简介：汉唐西域安全与环塔里木地区的烽燧布局密切相关,自汉代以来西域一直是中原政权修筑烽燧设施较多的地区。汉代的烽燧侧重于在天山南麓、塔里木盆地北缘进行点线布局,唐代的烽燧则在整个环塔里木地区及天山北麓呈面状布局。汉唐烽燧布局的变化,体现了中原政权在西域安全战略逐步深入。

简介：手工艺，并不是原始和粗糙的代表，它代表着一种有尊严的生活，是一个记忆的载体，它深受地域和风土的影响，哪怕再简陋粗鄙，也堪称艺术品，因为，它们中的每一件，都带有人的体温，富有生命，灵魂天成。

简介：一说起武当，首先跃入脑海的是从武侠小说里了解到的惊天绝艺和轰轰烈烈的江湖故事；想起名震世界的中华太极；想起山上气势恢弘的建筑。这就是武当山，一个充满传奇故事，让人会在现实与梦幻之间奔走的地方。

简介：A大调：《牡丹亭》的韵味我认识汤显祖已经好多年了。、这回，第一次到他做了五年县长的遂昌、、整个遂昌，似乎都弥漫着《牡丹亭》的味道。本来，我这位朋友是要光宗耀祖的．也一定会光宗耀祖，看看名字就让人震撼了，显祖，这可是每个人都朝思暮想的事呢。他有这个实力，十四岁就入贡。

简介：本文推断明代学者吴元满生于1537—1544年之间，卒于1603-1613年之间，并作了他的交友考。研究了《万籁中声》及《切韵枢纽》的著录及版本历史情况。对今存于台湾“国家图书馆”及台湾师范大学图书馆之《万籁中声》及《切韵枢纽》进行了比较，发现了两地所藏《万籁中声》及《切韵枢纽》体例上的一些特点。

简介：欧洲的美食一旦被提及,即便是对欧洲一知半解的人也会张口说个法国大餐,这似乎成了国人对于欧洲美食的全部幻想。没错,法国大餐确实有名,但总觉沾上了许多源自宫廷的奢华气息,一顿饭吃个三四个小时。若让我们张口再说一个欧洲的美食基地那会是意大利,想想除了在中国遍地开花的披萨和意大利面之外,其他的又实在是说不出什么。

简介：2009年1月起,作者在剑桥大学社会人类学系访学一学期,其间陆续记下一些人类学考察方面的相关札记。选登几则,以飨读者。一、“回归”中心？UK——大不列颠与北爱尔兰联合王国的意义,若从对现代世界的最大影响来说,是空间和时间上的。如今你从地球的任何地点出发前往伦敦,对离家而言是告别,从经度与时差的划分来说却是回归。这样,当中国国航CA937航班2009年1月20日北京时间12时20分由北京起飞,经过10多小时到达伦敦机场,全体乘客不得不把自己的表拨到伦敦的16时。

简介：非常高兴来到北大,我到这个地方有很多的感触。白先勇先生让我讲古典名剧《西厢记》《桃花扇》《长生殿》,还有《铁冠图》,四个戏要在一个晚上讲完,每个戏只能讲一点点,只能是简单地讲一讲。我先讲《西厢记》。《西厢记》是流传很古老的中国爱情故事。一般讲《西厢记》,是讲王实甫的元杂剧《西厢记》。《西厢记》的故事素材有很多种,最早的时候是唐人的小说《会真记》,后来有一些诗歌写西厢故事。

简介：陆文夫有＂美食家＂的雅号。所谓＂美食家＂,就是爱吃爱喝的专家,爱喝茶和酒,爱吃美味佳肴。因为爱酒,陆文夫留下许多生动的饮酒传说,也写出了许多与酒有关的文章。乡情篇陆文夫酒量很大,为什么爱喝酒,源头在他的故乡。出身泰兴,这里是著名酒乡,酒坊很多,饮酒方便。至于泰兴缘何产酒,陆文夫《壶中日月》说,因为乡亲们要养猪,它是财富来源。养猪需要饲料,便想到了酿酒的酒糟。＂

简介：作为一枚刚烈的邻居,韩国在中国人眼中的形象,一直是个执拗的爱国者。男愤青口中,韩国是端午节的粽子皮,东北炕里的废柴,孔子的伪徒,整出来的人造美女型男天国。而在那些天真浪漫的女孩心中,韩国是真爱的眼泪,是灰姑娘邂逅长腿＂欧巴＂的浪漫天堂,是购物、美食、养眼看帅哥美女的好地方,还是人们口中嚷嚷着：去了那个地方回来后会变得漂亮,会变得皮肤好棒的国家!我,不是韩剧迷,也不是＂长腿欧巴粉＂,只对美食,美景感兴趣。走,我带你走进夏天里的东方夏威夷——韩国的济州岛,体验一场与美食有关的旅行吧!

