简介：桃花红，梨花白，安宁桃同和什川梨同是兰州人民休闲的两个好去处。桃园距市郊只10余早，桃花盛开时游人如织，加之连年举办盛大的桃花会，烫把桃园搞得沸沸扬扬，大有“桃花春色暖先扦，明媚睢人不看来”之势。而梨园离城40多里，虽属兰州市，但由皋兰县管辖，无市区公交线路．交通小甚便利，岗而很有点“养在深兰人末识”的冷清。近儿年兴起旅游热，不少单化、个人专车前往，游人渐多。

简介：什刹海地区是一片天高水清的净土,这里水道密集,空气温润。按相书所言,此地“龙虎交锁,左右朝抱”,是一块风水宝地。地杰人灵之处,往往名人、名园、名刹争相聚集,但是,能获得一块什刹海土地,需要强劲政治背景的支撑。明代的什刹海地区是佛教圣地,环湖伫立着几十处的佛寺庙观,其中,湖之西北岸有一个佛寺的名字就叫“什刹海”。什刹海的猗

简介：郭德纲先生最常说的段子就是“于谦先生的父亲王老先生爱看书，那书架上啊，有各种版本的《金瓶梅》……”

简介：<正>加斯东·巴什拉尔(GastonBachelard1884—1962)是法国现代著名的哲学家(认识论、科学哲学)和文学批评家(诗论)。他的思想影响了许多法国哲学家,如富科(MichelFoucault1926—1984)、阿尔杜塞(louisAlthusser1918—)等。直

简介：《拉格什王表》是古巴比伦时期拉格什的书吏追溯当地从洪水后至古地亚时期历史的泥板文献，它不仅列举了拉格什地区的历代统治者，而且叙述了农业等人类文明诞生的简史。拉格什是早王朝时期两河流域比较重要的一个城邦，也是迄今楔文泥板较为集中的发现地之一。《拉格什王表》作为拉格什地区早期历史的重要历史文献，对研究古代两河流域文明的意义重大。

简介：塔什阔坦关卡遗址位于温宿县城西北方向约100公里处。遗址地处为天山南麓沟谷地带，地形崎岖，群峰林立、沟谷纵横。关卡遗址保存较好，平面呈长方形，东西向坐落，东西长60米，南北宽48米，墙高1至2．2米，顶宽1-1．5米，底宽3—5米，南部墙中开门宽6米，四角各有一角楼。遗址的谷梁上有两座炮台，其中南部炮台保存较好，平面呈圆形；墙垣基部铺有几层石块（层厚0．3—0．5米），其上为土坯砌筑而成。

简介：《敦啰布喇什法典》是在俄国政府从政治上加强对土尔扈特（卡尔梅克）的控制、从宗教方面鼓励东正教在土尔扈特传播,土尔扈特汗国受到严重威胁的情况下,由敦啰布喇什汗主持制定的一部法典。法典内容反映出土尔扈特贵族和喇嘛试图通过立法巩固大众的宗教信仰,维护卫拉特传统文化;整顿吏治,端正风气;搞好与周边民族关系巩固统治,避免亡国灭种的意图。这也是该法典不同于其他蒙古法典的显著特点。

简介：边台哈什胡里氏汉译韩姓家谱,为沈阳市档案馆少数民族宗谱类首例收藏(复制件).谱序记有始祖雅奇布初定居黑龙江(将军)所属墨尔根城(今嫩江市)和雅鲁河流域,康熙皇帝从蒙古王公台吉处赎出锡伯人众之后,将四世苏色等记丁编牛录驻防齐齐哈尔,六、七年后又经伯都讷人(今吉林扶余)迁来盛京编入满洲佐领下"兼管"当差;谱单中记有六世达尔扎"拨往伊犁",八瓦力海"徂往伊犁",去西北戍守边疆.笔者1981年赴新疆伊犁察布查尔锡伯族自治县与达尔扎后代联上家谱,1985年又续了新谱.

简介：写下这个题目,确实有点风马牛不相及,为什么要将两个毫不相关的名字扯在一起,是因我亲耳听了这种离奇的讲解。前段时间应同学之邀,赴山西省大同市云冈石窟游览,走到第8窟前,听到一位导游这样讲解：＂门拱西壁的这尊五头六臂的雕像名为鸠摩罗天,又称为鸠摩罗什,是后秦时的一位高僧。

简介：每年印度历8月（公历10月或11月）月圆之日的前一周，世界上最大的骆驼集市--普什卡骆驼集市（PushkarCamalMela）将开始连续一周的喧哗。普什卡骆驼集市被称为最色彩缤纷的集市，人们穿着节日盛装，牵着几万头同样盛装的骆驼和其他牲畜。

简介：《蒙古回部王公表传》是研究清代蒙古史的重要史料，但由于各种原因，书中存在一些舛误错谬。考据纠正这些错谬，无论对文献整理还是对史学研究都有重要意义。本文利用满文档案，纠正了《蒙古回部王公表传·西第什哩列传》中的若干错误，澄清了丹津多尔济诸子及其生平、桑斋多尔济的童年及他开始驻库伦办事的时间等问题。西第什哩贝勒家族是清代喀尔喀蒙古重要的统治家族，其成员丹津多尔济、多尔济色布腾、桑斋多尔济和云端多尔济等人都是重要的历史人物，所以，纠正有关该家族的史文舛误，对准确了解相关史实有一定的借鉴意义。

