简介：<正>半坡文化彩陶鱼纹,准确地说,应当作鱼形纹样,它是构成鱼形二方连续图案的基本单元。无论在哪儿发现的半坡文化彩陶,鱼纹都会保持惊人的一致性,从而作为区别于同时期其它考古学文化的重要标志。如果说,原始社会的社会组织形式规定了该社会诸方面事物的分类形式,那么,半坡文化社会赋与了彩陶鱼纹一种什么样的分类形式?这样的分类形式是否有着一定的意蕴?

简介：意大利文化遗产风险评估系统用于管理文化遗产保护过程中有关遗产降解退化因素的相关技术数据，为相关科学研究和规划管理提供信息支持。其设想始于20世纪70年代，90年代该系统发展成一个科学化、规划化的体系。通过风险评估系统制定的方针可对意大利建筑和考古遗迹进行科学保护、长期维护和及时修复。在风险评估系统中，意大利创建了以GIS程序数字地图为核心的中央枢纽，对考古和建筑遗迹进行了前期调查工作，未来还将不断完善和进行防灾减灾的深入研究。

简介：本文通过深入哈尼族地区调查，运用系统论及文化生态等方法，提出了哈尼梯田文化生态系统的概念，分析了哈尼梯田文化生态系统的特征、组成、空间结构、物质能量流动及其功能，指出哈尼梯田文化生态系统是一个和谐的人地系统，具有自我维系的功能。

简介：新疆草原文化是古代新疆草原游牧民族创造的一种游牧文化，其活动区域主要分布在天山及其以北的地区。本文试图从新疆草原文化形成的过程入手，探讨新疆草原文化系统的内涵、基本特征、草原文化的形成与地理环境的关系

简介：文化不能泛产业化，但文化具有非常明显的产业属性。特别是在经济与文化一体化发展趋势下，文化已经成为经济发展新的增长极。充分发挥市场机制的作用，让更多的传统文化精品通过市场实现其价值，使更多的文化消费者通过市场满足其精神文化需求，是我们社会主义先进文化不能回避的问题。文物作为文化的一个组成部分，其本身虽然不是产业，但文物信息完全可以产业化，文博系统也应当积极探索发展文化产业的途径。

简介：文化部系统党史资料征集工作表彰会纪实□本刊记者咏评文化部系统党史资料征集工作先进集体、先进工作者表彰会于１９９８年５月５日在北京召开。文化部党组副书记、副部长李源潮同志，中国文联主席、文化部党史资料征集工作委员会主任周巍峙同志出席会议并讲话。部征委会...

简介：<正>江汉地区有独具特色的新石器时代文化系统,屈家岭文化和石家河文化乃是这一系统全盛时期的前后发展阶段,关于这一认识学术界未见多大异议。然而关于江汉新石器时代文化系统究竟应属古史传说中的哪一族却有不少争论。有的学者将江汉地区以“屈家岭文化为中心的原始文化”推测为“三苗文化”和“先楚文化”。但也有同志不以为然,认为把“三苗文化定在长江中游的新石器时代文化遗存中,根据薄弱,矛盾层出,缺乏说服力”。

简介：生态危机提示我们,人类更需要认识自己,认识我们这个物种在生态圈中的地位与作用,认识我们自己在上万年的集体生存中获得的经验。当今＂主流文明＂不过是人类众多生存方式之一,它虽然强势,但远未经历足够的检验,它构建的＂普世价值＂未必具有几何公理的地位,它制造的生态危机却已经威胁着人类生存。而那些存在了上千年的众多文明,其中必有其合理的内核,值得认真研究。人类社会脱胎于自然生态系统,但始终寄生于自然生态系统,人类是在自然生态系统中构造出自身的文化。文化是人类求及生存、发展、延续的人为信息系统。自然的生态系统丰富多彩,不同的民族在各自独特的自然环境中发展出了不同的文化,它一方面在满足自身需要的前提下,自觉不自觉地冲击自然生态系统的稳定运行,使民族生境与所处自然生态系统保持一定程度的偏离,一方面控制和回归这种偏离,使之不至于毁灭自己赖以为生的生态系统,从而发展出了与生态多样性相适应的民族文化多样性。这就使民族文化与自然在＂偏离＂—＂回归＂中耦合运行,特定民族在其中获得了生存与发展。

