简介：厌学症是指以学习为阴性刺激物的神经症。主要表现为对学习不感兴趣，有厌烦感等不愉快体验；视学习为沉重的负担，尽管面对各种纪律的约束，仍无法维持正常的学习活动，经常以逃学的方式躲避学习，严重者甚至导致辍学。据调查统计，有厌学情绪的学生占中小学生总数的比例超过三分之

简介：为了获得来自国有企业对制度转轨的政治支持，政府安排了金融约束型的垄断性银行体系，并使后者以贷款配额等形式为前者提供制度补贴。政府对贷款的隐含担保，一方面使企业和银行之间债务融资的交易契约蜕变成特殊的保险契约，内生了企业对银行信用风险问题；另一方面，使银行通过政策性呆帐贷款来实现商业性呆帐的公共化，内生出国有银行对政府的信用风险。两者的综合作用导致了国有银行的不良贷款，求解这个问题在于通过制度转轨使二者成为独立的经济主体。

简介：清代是我国修志最鼎盛、体例最成熟和成绩最辉煌时期。修志辉煌成就表现为赢得持续普及、乾嘉佳绩。修志不良倾向主要表现为政治化倾向、纯学术倾向等。

简介：现在学术界一般认为白寿彝先生开始关注和研究小儿锦的时间是1952年。事实上．在20世纪30年代的伊斯兰教史研究中，他已经开始涉及中国穆斯林民间使用广泛的小儿锦，民国26年（1937年），他在《申报》上发表的《从“小锦”说到边疆教育上的文字问题》一文是目前发现学术界对小儿锦最早的研究，具有开创性。。本文以第一手的资料为基础，结合已有的零星研究，就白寿彝先生对小儿锦研究的缘起、重要价值、推广使用的可能性以及社会反响作一个初步的探讨，以期拓宽白寿彝的伊斯兰教研究历程。

简介：在我国，金融资产管理公司在不良资产处置过程中缺乏科学的市场营销方略，已成为影响资产处置效果的重要制约因素。因此，必须转变观念，变“处置”为“营销”，树立不良资产营销理念，并制定有针对性的市场营销策略。

简介：公私合营运动在全国农村“土地改革”，没收地主、富农的土地、房屋、财产之后，1950年代便开始了“对资本主义工商业的社会主义改造”，将私有财产充公了，不过方法与手段比农村消灭地主、富农那种暴风骤雨的“阶级斗争”要温和一些，因为城镇里的财富所有者，已经听到、看到地主、富农的下场，大势所趋，形势所逼，他们看到执政者的铁拳是很硬的，不敢反抗，只有就范，叫做“和平、平稳地过渡到社会主义”。

简介：何谓文化？《辞海》对此的解释为“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态，有时又专指教育、科学、技术、卫生、体育等方面的知识与设施。作为一种历史现象，文化的发展有历史的继承性。在阶级社会中，又具有阶级性，同时也具有民族性、地域性。不同社会意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，同时又给予一定社会的政治经济巨大的影响。”从字面释义来看，“文化”似乎声势浩大，涉及社会的方方面面，决不能与小儿科相提并论。