简介：《哈吐什里一世的政治遗诏》是研究赫梯历史的一篇重要文献,记述了赫梯国王哈吐什里一世废黜和重新选择王位继承人以及由此引发的王室内部的一系列王权斗争等历史事件。此外,哈吐什里一世的这个重大举动和他在文中对自我形象的刻画也树立起赫梯国家国王的形象,回答了赫梯国王应具备什么样的品质的问题。这篇文献是认识赫梯国家早期王权继承和王国内部政治统治状况的重要史料。

简介：什伍问题涉及到先秦两汉的军队编制、地方基层组织、法律制度等诸方面。勾划当时社会面貌,不能离开什伍。这方面的专题研究以往并不多见。《文史知识》1988年1期刊登了吴翼中同志的文章《秦什伍连坐制度初探》。吴文认为什伍连坐只存在于秦的地方基层组织中,并提出新颖的见解:'秦的‘什’即为里,是由五十家所组成,之所以称‘什伍’是由于里是由十个‘伍’编制而成。'我认为上述观点仍有可供商榷之处。

简介：鸠摩罗什的破戒一直是古今学者和僧人关注的问题，在中国佛教史上产生较大影响，也形成了各种不同的看法。但是很少有人对破戒的思想渊源去深究。从各种文献记载来看，他的破戒一方面与个人主观因素有关，另一方面也有着这种思想产生的客观因素。鸠摩罗什东来前生活和学习佛法所处的西域印度的佛教社会环境，是他后来的破戒发生的重要思想来源因素。同时小乘佛教经典的一些思想，仍然在鸠摩罗什的身上留有痕迹，我们不能以当时内地佛教僧人的戒律遵守标准来看待当时西域和印度僧人的思想状况，这样可以让我们对破戒问题有一个客观的认识。

简介：大同华严寺是现存保护较好的辽代木结构建筑之一,其中又以下华严寺薄伽教藏殿辽代彩塑最为著名。殿内现存彩塑34尊,其中29尊为辽塑,其余5尊为明塑,堪称辽代彩塑艺术高峰的代表,本文以殿内彩塑为切入点,重点分析其文物价值与艺术价值。

简介：弗蕾德伽德是法兰克墨洛温王朝的摄政王太后，她凭借“幼王”母亲和监护人的身份在纽斯特里亚王国确立了摄政统治，她对亡夫财产的占有使她拥有了赏赐贵族的资本，确保了摄政统治的长久稳固。在摄政期间，弗蕾德伽德手腕灵活地驾驭主教和贵族，不遗余力地与纽斯特里亚和勃艮第同宗诸王对抗，为儿子克洛塔尔二世统一法兰克奠定了基础。弗蕾德伽德的统治策略和手段遭受了世人的诟病，但其延续墨洛温王位传承和壮大王室事业的政治意义理应得到肯定。

简介：<正>日什秋别古城址乃是吉尔吉斯最大的中古城市的遗址,总面积约70公顷,这块居住地的地形构造复杂,按照阔日米亚科的分类,属于有长墙的古城。这种城市类型是吉尔吉斯北部地区的特点。古城址的主要部分由中心遗跡——堡垒和沙赫利斯坦构成。堡垒(平面为100×120米的长方形)座落于沙赫利斯坦的西南角,其北面是一片庭院。沙赫利斯坦可分为南北两部分。两部分的规模几乎完全相等,为500×550米。沙赫

简介：山西旅游宣传口号“晋善晋美”，可称为“天作之合”。

简介：鸠摩罗什是魏晋姚秦时代的名僧,历经坎坷来到长安后,积极致力于佛经翻译和教化事业,他对于中国佛学及佛教文献学都着特别的贡献.对于佛学而言,通过鸠摩罗什的译介,使龙树中观派般若学说在中国得到弘传;开启了成实宗及隋唐各宗派的兴起,使成实宗成为中土较早的佛教宗派之一;使大乘佛教在中国广为流传,推动了后来中国佛学的发展.对于佛教文献学而言,鸠摩罗什对佛教文献的中国化作出了突出的贡献;他有计划、系统地翻译大乘典籍,奠定了汉文大藏经的体系结构;他不断总结前人及自己的译经经验,为后世的翻译事业提供了有益的借鉴.鸠摩罗什因此奠定了他在中国佛教历史上的重要的地位.

简介：国立艾尔米塔什博物馆是世界最大的博物馆之一，拥有将近300万件藏品和2000多名员工。随着20世纪90年代初苏联的解体，博物馆开始处于一种混乱状态。苏联时期充足的财政支持，这时被大量削减，博物馆领导层开始面临着一系列始料未及的新问题。俄罗斯政治、经济环境的不稳定直接影响到了博物馆的现在和将来。但艾尔米塔什依然是当今世界最令人注目的博物馆之一，它仍可为其成就而自豪。于是在这样的传统下，它开始走上一条谨慎的改革之路，以迎接新的挑战。