简介：作为承载知识、记录文明的文献载体,随着科技的发展和社会的进步不断演变,经历了从简单到复杂、从无纸到有纸、从低级到高级的变化过程.它体现着不同历史时期生产力的发展水平和科学技术的进步程度.

简介：

简介：基于微观经济学中的效用论、博弈论等基本理论以及心理学对理性的阐释，本文剖析了零团费的产生和存在根源，建立了零团费演化的“路径依赖”机制模型和均衡模型两个简单模型，并得出结论：零团费是客源地和目的地相互作用的一种特殊表现，零团费最终根源在于消费者有限理性决策和我国大众旅游者独有的消费特征，消除零团费需要经历一个相对较长的阶段。

简介：地名，是人们赋予地理实体的名称，是一个地方或地区的代号。每一地名的形成和演化与人们生息的自然和社会状况，有着直接或间接的联系。山西地处黄河中游、黄土高原东部，襟山带河，素有表里河山之称，更兼历史悠久，人文积淀深厚，地名内涵尤其丰富。研究和探讨山西地名的成因问题，对于我们了解当地的自然与社会环境，深化对省情的认识，是十分有益的。

简介：

简介：“民族”在我国经历了由原生概念体系到近代民族定义的探索，体现了我国民族理论体系构建的“中国化”过程。2005年5月，中央民族工作会议对民族概念进行了新的阐释。赋予了它新的内涵，标志着我国对民族概念及其定义的中国化探索进入了一个新的历史阶段。本文据此对近代以来中国特色民族定义的历史演化过程进行回顾，认为：党中央对民族定义的阐释是一个开放性系统，表达了我国对民族概念的话语权，突出了国家安全的理念，具有可操作性。它将有利于我国民族理论体系的发展和完善，有利于我国的民族团结和国家安全。

简介：鸦片战争揭开了中国近代史的序页，以鸦片战争为契机，福州地区的近代史记述了十分深刻而又复杂的社会结构演化的过程。福州地区处于闽江下游平原，背靠广袤的农林业腹地，是福建最早开放的口岸。山的凝重和海的活脱形成了十分突出的共时差异性，体现了地区心理、文化行为、价值观念和社会规范等一系列特色。由于福州地区得海外风气之先，地区共时差异性既甚突出，却又有其历史圆融性的整合，遂在传统社会中注入了新的活力激素。它为本地区往后政治、经济和文化的发展创造了新的历史条件并具有一定的现实意义。因为当时的福州还是一个比较落后的地区。

简介：分析了沈阳市50年代、70年代、80年代和90年代城市景观及其演化情况,并分析了沈阳市城市景观发展演化的驱动因素.认为城市景观的演化是一个长期复杂的动态化过程,是各种因素综合作用的结果,直接的因素主要有经济体制和决策因素、工业发展、人口增加及城市规划的指导思想等.

简介：人地关系起人文地理学研究的核心内容。本文通过分析民俗演化与人地关系发展在历史进程、影响因素、区域差异、发展趋向等方面的一致性,探索协调人地关系的新途径及其可行性。

简介：几百年来探索熙宁变法的评论，意见纷歧，大抵自南宋以后基本否定，直到清乾嘉蔡上翔《王荆公年谱考略》替变法翻案，近人梁启超《王荆公评传》进一步对变法详为分析，评论乃渐深化。纵观多数论者以为熙宁变法失败，固有历史条件不成熟等因素，而人为之不臧，王安石重用吕惠卿、章悖、曾布等

简介：文章通过对人地关系系统演化进行分析，总结出人口、资源、环境与发展是目前人地关系系统的核心内容，并得出可持续发展论是到目前为止人地关系论发展的最高形式的结论。最后以可持续发展理论为指导，对呼和浩特市人口与经济系统的持续发展进行了初步探讨。

简介：本文从经济发展的阶段阐述了城市的形成及发展,分析了中心大城市与生产型大城市的产业空间结构及其模型。认为当代后工业城市的主要特征是在城市经营商务中心的吸引下的内部经济空间的多中心。而且对后工业化城市的中心商务区的结构以及复中心城市诸中心的结构关系也进行了探讨。

简介：唐代长安城裹有三大内，即太极宫、大明宫、兴庆宫，分别为不同时期帝王政治活动的中心，其中大明宫为唐代中後期主要的政治核心(图1)。从二十世纪五十年代起，考古工作者就对大明宫进行了系统的考古发掘，与之相关的历史研究也陆续展开。这些勘察与发掘，

简介：在人类文化诸学科中,语言学算是一门艰深的学科,它属于社会科学研究,同时也属于自然科学研究。在这个领域内有所建树,实在是不易之事。就蒙古语研究来讲,尤其在蒙古语历史语音学中存在许多误区,对某些现象难以得出合理的解释,感性认识升华不到理性认识,这不得不说是个缺憾。众所周知,作为游牧民族中的佼佼者———蒙古民族自古以来就是崇尚礼法以约束、规范其行为的。这一点必然会延伸到其生产、生活的诸多方面。表现在语言上,语素井然有序,句法逻辑严密,从其词根可直接洞察该民族先民的原始思维模式与二元哲学的内涵,以及阴阳世界的观念。古代,操蒙古语的各部族,无一例外地各操其方言土语。我们可以

简介：本文介绍日本学者前田直典关于日本历史是以中国、朝鲜的历史发展为前提条件的观点,以及另一日本学者西嵨定生所提出,以中国为中心的古代东亚世界的运转,系以册封体制(指中国王朝与其周边各国间结成君臣关系的体制或秩序)为轴心的构想。按照西嵨的构想,中国先进的文物制度正是通过这一册封体制向周边传播和得到理解的;而日本,虽没有与中国结成册封关系,但仍以朝贡国的地位,吸收中国文物制度。本文还介绍不同意上述构想,或与之有差异的种种看法。并希望今后中日两国学者进一步加强合作,探讨、研究这一类问题。

简介：四川古代石（器）──古代四川大地和石块的圆、方、角与弯曲构造［美］戴谦和（Ｄ·Ｓ·Ｄｙｅ）著沈允宁译陈宗祥校序论（Ａ）圆、方形石工艺品及其祭坛在各洲大陆上的分布。（ａ），英国斯通亨奇，环状独块巨石，利用了太阳的夏冬二至，或春秋二分点排列的。据记载；这...