简介：10月25日，国家文物局党组中心组成员及局直属单位主要领导20余人由国家文物局局长单霁翔，副局长张柏、童明康带队参观了故宫博物院。这是国家文物局党组中心组组织的一次学习考察活动。

简介：古人云：“读万卷书,行万里路”。教育应该把开放、接纳的姿态呈现给孩子。研学旅行无疑是释放孩子身心,拓宽视野,点燃思维的良好途径。常熟市教育局本着这样的教育思想积极谋划学生研学旅行工作,多措并举,不断深化与推进研学旅行,为学生的多元发展做出了积极有效的尝试。常熟市教育局在苏州教育局的统一领导下,一向重视学生研学旅行工作。早在1996年,常熟市教育局就重视家乡优质资源的开发和利用,

简介：9月22日上午，广西地方志办公室召开党组中心组学习会暨“三严三实”第三专题学习研讨会，会议以“全面建成小康社会，加快实现‘两个建成’目标”“严以用权，真抓实干，实实在在谋事创业做人，树立忠诚、干净、担当的新形象，为落实‘四个全面’提供有力保障”“学习贯彻《全国地方志事业发展规划纲要（2015-2020年）》（以下简称《规划纲要》）”为主题。党组书记、主任李秋洪主持会议并讲话，党组成员、副主任邓敏杰、秦邕江，副巡视员王艳珍及各处室副处级以上干部共22人参加会议。

简介：本文从探索国外旅游信息中心出发，对我国旅游咨询中心发展进行了战略分析，并结合上海旅游咨询服务中心的运作，指出我国旅游咨询中心的发展前景在于开展电子商务、设计旅游产品和担任政府制定政策的顾问。

简介：605年,隋炀帝在洛阳下令开修通济渠,以洛阳为中心的隋唐大运河正式形成;洛阳城内有通远、丰都和大同三大市场,隋代在建国门外设四方馆,专门负责外国商团贸易。

简介：

简介：2013年10月10日下午，自治区地方志办公室召开中心组学习会，深入学习贯彻习近平总书记在参加河北省委常委班子专题民主生活会上的讲话精神

简介：<正>乌拉街位于吉林市西北约七十公里处(今吉林省永吉县内),辽金时代在史籍上被称为“乌拉国”。明代东北女真族三大部分,乌拉城为当时海西女真扈伦四部之一的乌拉部主纳齐布禄七世列孙布颜所筑。清初在乌拉城内,设立了专为皇室皇族打牲捕采国贡的总管衙门,称之为打牲乌拉总管衙门,由清朝内务府直挎管辖。当时,清朝内务府所直接管理的机构中,主要有以承办皇室及官署所需的缎纱紬

简介：捷克共和国驻成都签证申请中心投入使用。这一签证申请中心的设立，将提升西南地区居民赴捷签证的处理能力。签证中心将受理涵盖旅游、探亲、商务的短期签证。西南地区居民如办理90天以上长期签证，仍需前往捷克驻成都总领事馆。短期签证通常能在递交申请后的一周内发放。

简介：客家文化在各地的发展虽不尽平衡，在各个历史时期其文化中心也不断推移，但作为一个整体，则彼此存在互相吸引、影响和不可分割的密切联系。

简介：11月21日下午，国家文物局党组中心组举办《中华人民共和国公务员法》学习讲座。局党组书记、局长单霁翔，局党组副书记、副局长张柏，局党组成员、副局长董保华，局机关全体同志以及机关服务中心副处级以上领导干部参加了学习。

简介：在我国传统文化中，最重要的人际关系是血缘关系，宗族因而成为我国传统社会结构的基础，宗族的祠堂是宗族自治的中心，族长在这里祭拜祖宗亡灵，排解宗族内部纠纷等事宜。但是清代台湾移民社会时期的宗族，远不及华南祖籍那样强盛，较少由单姓组成的血缘性宗族村落，“宗教之亲少，洽比之侣多”，大多是杂姓居住的地缘性村落。因此人群和祖籍就成为初期移民结合的基础，也成为地缘性组织的依据。它一方面给予移民在新环境中共有的认同，另一方面，共同的方言和习俗为新社会提供了生活内容。

