简介：对于清代中叶的扬州藏书家焦循(1763—1820)，吴晗先生的《江苏藏书家史略》、任继愈先生主编的《中国藏书楼》，以及郑伟章著《文献家通考》等书，或者只字未提，或者涉猎太简，因而值得一说。

简介：<正>清代,随着满汉文化的交融,涌现出不少满族藏书家。诸如纳兰性德、揆叙、曹寅、昌龄、永瑆、毓本、震钧、盛昱等,其中以曹寅的楝亭藏书最负盛名。曹寅,字子清,号荔轩,别号楝亭。他是一位具有汉族血统的满洲正白旗包衣,自小就接受汉族文化的熏陶。其父曹玺初掌江宁织造时,尝於署内植楝树数株,旁筑草堂,颜曰“楝亭”。曹玺命曹寅居此读书,以后又送到宫中做康熙皇帝的伴读。由此,曹寅养成了“一意嗜书”的习惯。清初满族人尚武,射猎之风尤盛,曹寅亦能“间骑快马,拓弓弦霹雳声。”但他更主张“读书射猎,自无两妨”。其友韩菼称他“乃诚善读书者,其取之博,盖七略、四部、十二库,无不窥也。”

简介：旧时，大凡说藏书丰富，辄用二酉名之，然唐宋及其以前，“二西语亦罕用”(明胡应麟语)，是明清之时骤然兴起，诗词歌赋，笔记小说之中与“学富五车”相连如“书通二酉”之类，车载斗量，俯拾皆是，已成熟语。读书人对二酉尤为青睐，以之名书者，有明胡应麟《二酉辍拾》(收在《少室山房笔丛》

简介：本文拟从古文献整理研究的角度，对传世藏书本《方言》提出一点意见。该本是最新的《方言》点校本。事理者在总结前人成果的基础上，采用新式标点，使用简体字，对这部旧本错误很多的古籍进行样理，为今天的读者提供了一定的方便。但是其中仍有一些值得商讨的地方。第一，该本对前人成果的利用还不够充分，以致在校点方面出现了一些疏漏。第二，该本在校勘体例上未能一经贯之，以致出现了失校，误校以及改动底本而不出校记等现象。

简介：程晋芳(1718—1784)，初名廷璜，字鱼门，号蕺园，是清乾隆时期的著名藏书家，有藏书室名“桂宦”，生平聚书5万卷，有3万多册藏于“桂宦”。他以书会友，招致方闻积学之士。著名金石学家吴玉捂、诗人袁枚、小说家吴敬梓、画家边寿民、盐运御史卢雅雨等均曾造访过“桂宦”。程晋芳自己也研经问史，手披口诵，日夜搜

简介：明代南京皇室藏书规模和数量远胜前代,在中国藏书史上占有十分重要的地位。朱元璋继承了历代帝王开国之初搜求前朝及民间遗书的传统,大力收集四方典籍。元至正二十六年(1366)六月,太祖攻克建康(今南京),即命有司访求古今书籍,藏之秘府,以资阅览。洪武元年(1368)十月,太祖下诏,收秘书监图籍,购求民间遗书。洪武二十三年(1390)又诏购遗书,福建布政司进《南唐书》、《金史》等书。

简介：丁日昌(1823-1882)，字禹生、雨生、持静，丰顺汤坑人。以贡生入仕，曾入曾国藩幕府，协助曾国藩、李鸿章办洋务，开办江南制造局，任总办兼苏淞太道。同治初迁两淮盐运使、江苏布政使、江苏巡抚。光绪元年(1875)改福建巡抚，开办台湾煤矿及电讯事业，后以病辞职，定居并病逝于揭阳榕城。作为洋务派人物，对于推动清代末期中国的经济发展、科技进步，丁日昌有过一定的贡献。

简介：明末清初的战乱，到康乾年间开始稳定。清政府对《四库全书》的编纂，促使江浙一带的士大夫对书籍收藏更加重视。海宁地处繁华的杭嘉湖平原，由于经济发展较快，交通十分便利，文化事业向来比较发达。自清以来，我邑藏书在五千卷以上者就有五十多家，如黄湾马氏道古楼、袁花查氏得树楼、硖石蒋氏来青阁、盐官陈氏香晖堂等等。而新仓“拜经楼”更名闻遐迩。

简介：日本静嘉堂文库全景我国的私家藏书,肇始于战国,由宋经元明至清代达到鼎盛。以私人藏书家为代表的私家藏书活动在我国源远流长,在数千年的藏书历史中居于主流。可以说,我国悠久的典籍文化遗产得以留传百世,历代的私人藏书家是立下了卓卓功绩的。

