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  • 简介:家庭的和谐与否,对社会和谐起着至关重要的作用。这是由于家庭是国家组成的细胞,一个国家的形成,是由千万个家庭组成。如果一些家庭出现不和睦,不团结,影响其他家庭,也可能造成许多家庭出现不和谐,社会、国家的和谐也将是一句空话。

  • 标签: 社会和谐 家庭 国家 组成
  • 简介:当前,我国正处于社会转型期,传统的家庭功能和结构发生了较大的变化,已不再是一个“家庭本位”的社会。但是,家庭在社会结构中的功能却仍然相当重要,家庭和谐仍然是社会和谐的基础,因而以家庭和谐促进社会和谐是我国建设社会主义和谐社会的有效途径之一。建设和谐家庭,要在批判地吸收我国传统文化家庭和谐思想的基础上,通过内心修养,把家庭责任感内化为人们的情感追求。同时,既要提倡家庭成员基本的伦理关系,又要尊重与理解家庭成员自主的价值追求,提倡家庭成员之间的平等。

  • 标签: 家庭和谐 社会和谐 家庭本位
  • 简介:人是环境之子,民主和谐的工作环境对教师的专业成长、学生的核心素养提升、学校的科学发展至关重要。可以说,环境决定着学校的命运。四川省遂宁市射洪县城西学校能够实现管理上台阶、质量大跨越、品质大提升,民主和谐的工作环境是决定性的要素之一。那么,如何营造民主和谐的环境?

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  • 简介:和谐是社会主义民族关系的本质,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,实现各民族的和睦相处、和衷共济、和谐发展,既是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要内容,也是构建社会主义和谐社会的重要保障。

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  • 简介:钱的版别常以“”字的变化情况来划分.传统的分法有“大人”、“小人”、“连山”、“十字”,但其中的竖划多只顶框架的上栏而不出头。有种半中竖却是穿过框栏,与上横相接。比起常见的“”字犹如多出个颈脖,人称“有颈半”。而正是多了这么一点,就成了一种珍稀的版别。我们注意到.在丁福保的《历代古钱图说》里没有这种版式。后来此书出了个马定祥的“批注本”,评介了不少新的版式.也没有提到“有颈半”。

  • 标签: 变化情况 “两” 半两钱 丁福保 马定祥 版别
  • 简介:以现代眼光来看,古中国的货币是没有制度可言。譬如金银虽自古即有价值,却没有制造金银币,即便铸过货币形状也不是用来作流通工具;真正作流通用的,基本上都是铜钱。到清朝时,大体上仍然是银钱平行本位;大数用银,小数用钱,铜钱与银间基本上维持一千文兑一的比价,以增减铜钱的重量来配合市场的变化。

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  • 简介:本文从民族教育的角度,提出了民族教育和谐论的理念和设想,其旨意是为和谐社会培养和谐发展的民族成员.如何贯彻这一旨意呢?我们认为,民族教育是为每一位民族成员提供的教育,而这种教育在机会上应当是人人平等的,在教育发展阶段与社会参与上应当是公平的,在教育结构上应当是合理的.这些方面正是本文要探讨的.

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  • 简介:《钱币博览》2004年第2期中,笔者对“上海壹”的来龙去脉做出了说明。现因蒐集到更多英文资料.于此再做一次梳理,同时将随其后出现的“关平壹”纳入.祈使中国泉界对此有更完整的了解.能与国际认知接轨。

  • 标签: “上海壹两” “关平壹两” 古钱币 图案设计 制作背景
  • 简介:认识少山有些年头了。记得1999年第一次见面,是在北京安定门外蒋宅口“三党派”的一座很体面的办公楼大楼里。那时“中国文化艺术网”正逢初创期,宗少山和我都是被聘请为网站的创建者,名誉上是什么什么“总监”,实际就是承担一些具体事务的实际操作者。

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  • 简介:我国有56个民族,少数民族有一亿多人口,分布在全国各地,民族自治地方占国土面积的64%,西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区。民族地区和谐社会是我国社会主义和谐社会的有机组成部分,构建民族地区和谐社会,是我们党在民族地区坚持立党为公、执政为民的必然要求,是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的重要体现,也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。在构建社会主义和谐社会的伟大进程中,民族和谐至关重要。

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  • 简介:阳泉市和谐生态园始建于2003年3月,位于阳泉市东部距市中心8公里。以“生态奠基,以文化提升,功能多元,和谐共融“为主题的建设目标已基本实现。景观有三大区(苗圃区、花卉区,经济林区)、五大园(波微院、英烈山、植物园、圣人书画院。

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  • 简介:<正>一、前言《训民正音》在1446年作为朝鲜新文字的解说书而刊行。其内容由例义及解例而成,解例包括制字解、初声解、中声解、终声解、合字解、用字例。有关中世纪朝鲜语

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  • 简介:民族团结。和谐相处。自古以来,多民族在青海地区和谐相处,兄弟情深。各兄弟民族的文化、习俗相互融合,相互影响,有着多民族的多元文化和多地域的地域特色。珍惜民族团结,兄弟和谐相处,在花儿中留下了浓浓的情怀。

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  • 简介:恩师徐生翁先生是一位前无古人后无来者的书画大师。他的书画艺术,受到周恩来总理、黄宾虹、潘天寿、沙孟海、萧蜕庵、邓散木、陆维钊等大家的推崇和肯定。先生一生清贫,布衣终身。1939年周恩来为抗日救亡运动到达绍兴视察,在大禹陵见到“地平天成”四字碑刻,非常欣赏,陪同者告知为绍兴著名书画家徐生翁先生所书,而且人品高尚。

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