简介：文物现状描写(下面简称文物描写),是文物档案的重要组成部分,它不仅是文物完残情况的记录,也是文物保护和管理过程中,检查外界各种因素对文物的影响,以及文物变化程度的基本依据.所以文物进入博物馆以后,自编目写卡、入库保管到提取使用,不但有严格的手续,而且每个环节都要

简介：族群认同问题自20世纪70年代以来一直受到西方人类学家、社会学术的关注，进行了大量的实证研究。本文从族群认同问题的产生入手，论述了国内外学者有关族群认同的概念、构成要素、族群认同与文化认同的关系，同时对国内外学者的研究现状进行了总结。这对于开展我国的族群研究有重要的借鉴意义。

简介：香港报纸的历史与现状□慧斋早在１８４１年５月，便有英文《香港公报》在香港发行，随后又出版了《华有西报》、《德臣西报》（又译为《中国邮报》）等，至今仍保留下来的早期英文报纸则是１８８１年创刊的《南华早报》。１８５８年在香港创刊的《中外新报》，是中国近代...

简介：银川市是国家历史文化名城，有着悠久的历史和丰富的历史文化遗存，每一处文化遗存都有其深厚的文化内涵，在名城建设中发挥着独特的作用。特别是近年来，在自治区政府和社会各界的关怀和支持下，文物的保护与管理工作在名城建设中发挥了显著成效。但也存在发展的不平衡，一些能够直接获取巨大经济效益的文化遗存，如西夏王陵、镇北堡古城堡等，在社会上得到了充分的重视，发展的速度也很快；而不为常人所知的将军楼因为不能直接创造出巨大的经济效益而被渐渐遗忘、废弃。文物部门几经努力，将军楼才得以保留，幸免于难，同为历史文化遗存，结果却大相径庭。将军楼能否保存持久，这不能不引起社会的重视和文物工作者的关注。

简介：哥伦比亚文化部设有文物保护机构：文化遗产司。该司近些年的主要工作，是四处筹集资金，以维护日渐颓败的文物古迹。哥伦比亚现政府在身处国内动乱和经济不振双重困境中，实行财政紧缩政策，削减公共预算开支，文化部门如坠深渊。预算减，物价涨，文化经费口趋枯竭，摊到古迹保护事业方面屈指可数。

简介：武侯祠的碑刻反映了祠庙的沿革等重要情况.本文主要考察祠内碑刻刻建、搬迁、补镌、现存情况等等.

简介：<正>湖南湘西是土家族、苗族聚居区。民间称工匠为“手艺人”,直呼工匠为“师傅”。凡拥有一定的技术知识,在劳动生产过程中运用自己的技术知识与体力劳动相结合的个体生产者,即民间工匠。湘西地区的民间工匠很多,工作内容涵盖衣、食、住、行、用各个方面。工匠的名称区别是在师傅前加上表明工作内容的定语,如木匠师傅、瓦匠师傅、岩匠师傅、裁缝师傅等等。湘西民间工匠生产的特点主要体现在三个方面:一是个体生产性;二是流动作业性;三是技术保守性。个体生产均以一家一户为单位,没有工厂,只有小作坊。匠人工作的性质多为半职业化,即农忙在家种田,农闲出门干活。个体生产带来工匠的流动作业性。湘西工匠除了染匠、裁缝是

简介：由于众所周知的原因,有关韩国华侨的资料奇缺,致使其成为整个华侨史研究中的一个薄弱环节。中国人移居韩国历史悠久,他们在韩国的状况究竟如何?华人遍及世界各地,均在居留国中作出了杰出的贡献,在经济、文化、科技、政治等方面涌现出众多的“佼佼者”,为何在韩国的华侨却难以“脱颖而出”?这是一个值得探讨的问题。本文依就搜集到的资料,从人口、经济、教育,社团等角度,对韩国华侨的历史和现状作番考察,并对此问题略陈管见。

简介：地方史志资料是一方的科学文献，是特定行政区域的自然与社会，历史与现状的资料性科学汇集，具有朴实、严谨、系统、全面、科学的特征，是地情的载体。它的价值在于为社会主义的经济建设服务；也为认识和研究当地情况，建设有中国特色的社会主义服务，为存史、资政、育人服务。作为史志部门的最基层单位——县史志办工作具有特殊意义，负责本县的党史的研究和资料的收集、县志的出版发行和县情研究等。所以说县级史志部门的工作直接关系到市、省乃至国家史料书籍的质量。根据目前状况看，县级史志工作应该值得引起足够的重视。

简介：致力于考述成都武侯祠碑刻沿革与现状的《武侯祠碑刻之沿革与现状》的（一）、（二）、（三）等文，已先后刊载于《四川文物》和《成都大学学报》。本文为其续篇。至此，祠内1949年以前镌刻的碑刻除唐代镌刻的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》外，已全部整理完毕。唐碑之沿革与现状，因其内容庞杂，拟专文考述。

简介：中华人民共和国史的研究，最早可以追溯到20世纪50年代末期。但从严格意义上说的国史研究，是从党的十一届三中全会以后开始的。1979年9月，以纪念中华人民共和国成立30周年为契机，党的十一届四中全会讨论并通过了叶剑英将在庆祝大会上发表的讲话稿。这个讲话简要回顾了建国后30年的历史，对其中的经验教训进行了初步总结。当时，客观形势要求党对建国后的历次重大运动、对毛泽东的历史功过做出更加深入、更加明确、更加经得住历史检验的结论。

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简介：道教形成于东汉，魏晋时期传到甘肃陇东地区，后渐西传。三国魏文帝咸熙三年（265），甘肃狄道（今临桃）城东北东山北麓建有道教太平观。十六国时期，陇西安阳有道士王嘉隐居于东阳谷修炼，受业弟子数百人。唐代，道教被官方定为正统宗教，陇东、陇南等地道教己显兴盛，榆中兴隆山建有道观，兰州华林山麓建有云峰寺。

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简介：口述史(OralHistory)，亦称口碑史学、口碑史料学、口头史学等。在中国，作为一种方法，古已有之，最早可上溯至先秦诸侯国的采风。作为历史学的一门分支学科，它肇始于1950年代。回顾中国口述史学的研究历程，认清中国口述史学的研究现状，展望中国口述史学的未来，不仅对于口述史学本身有重要意义，而且对于应对“史学危机”有着不可忽视的作用。

简介：民营经济以其明晰的产权，灵活的机制和适应市场经济的天性，成为国民经济中发展快，经济效益好的一种经济成分。本文就青海省民营经济发展的现状、存在的问题及对策浅谈一些看法，以促其健康、有序发展。

简介：

简介：临潭县回族教育的历史与现状马延义，丁志胜临潭古称洮州，地处甘肃省西南部，是甘南州历史最悠久的县份之一，汉、回、藏各族群众长期共同繁衍生息在这片土地上。自古以来，此地西控诸蓄，东毗中原，北蔽河民更为秦陇藩篱，西北边陲重镇之一。是内地通往川、青、藏的交通...

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简介：柯尔克孜族成为跨国民族，起因为近代沙俄向外扩张以及中俄一系列不平等条约的签定。跨国后的柯尔克孜族居住于西部天山两侧，1170公里长的边界线将同一民族分为两半。柯尔克孜族所在地区自古以来便处于丝绸之路必经之地，一些著名的山口就位于其中。跨国后，位居边界线两侧同源民族之间的关系，随着所在国政治、外交关系的变迁而疏密，同时，还和两个国家的政策以及国力的强弱等因素有关。