简介：清朝统治者攻占台湾的目的是为了铲除反清势力在海上的根据地,而非开发台湾的自然资源、利用台湾的地理优势.因此,清廷采取了消极的治台政策.本文分析了清廷消极治台政策的产生过程,以及由此导致台湾行政区划设置迟缓等恶劣结果.

简介：据史料记载，钓鱼作为一种以获得食物为目的的劳动方式，远在尧舜时代就已经产生。随着人类生产力水平的提高，钓鱼逐渐淡化了最初的目的，从生产活动中分离出来，而成为一种休闲娱乐活动。在中国古代的文化系统中，钓鱼还具有丰富多彩的文化意义。钓者们要钓的不仅仅是鱼，甚至根本不是鱼，而是其他重要性远超过鱼的东西。

简介：一、由'八卦'说起今天我们一起来了解一下源远流长的《周易》及其文化意义。介绍《周易》,要从'八卦'说起。'八卦'这个词大家一定不陌生。今天有不少人说某某'好八卦',是指那个人好打听和传播他人的隐私,或无端猜测,搬弄是非,格调庸俗。但'八卦'本身是一个非常重要的文化术语,出自《周易》。《周易》作为'群经之首',是古代科举取士的必考经典,内容非常

简介：西周编钟的礼制意义曹玮，魏京武＂乐＂与＂礼＂同是西周时期极为重要的制度。它不仅仅是使人赏心悦目、心旷神治的舞乐形式，而且也是区分等级高下、尊卑贵贱的标尺之一，同时通过乐的形式，把人们的思想行为、道德准则纳入统治者所要求的轨道，＂是故先王之制礼乐也，非...

简介：十八班虽然在梁初才正式公布，但其整体结构及运作规则最晚在刘宋後期就已基本定型。齐、梁间的不同，仅在於个别官职的班序而已。在十八班制下，官员的升迁严格遵循班序，而在高班时又存在着“降班贴官”的特点。十八班来源於东晋时期逐渐形成的迁转序列。这一序列在进入南朝後发生质变，它不但适用於迁转，还用来标示官员位次的高低。十八班在定型後取代了旧官品的地位，成为南朝最重要的一种位阶体系。北魏孝文帝的《後职令》，即为全面模仿十八班的一个结果。

简介：在南中国分布着一列著名而且是最大的山系——南岭。南岭不仅是我国亚热带林木和野生动物比较集中分布的地区，地下宝藏也十分丰富，是我国著名的有色金属宝库。

简介：端午节是汉族的民间传统节日，开始于春秋战国时代，后来成为汉族和少数民族的共同节日。“端、初”同义，“午、五”相通，“端午”就是“初五”。民俗学者认为，端午节来源于古越人的图腾祭祀，插艾蒲，饮雄黄，挂香囊，禳灾异，辟邪驱恶，都是公共卫生的原始防疫。但是我国代代相传，端午节是纪念屈原投江自尽的受难日。龙舟是到水中去找寻屈原，粽子是给屈原的灵魂祭奠，屈原则是中国知识分子的受难象征，正像耶稣是以色列人的受难。

简介：经典教育是一个新的课题。我们以前读书、教书的时候,讲的是思想教育、政治教育、品德教育,而不说经典教育。这当然不是说现在才有经典教育,其实中华民族的传统教育都是经典教育,几乎没有什么别的教育。只是很长一段时间以来,从＂五四运动＂一直到＂文革＂前后,我们所提倡的教育都是反经典的教育,重提经典教育是最近的现象。

简介：今年是辛亥革命100周年，当我们用世界眼光和国际视野去观察100前的辛亥革命时，我们不仅要看到它是中国近代历史上一次极其重要的具有划时代意义的革命，而且也要看到它是20世纪初世界历史上一次具有重大影响的历史事件。因此，我们不仅要深入研究和阐发辛亥革命在中国的伟大历史意义，同时也应该深人研究和阐发辛亥革命的重大世界意义。

简介：明朝,一个10岁的男孩读书时有感而笑,母亲问他笑什么,男孩说:"全国有九州五岳,写这本书的人自夸他已走完了八州,攀登了四岳。这个人的志向并不远大,要是我,非要历九州、登五岳不可。"这个男孩就是我国明代著名的地理学家徐霞客。想来这段故事,不少人已经耳熟能详。男孩长大后,为了实现自己的志向,游历了九州五岳,写下了著名的《徐霞客游记》。400多年前的徐霞客为什么旅行?

