简介：羌族的火葬是羌族文化的重要组成部分。它之所以能在较长的历史时期得以逐渐形成,既有外部的原因,亦有民族自身的原因。考察羌族火葬的来龙去脉,或可对当代社会移风易俗、大力推进火葬继而促进丧葬制度的彻底改革,提供有益的历史借鉴。

简介：一、五十年间西藏自治区经济发展的基本轨迹1965年至2015年,是西藏完成民主改革,建立民族自治区,进行社会主义经济建设的重要时期。在这一时期内,西藏地区的经济建设与发展已取得了举世瞩目的成就,自治区内各族人民的生活水平也随之蒸蒸日上。因此,可以说,这50年是西藏经济发展史上的重要时期。与此同时,这一时期内西藏自治区经济发展也呈现出了如下的阶段性特征：

简介：形成于清康熙年间的常州画派在中国绘画史上具有重大影响。常州自古人文荟萃,书画之风盛行,书画名家辈出,康熙年间社会安定、文化繁荣,为常州画派的形成提供了文化底蕴和艺术基础。同时,恽南田家学渊源,师法古人,汲取周边画派营养,形成了以没骨画为代表的绘画风格,成为常州画派的开派人物。

简介：为更好地保障食品的卫生安全和消费者的健康,法国政府一直在严格地执行监测与监控计划,确保本国食品卫生安全体系的高效与稳固。本文对法国食品卫生安全防范措施中的监测与监控计划进行评述,详细地描写了其基本组织结构和工作流程。这对我国的食品卫生安全体系的建立与完善有一定启发意义。

简介：

简介：殷墟卜辞出现的“鬼日”之“鬼”有几种不同形态，但无确实的类组差异异体写法之证据，只是在“鬼曰”中都通用为“鬼”。而偏旁从“人”或从“女”的区别，可能分别是男鬼和女鬼的专用字。《合集》22480的残辞，可补足为“不遭鬼曰”，目前的几种工具书释文都有所缺失。“鬼日”可读为“归日”，训“返曰”“藏曰”，对於商人来说是不利於出行或征伐的天气。焚公荡铭文的国字，可与甲骨文瑰字认同，读为“诡”，训“违”。铭文“无困心”即“无违心”，可与《左传》文本对读，就是“没有贰心”的意思。

简介：“产城融合”是产业空间和城市空间协调发展的内在要求，也是新型城镇化城重要实现途径。本文从现实问题出发。阐释产城融合内涵，并且从两者的辩证关系角度来思考解析产城融合的发展规律，产业集聚促进城市空间的变异，城市的发展又给产业注入新的动力，在分析现实动因的基础上，提出产城融合实现路径及政策建议。

简介：皮影是一门将雕刻、剪纸、绘画、戏曲、音乐、表演、光学、力学等巧妙结合的综合性艺术。孝义皮影有其独特的制作工艺和造型语言，是民间艺人们历经千百年薪火相传所存留下来的艺术珍宝，本文对孝义皮影的文化传承及制作工艺进行探究，引发人们对皮影艺术的思考，使这项民间艺术得以更好地发扬和传承。

简介：抗日战争时期，中共广东党组织根据中共中央和南方局关于在敌占区开展游击战争的指示，开辟华南敌后战场。中共领导下的华南各抗日游击纵队在孤悬敌后的艰难复杂条件下，与日伪军展开浴血战斗，有力地牵制了日伪军，分别建立了东江、琼崖、珠江、粤中、北江、南路、韩江等敌后抗日根据地和游击区，使华南敌后抗日战场成为中共领导下的敌后抗日三大战场之一。

简介：火枪相对于冷兵器具有一定的优势，但是也有射击速度慢、精度差等缺点。在16、17世纪的欧洲逐渐形成了线式战术，士兵们排成横队轮流齐射，这种集群轮流射击的应用方式能够充分发挥火枪的威力。火枪应用方式的改变促使军队编制体制、军事训练和军事文化等发生了深刻的变化，为现代军队的形成奠定了基础。火枪成为了资产阶级革命的暴力工具，催生了现代意义上的国家，为欧洲各国的海外殖民提供了条件，改变了世界政治格局。

简介：当代社会，传统民俗日趋衰微，许多民俗的传承途径已经发生了极大的变迁。伴随城市化、信息化和现代媒体日益深刻地侵入人们的日常生活，传统的民俗传承母体渐渐消失。与此同时，多种新的传承媒介替代了传统的传承模式，民俗不再是无意识的传承，而是一种有意识的文化生产过程。这导致民俗朝向主流文化和大众文化的方向发展，民俗学研究对象因此也面临转型。