简介：文化生态系统是特定文化生成、发展和传播的基础。文化内在的“生成性”特征决定了文化生成、发展和传播的基本规律。文化是特定“时间-历史”情境中的主体不断建构的结果,建构形成的“文化”又在新的“时间-历史”情境中得到继承、诠释和传播。纵观以“沧浪之水”为载体、以“有道则出、无道则隐”为核心的“沧浪文化”生成、发展和传播全过程,“沧浪文化”从文化的原始生长点出发,早期为扩展扩散,后期为迁移扩散;经由地理表征“升华”到经典文化中,又从经典文化“落实”到地理表征上的双向互动的生成和反身建构过程。就现实意义而言,不同地域的同类文化之间并非互相排斥而是互相联系、互相支持的关系,绝大多数地理性的“文化正宗”之争可以就此打住。

简介：为庆祝中华人民共和国建国50周年,由文化部和国家文物局主办、文化部直属机关工会承办的“文化部系统名人名家书画展”,于1999年7月23日在中国美术馆开幕。展出了文化部、国家文物局机关及直属单位的118位知名人士的124幅书画作品。这些作品,题材广泛,风格多样,既源于传统,又推陈出新,神韵、笔力俱佳,美不胜收。作者中有长期在文化战线上工作的老领导王蒙、林默涵、刘德有、陈昌本等,有老一辈书画名家田世光、萧淑芳等,有刘炳森、杨力舟、姚有多、张立辰、李宝林、苏士澍、王镛、黄润华、姚治华、郭怡、冯远、田黎明、王迎春、龚文桢等一批中年著名书画家,有著名表演艺术家袁世海、胡松华、王铁成等,还有文学、文博战

简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：北京丰台出土大型汉代古墓群;全国政协委员：理想的状态是七大传统节日都放假;辽宁展出中国书法第一草书长卷;《福布斯》评市场五大收藏品中国艺术品列首位;蒋介石日记披露：宋美龄遭遇刺客惊吓小产.

简介：“中国青春文学排行榜”初评张悦然暂居榜首,6550万清朝皇室缂丝经被高价拍出,中南海医生亲历：为陪江青吃饭顿顿豆腐相伴,另类排行榜评出“2007十大烂书”易中天于丹上榜,大陆首部民闻修订大藏经问世,耗资2800万元,“天下第一塔”南京大报恩寺发现琉璃塔地宫,新作《曙光集》首发杨振宁翁帆妙语答代沟问题,

简介：陈寅恪认为,中国的"国粹"多含外来成分。不过"流传既久,浑亡其外来之性质",遂"认输入较早之舶来品,或以外国材料之改装品,为真正之国产土货"了。不仅音乐、建筑、中医等皆如此,就是道教和宋代理学,也都是这类"国粹"的典型代表。

简介：河洛文化研究是一个有重要意义的大题目，这个题目的提出可以说是这些年中国传统文化研究进一步走向深入的一种标志。很多人不会忘记，二十来年前，我国学术界出现过引人注目的“文化热”。由于“文革”时期文化遭受从未有的歪曲和践踏，故而在拨乱反正之后，阐述文化和文化史的论作一时风行。文章、专著、刊物如雨后春笋，还有大部头的书，像上海人民出版社推出的《中国文化史丛书》、中国炎黄文化研究会推出的《中国文化通志》等，多达数十卷，上百卷。这一热潮后来向纵深推进，研究逐渐专题化，一个重要的方面就是区域文化的研究成为热门。

简介：“文化义工”作为一支推动群众文化发展的生力军，正在初步形成、完善并发挥积极作用，本文意在阐明文化馆引入丈化义工组织，促进文化惠民的意义和作用并提出相关对策建议。

简介：

简介：本文通过对西域文化的探讨，反映了唐代统治者吸纳各民族文化的博大胸怀，体现了唐代的开明民族政策。展示了唐代文化的丰富内涵和西域文化在唐代文化中的地位。充分证明了中华文明在文化上的多元一体化。

简介：今天我们如何对待文化资源与文化遗产?先看第一组报道,5月25、26日《中国经济周刊》、《长江日报》等媒体先后刊发这样一组报道——《四省五地争夺炎帝故里续:一个名人值25亿》。

简介：任何一门学科都喜欢把自己这门学科的历史追溯到很久远的时代，西方的人类学当然也不例外。甚至有人乐于将其根源追溯到古希腊的时代，以为那个时代就有了人类学思想的萌芽。不过人类学作为一个专门的学科，并有了它自己专门的名字，却是在十九世纪后半个世纪才逐渐发展起来的。这个时期人类学所研究的问题既广且杂，诸如头骨形状、发型、民间故事、简单部落民的生活器具、婚礼习俗、巫术实践、非文字的语言等等都曾经是人类学家关注的焦点。