简介：顾太清是清代著名的满族文学家,她的词作《东海渔歌》在词学界享有盛名,历代评论家对其词学渊源及词风特色都给予了高度的评价,被学界誉为＂清代第一女词人＂。

简介：30多年了,一想起这件事心里就揪得老紧老紧。1970年2、3月间,我已经大学毕业,滞留在校园里等候分配。有一天,突然接到校革委会驻校军宣队的联合通知,要我参加临汾县革委会“落实三个照办”下乡工作队。那时候,我们这些待分配的大学生由几年前“毛主席的红卫兵”的崇高地位一下子跌落

简介：众所周知，故宫是当今世界上现存规模最大、保存最完整的古建筑群之一。然而，画了那么多的故宫风景，我发现自己其实不大喜欢建筑，总觉得太过古板、画着也费力，但却对建筑里的小细节情有独钟。

简介：西汉武帝末年，太常始辖陵县，这标志着“太常郡”的出现，由于太常所辖陵县的数目不断增加，所以“太常郡”的辖地也在增加，而其边界亦随之变化。由于诸陵县呈点块分布，所以“太常郡”的辖地从未有连为一体。从地理分布上来看，诸陵县散布于三辅内，而在行政上却隶属于太常。汉元帝永光年问，废除陵县制度，“太常郡”随之消失。

简介：在河南省淮阳县城北1．5公里的蔡河之阳，有一座规模宏大的帝王陵庙，这就是史传三皇之首太昊伏羲氏的陵寝。方圆数千里的群众叫它“太昊陵”或“人祖庙”。

简介：仡佬族是一个有着悠久历史文化的民族,太龙人熊棋就是仡佬民族文化中的一种外在的表现形式。务川仡佬族苗族自治县是仡佬民族的发源地,在这里我们可以领略到务川仡佬民族独特的文化魅力、感受它内在和外在的文化蕴含。而太龙人熊棋就是仡佬民族文化中的一种外在的表现形式,我们通过这样的表现形式可体味它内在的美。文章将从仡佬太龙人熊棋的外在表现形式和内部所具有的文化特质的分析对仡佬民族意识进行一种高度的概括,从而对仡佬族有不同维度的认识。仡佬族是中华民族中不可或缺的一个部分,发掘仡佬文化内在优秀特质,有利于中华民族文化的大发展、大繁荣。

简介：周恩来和张太雷，都是杰出的无产阶级政治家和我党的高级领导人。大革命时期，他们共同主持中共广东区委的工作，领导广东人民开展工农运动，创建工农武装，对推动革命形势向北发展作出了重要贡献。大革命失败后，他们又共同酝酿了震惊全国的广州起义，用革命的武装回击了国民党的血腥大屠杀政策。两人同志同道，彼此间结下了深厚的革命情谊，共同出色地完成了党和人民交给的任务，一起为开拓革命事业而鞠躬尽瘁。

简介：“士”字来源，目前主要有王、士同源和士、圭同源两种说法。本文从共时与历时的角度，通过对相关文字形体进行梳理，发现王、士同源说并不可靠。而士、圭同源说由于相关文字形体演变脉络清晰，加之相关考古资料佐证，则比较可信。

简介：在中共安徽省委宿舍大院的一所简朴寓所里,客厅、书房、卧室到处悬挂着水墨山水和花鸟作品,有的工笔,有的写意,有的是工笔和写意结合。山水多取材于革命纪念地和著名风景胜地,花卉则以牡丹为主;前者笔墨苍润,构图写实,逸出灵秀之气,后者线条明快,尤能表现牡丹富贵不娇、艳丽不妖的丰神。洒满春晖的画面,显示着蓬勃生机,使人不禁被其所表现的山河之美和自然神韵所感染,所陶醉。

简介：<正>太蓬山,位于四川省营山县太蓬乡境内,距县城百里许。山上现存历代石刻题记62幅。其中唐代石刻8幅,宋代35幅,元代2幅,明代7幅,清代8幅,民国石刻2幅。石刻主要分布在太蓬山透明岩(图一)四周岩壁上,面积约两百平方米。内容有造像碑记,佛教经典,诗词游记等。书法有行、草、隶、楷四体。是川北地区较集中的石刻群之一。太蓬山石刻题记的内容太蓬山的石刻题记始于唐,盛于宋,末于民国。这些石刻从不同的角度反映了太蓬山的自然风光,地望地貌,历史传说,佛教

简介：安太营养保健制品公司是一家立足当地丰富林果、野生植物资源生产系列营养保健饮食品的股份合作制企业。始建于１９９２年，总投资１４００万元，占地面积１－８万平方米，建筑面积２６００平方米，公司拥有单班年产２５００吨饮料生产线一条，年产４０００吨生化保鲜山野菜生产线一条，各种检测及辅助设施完备。主要产品有“安太”牌银杏果汁、银杏叶汁、猕猴桃汁、金樱子汁等饮品和保鲜山野菜、干制山野菜、泡菜、腌制菜等五大系列３０多个品种。１９９９年上半年，安太公司实现产值５８０万元，创利税１７０万元，成为中原地区最大的山野菜加工基地。据《本草纲目》、《本草拾遗》、《医林纂要》、《药性论》等典籍记载，银杏果、银杏叶、猕猴桃