简介：伴随着中国戏曲的发展，中国的戏曲道具也走过了悠久的历史长河，而动漫cos道具作为一个新鲜的艺术形态却正在世界各地开枝散叶。取材于网游《剑侠情缘三》而创作的粤剧《决战天策府》则把这两种不太相干的形态扯到了一起。本文主要展开对戏曲道具及动漫COS道具的描写，分析两者的异同之处，以及结合《决战天策府》一剧的道具创作，浅谈是如何把两者有机地融合在一起的。

简介：博物馆是我国文物保护的重要地方,对挖掘历史价值、文化价值和科学价值发挥着重要作用。本文着眼于我国文物保护和管理的现状,分析了如今文物损害严重、博物馆环境较差等问题,提出了改善保存环境、加强队伍建设、加强管理力度、科学管理等措施以提高管理的水平,并且根据现状展望了关于文物保护和文物管理的发展前景,最终做到文物管理的科学化、全民化和制度化。

简介：2013年10月,习近平总书记在出访东盟期间,提出中国愿同东盟国家共同建设21世纪海上丝绸之路的战略构想。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出＂推进丝绸之路经济带、海上丝绸之路建设,形成全方位开放新格局＂。新形势下,本文从SWOT角度深入分析广西参与中国—东盟海上合作的现状,在此基础上,提出广西需从创新海洋综合管理体制、增强北部湾港主体、完善集疏运体系、打造现代海洋产业体系和优化海洋发展环境五方面着手,来提升广西参与中国—东盟海上合作的能力。

简介：顾颉刚是中国现代古史辨学派的创始人,他对＂禹＂的研究,尤其是被人们并不准确概括的关于＂禹是一条虫＂的论断,在当时遭到了极大的非议,直到如今,一些不明真相的人,仍然把这件事当做笑料来谈。＂禹是一条虫＂即是说,＂禹＂是动物,它只是一个氏族的图腾。作为氏族图腾的＂禹＂,只是一个氏族或者是氏族首领的称号,而非一个人的名号。这样的认识,正是解开关于＂禹＂的身份的钥匙。

简介：明朝开国元勋刘伯温（名基）和晚清以《铁云藏龟》《老残游记》名世的刘鹗（又名铁云），同祖同宗，同是宋代名将刘光世的直系之后。本文是这一发现的首次成文，其依据是《永嘉郡刘氏族谱》（以下简称《永嘉族谱》）、《江苏镇江丹徒刘氏族谱》（以下简称《镇江族谱》）和宋代张嵘的《紫微集》。

简介：唐朝与新罗合力击溃百济之后，新罗又在唐朝的援助下灭亡了宿敌高句丽，却厚颜无耻地扶助高句丽遗民对抗唐朝、起兵叛乱，图谋于驱逐唐朝在朝鲜半岛的势力，同时略取唐朝领有的全部百济故地。由此，唐朝与新罗反复冲突的结果，就是唐朝最终放弃了占领半岛的想法。这也就是所谓新罗统一半岛。本文目的在于检讨和批判与以上问题有关的唐朝与新罗两方面的史籍记录，对于其间从来未被详加审视的历史过程予以考察。

简介：珠海地区自南宋绍兴二十二年（1152）首置香山县以来，随着北方移民南下，众多村落开村立户。明清时期“邑多涨卤积而为岛，可稻可菱可盐可渔，有力者利焉”，民居、祠堂、庙宇、牌坊等应时而生。受现代化建设及城中村改造冲击，不少古村落已消失，部分村落中的庙宇、祠堂、牌坊等因受重视尚存若干。本文结合珠海古建筑现状及历史价值，阐述这种不可再生资源的保护对策。

简介：周舍是南朝梁武帝时的重臣，其卒年通常以为在普通五年（524），然有异说。

简介：井冈山斗争时期,涌现出了众多脍炙人口的红色歌曲。这些红色歌曲一方面反映了井冈山斗争时期的革命风貌,另一方面也记录了井冈山斗争时期很多党的优秀经验和做法,同时还是当时扩大红军影响的主要宣传手段。当时的共产党人如何通过红色歌曲这一文艺形式宣传革命道理、密切联系群众,取得人民群众信任值得我们深入研究。