组成.本文对两阙的地理位置、建筑形制和画像内容进行了阐述,认为两阙是研究古代历史,特别是建筑史、美术史的珍贵实物资料.