简介：2014年是我国传统的甲午马年。马，是一种草禽性家畜，早在4000年前即被人类驯服，是人类最早驯化的动物之一。因此，马与人类的关系十分亲密，是任何家畜所不能比拟的。马以它那聪明、勇敢、忠诚、耐劳的特征，成为人类可靠的朋友、得力的助手，无论是在农耕、运输、交通等方面。

简介：仓环诺日桑布（仓环，意为商人之毛；诺日桑布，意为摩尼宝贤），他的出生非常神奇，不仅大地动摇，瑞相频现，更神奇的是他右手一L握着一个青稞，青稞的大小和鹌鹑蛋差不多，而且发出五彩的光芒!出生当晚，他的父母亲同时梦见关老爷（即关圣帝君）来到自己的面前。关老爷对他们说道：“我赐给这个孩子的名字，叫摩尼宝贤，孩子右手握住的青稞，是摩尼宝贤，也是他的灵宝，此灵宝在他的身上不能离开。灵宝以后会一年比一年长大，等孩子18岁时，这灵宝会长成鸡蛋般大小，以后就不再生长了。这个孩子未来会成为商人之王，并且是第二佛陀宗喀巴大师的大施主，你们要好好保护此灵宝。”

简介：王鍈《唐宋笔记语辞汇释》（北京，中华书局，2001年）之《语辞备考录》收录了“[亻夫夫心]”，并附书证及说明：

简介：唐卡（Thang—ga）也叫唐嘎、唐喀，是藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。

简介：生活在高原的人们听到过青海的深山里有雪豹,但真正见到雪豹的人不多。即使天天在雪豹活动的大山里放牧的牧民,也极少看到雪豹。偶尔圈在羊圈里的羊在夜里被野兽叼走或咬死吃掉,人们从家畜遭到伤害的现场脚印或伤害家畜的方式,推断是被哪种野兽伤害,其中少不了雪豹。

简介：图文并茂的大批判专栏我清楚地记得，革命大批判专栏的形成，是在1966年，其前身是大字报，是早在十多年前的“反右派”“四清整风”的眼球，所以每期大批判上的点题的报头、横批、对联等内容也是每期更换，就像一份大型立体的彩色报纸。

简介：摄影离不开光,因为影是光的产物,没有光就没有影,没有光和影就看不到物象的立体、空间、形态、颜色以及质量和数量,又何谈摄取影像.

简介：迷信与信念的区别是一个思想难题,要真正划分两者的界限不是一件容易的事。但不容易划分并不意味着不能划分。迷信与信念的不同是：迷信没有人类本体高度的根据,而信念有。迷信与信念的区别以是否符合良知为准。公正是人类神圣的大观念。公正在形式上直接体现为对等性。一个不公正的社会,肯定是可詛咒的,不管它是什么样的社会,不管它以什么样的面目出现。公正与不公正犹如黑白分明,不待人的智力、知识如何,当下即能判断,屡试不爽。一个人杀人放火后为什么东躲西藏？因为他知道自己必将遭到惩罚。他逍遥法外也许是因为侥幸,而他遭到惩罚则是应有所得。显然,惩罚满足公正的恶有恶报的对等性原则。

简介：人民币纸币．从1948年12月1日开始至今已发行了五套，它经历了从战争时期到和平年代，从依赖外援到独立设计印制，从国内发行到国际流通的过程。人民币信誉之高、币值之稳、印制之美，世界瞩目，已成为我们中华人民共和国的国家名片。就人民币纸币最基本的要素文字而言，既有汉语文字，又有少数民族文字、盲人文字，还有荧光文字、微缩文字、隐形文字等，很值得探讨研究。

简介：自今年7月起，中央档案馆开始陆续公布45名侵华日本战犯的供词。此举不仅有力地回击了以安倍晋三为首的日本右翼分子妄图否定侵华历史这一倒行逆施的行径，而且在全世界范围内都产生了巨大的影响。60多年前，我有幸亲身参加了对日本战犯的审判工作，这些日本战犯的供词，我大都经手翻译过。