简介：

简介：台湾的祭祀圈（信仰圈）理论，为研究汉人民间信仰提供了一个具有参照性的体系架构。台湾地区的妈祖信仰具有完全民间性的特征，这与湄洲岛的妈祖信仰不同。湄洲岛的妈祖信仰空间由本岛十四间妈祖宫与祖庙组成，其祭祀组织可划分为以祖庙为中心的地方性信仰组织与全球性信仰组织。前者具有民间性特征，祖庙作为全岛祭祀中心，与各社区有着紧密的互动联系，中心与地域相叠合；后者则因国家政治、地方形象塑造和旅游经济等外力的介入，形成官方与民间并行的权力结构，本岛社区在祖庙管理中被边缘化，信仰中心浮动于地域之外。

简介：清代皇家园林研究中心是中国人民大学清史研究所于2008年建立的院属研究机构。中心旨在传承和发扬清史研究所在清代皇家园林研究领域的学术优势，搭建学术研究与社会服务资源共享的文化发展平台，在调动和依靠清史所研究力量的同时，面向社会，巩固和加强与园林管理部门等各方机构的交往与合作，全方位发掘相关档案、文献资料，有效利用各种文化资源，从清代政治史、经济史、社会史、文化史、历史地理、历史文献学等诸多领域多学科、多角度地阐释和反映清代皇家州林的多元文化功能，积极推进和拓展学术研究。

简介：久知南京师范大学古文献研究所纂辑《清人别集总目》，一直在关心之中。最近终于从书店中买到了这部巨著，系安徽教育出版社2000年7月第1版。全书16开三大册，共著录清代诗文作家近两万人，别集约四万部(据《前言》第一部分“著录广泛”条，第8页)，并附有作者传记等许多相关资料及索引，内容十分丰富。但是，粗粗浏览之下，发现本书还存在不少美中不足之处。现在以其中朱彝尊一家为中心，按照全书的内容板块，大致从如下三个方面谈谈个人的粗浅认识，或可提醒读者在使用本书的过程中予以留意。

简介：本文通过对碉生器及相关铜器铭文的研究，认为碉生器所记述的中心事件是召氏大家族中有宗人私下交易人口和土地，造成人口和土地流失严重。大宗请求小宗碉生协助一起处理该事件，通过法律的方式没收宗人的非法所得，并收回其土地，碉生也收益了五分之二的回收土地。

简介：一认识科学发展观党的十六大以来，以胡锦涛同志为首的党中央继往开来，提出了以科学发展观来指导中国的社会主义建设和社会发展。科学发展观清楚地认识到整个社会主义初级阶段，我国社会的主要矛盾始终是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，正确地处理这一根本矛盾，只有坚持以经济建设为中心不断解放和发展社会生产力，不断增强综合国力；只有聚精会神搞建设，一心一意谋发展。可以说，也是认真地总结了我新中国几十年来建设的经验后提出来的。

简介：传统的语文教学过分强调语文知识的结构及其系统性，强调知识的传递过程，强调教师自身教法的合理性，出现了“我让你学什么，你就学什么，我让你怎么学，你就怎么学”的状况，忽视了学生对学科学习的兴趣、需要，对教法的接受程度，忽视了主体一方的认识、思维和能力的发展。学生习惯于被动地接受教师的指令，亦步亦趋，难以挣脱教师预先设定的条条框框，扼杀了学生的积极性和创造性。我们的课堂要不断引导学生自我发展的内在动因的萌发、伸展、提升，使学生不断地处在超越、创造中，这样的教育才称得上真正的教育，这样的课堂才是一种充满生命力的课堂。

简介：殿前司、侍卫亲军马军司与步军司三衙，是宋代至关重要的强力军事机构。与遂行“掌禁卫军之政令”和“守京师，备征伐”拱扈皇宫、卫戍京师等一系列极其重要的军政职能相适应，除了马军司在宋孝宗朝移屯陪都建康之外，殿前司、侍卫马军司和步军司三衙皆在京坐局，置衙署於京师。殿前司之帅衙，更始终是紧邻皇宫。宋代三衙事实上皆为一长制，南宋时期又增设了计议、主管机宜文字、干办公事等多员幕职属官，为主帅出谋划策、参赞军机。两宋三衙皆行案司体制，分设诸案司、置吏胥办事。以宋神宗朝为界，北宋三衙经过了五案制和六案制两个发展阶段，南宋三衙则为五案制。南宋三衙吏胥不仅规模大幅度地超过了北宋，吏胥的实际出职前景也要优於北宋。宋代三衙还先後设有监狱、都作院、差使剩员所等直属附属机构．