简介：秦皇岛:乡村旅游工作会议召开11月1日上午,秦皇岛市乡村旅游暨城乡双向游工作会议在北戴河区召开。记者跟随市领导现场观摩了集发观光园、西古城村和北戴河村的乡村旅游建设情况。

简介：惊艳·马达加斯加很久以前，我们这个星球上的大陆板块分裂速度逐渐加快，马达加斯加与非洲板块、印度洋板块挥手道别，最后停泊在非洲东南角的不远处。

简介：“老乡长”1994年1月，叶浅予先生为章克标先生画了一张有趣的漫画像，称他为“老乡长”。我想，叶浅予先生戏称章克标为“老乡长”是有原因的。章克标的人生道路很不顺畅，50年代中期，他被迫离开上海，一直蜗居于故乡海宁乡下庆云桥。他自嘲“运动员”，屡受冲击，逆来顺受，虽无奈却不自卑。

简介：廖容标,江西赣县人,1929年8月参加红军;1931年3月由中国共青团员转为中共党员,先后在红一、红三军团任连长、副营长、营长,参加了中央苏区历次反“围剿”,多次负伤;后参加长征.1935年11月到达陕北后,任红一方面军独立第五团团长;1937年4月进入抗日军政大学学习.

简介：马达加斯加岛位于印度洋西南部,岛上东部属热带雨林气候,西部属热带草原气候。在长期与世隔绝的岁月里,形成并保存了大量特有的生物物种,使得这里成为了不可多得的生态天堂、旅游胜地。我们从东海岸到西海岸横穿马达加斯加,从东北部到中南部深入内陆腹地,行走在这片被遗忘的辽阔原野上,享受着自然给我们的馈赠。马达加斯加岛是世界第四大岛,

简介：拉加寺位于今果洛藏族自治州玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼军功山下，是青海省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺的创建者为额尔德尼·墨尔根堪布·坚赞鄂赛尔，有时也叫格西庆摩·坚赞鄂赛尔。他于藏历十二胜生火马年(1726．清雍正四年)生于阿尼玛卿山下的阿里克部落(阿里克亦译作阿柔，明末清初．游牧于今玛沁县与兴海县交界之温泉、曲什安河等地，道光年后，一部迁至今海北祁连县，称为阿力克部；另一部在河南蒙族自治县等处游牧．称为阿柔部落，或作藏阿柔部落)。17岁时去卫藏

简介：方东树《汉学商兑》是清学研究的重要文献。此书的点校本,所知仅徐洪兴标校、朱维铮审核本一种。该本1998年由三联书店出版,收于钱锺书与朱维铮主编的《中国近代学术名著》中,附于《汉学师承记》之后。该本出后,颇为流行,清学研究者多有使用。但“校书之难,如扫落叶”~①,其校点难免有可议之处,张克逊《汉学师承记(外

简介：2015年是抗日战争胜利70周年,我不由得回想起父亲黄标。父亲当＂汉奸＂,那是武汉会战后的事。那时我不到10岁,虽说年纪小,但也知道汉奸可耻,在同学面前我自觉无颜,更打心底里瞧不起他,从来不喊他一声＂父亲＂。直至日寇投降,他所在的伪军部队却未归顺国民党,反而奔向共产党领导的新四军,引得国民党沔阳县县长肖钻何气恼不已,

简介：美国卡通电影《马达加斯加》中有一个令人难忘的角色．它既聪明高贵又感情细腻，无比自恋而又害怕寂寞．那就是十三世狐猴国王朱利安。并非电影虚构，位于印度洋西南部的马达加斯加的确是狐猴的天堂．这里的狐猴种类极多．约有17种近50亚种。由于种类不同．狐猴身材大小不一．毛皮也有黄．灰。黑、褐、花等颜色。

简介：地球上有一个被时间所遗忘的孤岛,在这里,进化摒弃了常理,创造出了奇特的生命。这里是众多特有的野生生命的世外桃源。这里也是一个展示生命无比神奇的、多样性的博物馆——马达加斯加。马达加斯加坐落在印度洋西南洋面上,是世界第四大岛,这里的独特的气候、地理环境和与众不同的民族习惯,构成了岛国奇特的人文景观。带着猎奇的心理,我飞越重洋走进这天堂之

