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  • 简介:玄奘法师(公元602-664年)俗姓陈,名祎,洛州缑氏人;于唐高宗麟德元年(公元664年)二月五日夜半,圆寂于他最后译经的场所——玉华寺,终年62岁。他生前预嘱后事日:“若无常后,汝等遣吾宜从省俭,可以竹席裹送,仍择山涧僻处安置,勿近宫寺。”

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  • 简介:吐谷浑是中国古代西北很有影响的鲜卑族政权,两晋南北朝到隋唐时期,吐谷浑政权控制着青海大部及甘肃、新疆等省区的部分土地,曾经消灭了赫连氏建立的夏政权,对北魏、隋朝和唐朝统治造成一定的威胁,所以唐朝边塞诗人王昌龄在中写道:"前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑".

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  • 简介:法国宗教档案馆珍藏了一批由法国人拍摄的中国1846年至1925年间反应贵州自然风光和风俗民情的照片,其中就独有一幅是拍摄开州城门的照片。从这幅穿越三个世纪、弥足珍贵的历史资料上,可以了解开阳县城古称开州在历史发展的长河中一些片段,在我们的视角里又现出了那消失的历史影子。照片的摄影者是谁,不得而知。从照片的图像发现,站在城楼下一小石拱桥的有

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  • 简介:秦皇汉武,唐宗宋祖之陵墓均有史可查,有处可寻,而唯独“一代天骄”成吉思汗葬身之处至今仍是一个谜。就连他的后辈儿孙也是如此,诸如忽必烈蒙哥汗,直至元朝末代皇帝的王陵均无处可考。没有什么犹如埃及的帝王谷,或类似我国明十三陵等具体遗址,有的只是茫茫无际的荒野。绝不起坟山大冢,仿佛他们已经重又和浩淼的大草原融为一体了。

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  • 简介:1995年12月29日拉萨大昭寺举行了为确认十世班祥转世灵童的金瓶掣签佛事活动。波米活佛(已经圆寂)从金瓶内三支名签中抽出一支,经确认交予国务院特派专员江村罗布.他庄重地宣布“坚赞诺布中签”。9年过去了.另外两名未中签灵童如今何在?是否也在修习佛学?他们的生活,学习等现状如何?这一切也是世人非常关注的。最近,本刊记者在扎什伦布寺见到并采访了他们——如今均已是活佛的贵桑旺堆和谢通门县扎什格佩寺琼布活佛阿旺南追。

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  • 简介:文化生态系统是特定文化生成、发展和传播的基础。文化内在的“生成性”特征决定了文化生成、发展和传播的基本规律。文化是特定“时间-历史”情境中的主体不断建构的结果,建构形成的“文化”又在新的“时间-历史”情境中得到继承、诠释和传播。纵观以“沧浪之水”为载体、以“有道则出、无道则隐”为核心的“沧浪文化”生成、发展和传播全过程,“沧浪文化”从文化的原始生长点出发,早期为扩展扩散,后期为迁移扩散;经由地理表征“升华”到经典文化中,又从经典文化“落实”到地理表征上的双向互动的生成和反身建构过程。就现实意义而言,不同地域的同类文化之间并非互相排斥而是互相联系、互相支持的关系,绝大多数地理性的“文化正宗”之争可以就此打住。

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  • 简介:2005年是萨特诞辰一百周年,想写点关于萨特的东西。偶然看到《书屋》杂志1998年第2期有柳鸣九先生的一篇文章《萨特的永恒价值何在》(下称柳文),我正好也对这个问题感兴趣。看了柳文后,觉得可以商榷的地方还不少,愿意结合该文,谈谈我对这个问题的看法。

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  • 简介:为了提升初中历史课堂效益,由创设多样性的历史课堂、师生互动教学模式、构建趣味化教学活动等手段,充分调动学生学习的主观能动性,激发学生学习历史的兴趣。

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  • 简介:校长既要成为实干家,又要成为艺术家,既是改革者,又是教育者。只有使自身的综合素质得到提升,实实在在练就一套适应新的教育形势的真本领,才能创办一流名校,成就自己的教育事业。有人说,对一所学校来说,一个校长能引领多远,往往学校就能走多远。由此看来,校长是学校的核心人物,是学校的灵魂。正如有人所说,有一个好校长,就有一所好学校。这句话说明了校长的重要作用。在现在教育改革迅猛发展的形势下,校长作为育人专业的指挥员,应该是有思想深度的学校管理者。校长的工作对象不同于一般的社会人,而是教书育人的教师和尚未精工雕刻加工的青少年。校长要