简介：太山龙泉寺始建于唐景云元年（710年）,初为道教＂昊天祠＂,后毁于金、元时期战火。明代洪武二十四年（1391年）更名为＂太山寺＂。后因当地人求雨有应,便冠以＂龙泉＂雅号。这里殿阁楼台依山势而建,高低错落,参差其间,自成格局。有山门、戏台、钟鼓楼、东西厢房、唐碑、大雄宝殿、佛祖阁等。该寺由于观音阁内精美悬塑和太山地宫、五重棺椁的发现而驰名中外。本文着重从二方面梳理太山龙泉寺的保存遗迹和地宫棺椁的发现情况。

简介：沙溪之所以又叫太史溪，有一个普遍的说法。即宋朝任过国史编修的李纲被贬为“监南剑州沙县管库”，谪居沙县，因爱沙溪美景风光，常泛舟溪上，后人因而称为太史溪。其实，李纲自己也直称沙溪为太史溪。并认为“前此未有名之者”。

简介：解放前，越南人民领袖胡志明主席在中国共产党帮助下在中越边境龙州县一带搞革命活动，被国民党当局追捕，在饥不择食，慌不择路的情况下闯入农吉政家得救，后来便结拜成亲密兄弟，成为中越革命情谊的佳话。

简介：吉州窑极负盛誉,独步一时,是江南地区一座举世闻名的综合性瓷窑。它集南、北方各瓷窑之大成,善于学习,扬长避短,不断创新,具有浓厚的地方风格与民族艺术色彩。吉州窑能烧各种类型瓷器,釉色全,纹饰精美工整、丰富多采,具有景德镇窑、磁州窑、耀州窑、定窑和建窑等瓷窑之特点,在中国陶瓷史上诚可谓独树一帜,占有十分重要的地位。吉州窑的丰富烧窑经验和技艺

简介：在中国历史银锭中，有一类铭文中带有喜庆吉祥祝福语的。称之为喜庆吉语银锭。吉语银锭是人们把自己内心的美好希望和真情祝愿通过文字的形式表现在银锭铭文中．是人们对自然社会的一种呼唤和寄托。具有浓郁的民俗文化特色。

简介：<正>乔吉先生系内蒙古社会科学院历史研究所研究员。多年来,他始终从事蒙古历史文献以及蒙古佛教史研究,取得了丰硕成果。现将其论著目录整理如下,供参考。

简介：敦煌文书中出现的“国太”称号，是研究曹氏归义军联姻问题的重要线索。也涉及雷氏归义军时期的若干重要问题。S．663、S．5957文书中的“国太”夫人索氏，反映出曹氏归义军初期与甘州回鹘之间的复杂关系。BD09015V、S．4537、P．2855、S．1398V几篇文书中的“国太”夫人是曾元忠的夫人翟氏，在其子归义军节度使曹延禄称太保时期（976—980），敦煌文书中开始称翟氏夫人为“国太”夫人。980年，宋朝敕封翟氏夫人为“秦国太夫人”，但是翟氏夫人在敦煌文书中使用的是“国太凉国夫人”称号。S．4306文书中的“国太公主”是曹元忠的于阗公主夫人，“国太公主”的使用是在曹延禄任归义军节度使时期。

简介：洪亮吉为清乾嘉时期著名学者。字君宜，号北江，江苏阳湖人。年轻时曾先后人安徽学政朱筠与陕西巡抚毕沅的幕府，为之校刊古书。乾隆五十五年中进士，授翰林院编修。嘉庆四年上书议论朝政，触怒皇帝，被发配到新疆伊犁。赦还后，就潜后治学，主讲泽川学院，直至弃世。洪氏博览群书，著述富赡，行世之作计有22种。以训诂而论，当首推《春秋左传诂》，广取东汉佚注以解释《左传》，对杜预注多所匡正。在其著作中，《比雅》虽然不能与《春秋左传诂》媲美，但其内容别具一格，在群雅中不可或缺。因此笔者拟从雅学角度稍加评说。

简介：西汉时代的太常因一度管辖陵邑而兼具民政的职能，以往学界认为太常已具备行政区划的某些特征。本文通过对相关文献的重新解读，集中探讨西汉政区研究领域中，与“太常”相关的三个问题，指出西汉并不存在“太常郡”的称谓；太常管辖陵邑始于高帝时期，长陵邑的设置约在高帝九年；西汉的太常既不具有明确的辖域，也不具有管理地方政务的完备官员建制，只是一个具有部分民政职能的中央官署，不应视为郡级政区而加以讨论。