简介：第一，怎样看待民俗史的价值和意义呢？很多同仁在报告中也经常提到，钟老也总是强调民俗的价值。民俗的现代价值在中国的学术、社会生活和政治生活中是如何体现的呢？其中大多是负面的评价。那么，要充分认识民俗的当代价值，民俗学的工作在其中起着很关键的作用。中国的民俗学是从西方传过来的，中国学人拿来做当下的社会调查研究，但当下的调查在中国现代有个缺陷，

简介：

简介：关于三星堆文化与金沙文化的关系问题，我在电视里先后听到俞伟超和林向两位教授所提出的观点。其大意是：两者应属于同一文化，即蜀文化，但有先后之别，是后者紧承于前者且有所变化。我同意这一观点。本文仅就这次蜀文化大转移的政治意义，谈点初步的看法，以求教于同行的方家学者。

简介：在媒介的发展推动下,民俗艺术传播的＂意义空间＂发生了衍变,从着重于文化共享过程与风俗传承认同的初始意义,渐变为由媒介科技化介入之后的被表述、被干预的意义呈现。通过现代媒介传播的民俗艺术能够被媒介能动地反映与创造,而媒介技术的影像传播也造成了民俗艺术传播现场感的缺失与人际交流的淡化,媒介科技化与民俗艺术传播的互动关系将进一步促进关于民俗艺术传播＂意义空间＂的探寻、阐释与反思。

简介：<正>中国的史前考古,近年来有着重大的突破,主要的有辽西地区的红山文化发现有50多平方公里,规模巨大的坛、庙、冢礼制建筑遗迹,并且还发现了铜器和炼铜遗址。长江下游太湖地区的良渚文化大墓都埋葬在面积有数千平方米的土筑高台上,还可能有一定规律的礼制性建筑和刻划在陶器上的象形符号或原始文字。

简介：<正>《苗防备览》,清严如煜辑。煜,字炳文,号乐园,溆浦(今湖南溆浦县)人。清乾隆嘉庆年间,贵州苗族石柳邓等率众起义,他佐湖南巡抚姜晟戎幕,对于镇压事,多所赞助。后试孝廉方正科第一,授知县,累官陕西按察使。除辑《苗防备览》以外,

简介：1985年3月2日至5日,北京和各地的史学史专业工作者举行了史学史座谈会,交流了工作情况,提出了对史学史的看法和工作上的问题。有关于中国史学史的内容和西方史学史的内容,还有关于日本史学史的内容。现将同志们在会上的发言根据录音或原稿整理出来,出版这一专辑,供广大读者作为进一步研究史学史的参考。因篇幅所限,对有的发言进行了一些删节,有的只好放在以后发表。本辑所收各篇,没有来得及一一请原发言人校正,如有错误,尚请指正。

简介：我们知马一浮先生很难《文心雕龙》的“知音篇”，开头第一句就是“知音其难哉!”千古文章，难在知音。不是谁都可以了解马一浮先生的。不是简单地读他的书，就可以了解他。他是中国现代学者当中最难解读的一位。

简介：良渚玉璧是阴阳观念中“阴”的外化形式，是良渚先民社会生活中地、坤、母、女等抽象话语的具象化，是地母之阴的象征。

简介：本文从词源角度对“塔”的译名及其含义进行了分析，确定了它的符合性质，并在此基础上探讨了它在敦煌石窟《法华经变》中所扮演的功能。