简介：晚唐五代以后,书籍的复制、传播进入雕版印刷时代,南宋时期公私藏书卷帙的迅速上升,特别能够体现背后发达印刷业的支撑。然而杨万里之言尤袤、王应麟之言晁公武、周密之言陈振孙,皆称“钞书”、“传録”,可见抄録在当时依然是图书复制的重要手段,而雕版印刷则扩大了可供传録的底本来源。理宗时期的《直斋书録解题》呈现出抄本与印本交错杂糅的情形,印本或据数稿校雠锓板,抄本或据印本传録摘编,因而不宜概以印本泛指宋元书目着録书籍的性质,仍需就具体书籍的编纂、结集、流传情况作具体分析;而以《郡斋读书志》《中兴馆阁书目》《直斋书録解题》,乃至《宋史艺文志》等目所著録的总卷数作为宋代印刷史研究的参考依据,同样是不妥当的。

简介：

简介：北京大学图书馆藏古籍善本书和特藏书,包括李盛铎木犀轩藏书,原燕京大学和北京大学藏善本书、敦煌遗书、方志及家谱,马隅卿平妖堂藏小说和戏曲。总计2万余种,22万余册。其中善本书1万5千余种,16万余册,数量仅次于北京图书馆,居全国高等院校藏书之首。而李盛铎的木犀轩藏书则是闻名海内外的特藏。

简介：常熟乃吴越古城,自隋朝以来,即定为此名,其历史文化,可谓源远流长。常熟有琴川虞山,水环山绕,人称'十里青山半入城',是个地灵人杰的所在。常熟自古以来,即人才辈出,文化积淀深厚;加上当地自然条件优越,经济发展迅速,相应的文化教育事业自然就有了发展的社会基础。这一点从明代常熟科举中第者甚众就可以看出来。而文化的发展,儒学的兴盛,也使得藏书事业有了发展的空间。明代常熟出现了一批著名的藏书家,他们不仅致力于搜罗典籍,精心庋藏,而且还将所藏部分书籍精校,纠正其谬误,同时还精抄精刻,使其化身千万,造福于读书人,其功甚伟。以下即略述关于有明一代常熟藏书事业及文化事业的主要特点。

简介：<正>当我们回溯中国古代藏书史的研究历程时,我们不难注意到,叶昌炽(字鞠裳,长洲〈今江苏吴县〉人,1847——1917年)的《藏书纪事诗》实是一部开山发凡之作。在此以前尽管已有我国第一部藏书家传行世,但这部《吴兴藏书录》(1830年刻)仅是吴兴一地共十五个藏书家的传记资料集,殊难称为研究藏书史的专著。唯有这部《藏书纪事诗》,因为它史料收集的广泛、史论内容的精当、编著体例的适洽,才在中国藏书史上奠定了其开山发凡的特殊地位,且在学术界享有崇高的声誉。

简介：浙江余姚玉桂楼有“浙东第二藏书楼”之称，本文主要介绍了五桂楼的藏书历史，而五桂楼独特的建筑风格又为研究浙东地区清代古建筑提供了珍贵的实物资料。

简介：<正>本集定名为《续补藏书纪事诗传》.汇集有徐绍棨《广东藏书纪事诗》61首、纪传54篇)、伦明《辛亥以来藏书纪事诗》(凡纪诗146首、纪传146篇《续补藏书纪事诗》(凡纪诗126首、纪传126篇)等三种,并增辑部分藏书纪事传(增辑吴则虞《续藏书纪事诗》凡8首8篇,即李调元、李士棻、李鸿裔、王秉恩、李嘉绩、周永德、赖肃、曾习经;增辑刘成禺《洪宪纪事诗本事薄注》命张伯驹《续洪宪纪事诗补注》凡6首,即王修、袁克权、袁克定、叶恭绰.又增入学友福建陈

简介：江浙向为藏书家汇聚之地。清季吾杭大藏书家丁申在其《武林藏书录》自序中称：“武林为浙中首郡，天水行都，声名文物，甲于环宇。士多好学，家尚蓄书，流风遗韵，扇送留芬”。近人吴晗先生有《两浙藏书家史略》，所。收历代(清季以前)的399位藏书家中，杭州占了105人。及至民国，文化兴盛，藏家云涌。但其所藏，因时局动荡，多及身而散，有的甚至昙花一现，令人感叹。

简介：藏书印是批量收藏者在自己购轩或拥有的典籍图书上钤盖的，体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章。通常盖在卷首、卷尾或序目前空白处。我国古籍籍帙铃盖藏书印，少则一方多则几十方。现代藏书家和图书馆（室）等文化机构的藏书仍沿袭应用藏书印。因此探折藏书印的源流，

简介：清代咸丰、同治之际,独山莫友芝(字子偲、号郘亭)侨寓江南,以著名藏书家兼目录学专家为世所推崇.清光绪时,长洲叶昌炽所著的《藏书纪事诗》一书,收集古今藏书家达五六百人,但籍隶贵州的仅有莫氏及黎庶昌二人.黎氏以曾两度出使日本,注意搜集我国流散在日本的古籍,

简介：清代人关后的诸位皇帝，皆有较高的文化素养。这既得益于其早年受到的教育，也离不开其成年后的勤奋学习。自顺治帝起，出于自身修养和统治的需要，开始重视征书、藏书、编书，以后一代胜于一代。乾隆时期起，效令将禁城之内的各个宫殿，禁城之外皇家苑困、行宫、园林等处，陈设不同的书籍，以备皇帝随时随地观览。