简介：埃及为联合国前秘书长布特罗斯·布特罗斯一加利举行隆重军事葬礼。军事葬礼之后，加利的遗体被转移至开罗圣马可大教堂，

简介：美国卡通电影《马达加斯加》中有一个令人难忘的角色，它既聪明高贵又感情细腻，无比自恋而又害怕寂寞，那就是十三世孤猴国王朱利安。

简介：钱币的币面上一般都是用文字或数字的形式铸刻有国名、铸造年份和面值，但是英国在19、20世纪所发行的流通铸币中，有一种名叫“克朗”的银币即不书币值。

简介：唐朝著名诗人王昌龄,于天宝七年(748)年因写《梨花赋》远谪龙标。诗友李白深表同情,曾写七言绝句《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,诗云:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”为此,五溪、夜郎、龙标、王昌龄更负盛名,引起了历代人们对其人其地的探索。历来很多史籍都认为龙标乃今之湖南黔阳县,具体位置在该县西南之黔城。然而《贵州通志》、《黎平府志》、《开泰县志》等则说龙标为今之贵州锦屏县隆里所。后说虽未定论,然而,我认为王昌龄到锦屏一带是有道理的。故作比短文谈谈粗浅的看法。

简介：<正>(一)、阿柔格西庆茂沃赛尔阿柔格西庆茂强巴坚赞沃赛尔,简称阿柔格西庆茂沃赛尔(阿柔格西庆茂,意即阿柔部族的大格西),他生于火马年(1726),原籍是玛沁雪山附近的阿柔马切部族(今果洛州玛沁县境内),父名马切普巴杰,母名窝曲杰,由于他从小聪慧异常,被当地的一位大格西贾鲁只哥罗桑旦达尔收为

简介：《癸辛杂识》人名标校辨证陈明洁宋人周密所著《癸辛杂识》，至明代毛晋刻入《津逮秘书》，始以全帙面世。中华书局于１９８８年出版点校本，列入“唐宋史料笔记丛刊”。由于此书曾经历代辗转传抄，不仅文字上“鱼鲁亥豕之讹难以枚举”（钱大昕语），而且所记内容亦多有与...

简介：《西园雅集图》始作者为宋代杰出人物画家李公麟，而清朝著名宫廷画师金廷标所绘《西园雅集图》设色淡雅明洁，用线刚劲，画法精妙入微，笔触工细，图中共绘主仆23个人物形态各异，每个人物头发和胡须清晰可见，灵动传神。整幅作品构图疏朗，篇幅宏大，是会宁县博物馆镇馆之宝。

简介：北京马连道，现有1300多个茶叶摊位，9个茶城，不仅是北京的茶叶特色一条街，而且是全国三大茶叶市场集散地之一，也是北方最大的茶叶市场集散地，它是中国茶叶市场的重要窗口，北方茶叶价格的风向标。

简介：关于毛公所标兴体的意义是否与诗序相联系，古今诗经学者虽然看法不同，但几乎一致认为毛传“兴义”都与喻义有关。本文采取将诗序与毛传分开，仅以毛传文本为准的统计方法，在逐篇分析毛传“兴句”和“兴义”之间各种思理联系方式的基础上，归纳出毛公标示的三类兴体。认为其中至少有23首与喻义无关；其余80多首含有喻义的兴体中，有38首并无附会政教之嫌；另外近50首确实大多穿凿附会。但从毛公对这三类兴体的注解可以概括出“兴”在形式和思想上的一些共同特点，可见他确实抓住了兴体最重要的特征，即使是对“兴义”的附会，也正是利用了他对兴体特征的把握，这就在实践上为后人提供了理解兴体的基本思路。在诗经解读得到极大发展的今天，重新审视毛公所标兴体，对于追溯兴体理念的形成，以及深入而又通达地分析兴的艺术思维原理，都是有启示的。

简介：经常看《国家地理频道》或央视九套的人一定会对马达加斯加多少有些了解，猴面包树、狐猴、变色龙，这些都是马达扣口斯加特有的符号。这一次，我走入神秘的雨林，探访真正的马达加斯加，开启一段与雨林生灵相伴的旅途时光。