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  • 简介:本文旨在破解中国历史上两大疑案。其一,何为中国?其二,尧都何在?关于尧都的地点历来众说纷纭,唯有考古侦探与相关文献记载系统对比,方能得出可靠结论。根据陶寺都城遗址的考古证据及考古指证的证据链,可知现有考古资料多角度指证陶寺乃"尧都平阳"。陶寺中期王墓出土圭尺,其地中刻度,从物证的角度说明最初"中国"的含义是地中之都,中土之国。陶寺是最初的"中国"。"尧舜禹传说时代"不是传说,是真实存在的信史;中国最早的国家社会不是夏朝,而是"帝尧邦国",甚至更早。

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  • 简介:曾有人对北京一所中等水平小学的三个毕业班进行了一次国家规定的小学生必须掌握的2500个汉字常用字测试,平均错误率为24.97%。最好者掌握2278个,最差者仅掌握1065个。也就是说学生用了六年时间学习汉字,最糟糕的是竟然有一半的字写不正确。

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  • 简介:经典古诗文是我国优秀历史文化的精华,不仅文体多样,同时还富有深刻的教育意义,对传承我国古代优秀历史文化思想有巨大作用。诵读经典,可以陶冶学生情操,颐养性情,修身养性。对于未经雕琢的小学生来说,经典诵读还有利于提升他们的朗读水平、语言水平、理解能力、文学修养、记忆能力等。为此,本文探讨经典诵读的作用及其教学方法,希望对同行教学有一定的参考意义。

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  • 简介:博物馆讲解员如何在竞争中立足,是一个值得研究的问题,笔者浅见,“博、专、奇、活、亲”是讲解员应该练就的素质和技能,是在激烈竞争中的立足之本。现结合广西壮族自治区的革命纪念馆和民族博物馆和个人体会谈点看法。

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  • 简介:我国的舞蹈教学随着教育界不断的创新和改革,也取得了不小的成绩,但仍然存在一些问题等待我们去解决,比较突出的问题是在实际教学中,过于重视舞蹈理论知识的传授和舞蹈技巧的培养,从而忽视了舞蹈中最为重要的表现力。我们都知道一个舞者舞蹈技巧和知识的重要性,但很少有人知道,舞蹈的表现力才是舞蹈中的灵魂和核心,如果缺少了舞蹈的表现力,就算拥有舞蹈技巧再娴熟,理论知识再牢固,也永远成不了舞蹈大师。本文从舞蹈表现力的含义和重要性入手分析,针对如何在舞蹈教学中提高学生的舞蹈表现力提出几点建议。

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  • 简介:近年来封建名实之争成为史学界的一大热点,其中反映了许多重要理论问题。封建坚持论者认为“秦以后封建论”已成定论,“封建”概念约定俗成,质疑封建论就会动摇中国革命纲领和唯物史观的基石;以此为由提出封建论不容否定。实际上封建名实问题在中外学界长期争论不休,否定和质疑的观点也越来越普遍。“封建”的约定俗成未经学术的考察,是不合理的概念演变,由此形成概念混乱。对此循名责实是必须的。“秦以后是封建社会”并非出自封建坚持论者所说的马克思的原论,也缺乏史实根据。坚持论者从理论出发,主观、随意地认定中国秦以后是封建社会,违背了马克思主义实事求是的基本精神,也背离了历史学求真的目的。重新审视“封建”问题,可以廓清历史学的目的和方法、历史学的对象、政治与学术、求同与求异、继承与创新等重要史学理论问题。

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  • 简介:早在“九一八”事变前,应苏共的要求,国际反帝情报组织就开始在哈尔滨建立,主要搜集以满铁附属地为中心的日本军事及经济情况等相关情报。“九一八”事变后,中共满洲省委和在东北地区的国际反帝情报组织分别选送几批中共党员和抗日爱国进步青年赴苏接受特种训练。在这一时期内,苏联培养了相当数量的干部和工作人员,他们在东北各地建立起反帝情报网。

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  • 简介:随着计算机互联网络的不断发展,近年来,我国各个阶段的教育越来越重视计算机文化的发展,在教学实践中应用多媒体实践教学,坚持引入多媒体技术进行理论实践的结合教学改革,将素质教育贯穿于计算机教育的全过程,本文主要分析了传统的教育方式存在的弊端以及引入多媒体技术在教育文化领域的发展。

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