简介：

简介：沈阳工业大学文法学院成立于1999年3月，其前身是1993年11月始建的沈阳工业大学经法系文法学院设有法学系、艺术系、新闻传播系、人文素质教研部，以及辽宁知识产权研究所、经济法律研究所、科技法律研究所、辽宁省科普统计工作站、艺术设计与视觉传媒研究中心等教学、科研单位学院现有法学、艺术设计、广告学三个本科专业。

简介：随着全球经济的不断发展,我国进入到了一个知识信息大爆炸的时代,为了更好地解决由于高校毕业生数量成倍上涨而带来的前所未有的就业压力,我国必须与时俱进,借鉴美国以创新创业促经济发展的经验,以就业带动创业,营造一个良好的创新创业环境.由此,对政府、社会、教育部门及高校提出了新的要求和目标,即创新创业教育成为了高校培养适合社会发展的创新型人才的重要任务.

简介：1942年,日本法西斯军队侵占了上海租界,“孤岛”遂不复存。上海国立音专被强迫改组为伪国立音乐院。许多不愿受奴役的音专师生愤然离校,以示抗议。于是他们到全国各地的音乐机构从事各种音乐工作,或转入上海的其它音乐教育机构,其中,赵梅伯先生长途拔涉到了西安。他利用与国民党第八战区副长官胡宗南相识之便,借其影响,得到西安金融界的部分资助,于1943年秋创办了“西北音乐院”。西北音乐院校址设在西安市西门里香米园(今市四十一中居地)。

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简介：全国高校音乐教育专业大学生基本功比赛由我国教育部主办，这是一项专为普通高等师范类院校音乐教育本科学生而开展的一项比赛。自1999年起第一届，2002年第二届，往后每两年举办一届，延续至今已举办过九届。大赛历经十八载，与比赛相关的资料和文献仅有对每一届的记载和综述，但从未有研究者对全国高校音乐教育专业大学生基本功比赛做整体与系统的研究。本文通过对比赛进行整体概况的分析与论述，通过分析历届比赛的相关文献，试图对每一届比赛的相关文章进行综括述评，以便于为这项比赛的日后开展提供个案分析与经验导航。

简介：直播作为一种渴望被看的冲动,在很大程度上源自自恋式的自我想象,是在想象中的他者的目光凝视之下的自我表演……直播平台如果不能探索更多元化的直播形式与内容,那么它将很快耗尽自身的资本与发展潜能。

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简介：社火是流传千年的上古文化,表现了华夏民族对土地、自然、祖先的尊崇精神。西北地区的社火,已成为黄土高原文化生活中不可割舍的一部分。国内对于西北地区社火文化的研究,主要以陕西、甘肃、宁夏西海固地区为主。文章通过对国内西北社火的研究进行综述,以期对处于时代变迁下社火文化的处境进行新的阐释,对其保护与传承的途径找到新的突破点。

简介：本文通过对西北伊斯兰砖雕艺术的文化背景、历史发展与表现形式以及艺术特征进行描述，阐释了在多元文化影响下的西北伊斯兰砖雕艺术的审美品格。

简介：花儿的唱词浩繁,文学艺术价值极高,被人们称之为西北之魂和民族民间文化艺术长廊中的一朵奇葩。从明清开始至今演唱方式不断变化,演绎水平不断提高。本文将从花儿曲调、演唱风格、歌词意象意境、情感表现、演唱处理等方面对作品进行全面的鉴赏剖析,以期让更多的人全面深入的了解花儿。

简介：本文以正确面对崭新的机遇和挑战,保证视觉传达专业毕业生就业率的持续稳定为目的,结合就业瓶颈及工作实际,对新形势下视觉传达专业毕业生的职业规划、择业观念、就业能力以及求职技巧进行分析研究,力求从供给的角度,发现问题、解决问题,以期有效提升新时期视觉传达专业大学生的就业竞争力。

简介：将濒临失传困境的西北"花儿"纳入普通高校学科专业和公共艺术教学及研究,是保护传承非物质文化遗产名录的重要途径和手段,因此,规划编写适应宁夏高校学科专业和公共艺术教学与研究的教材显得尤为重要。《西北花儿音乐概论》正是基于上述因素考虑,拟以音乐分析学和音乐人类学的方法为主,就整体上对花儿文学性和音乐性特质进行较为全面的鉴赏分析,同时兼以音乐文化学和音乐社会学的视角对花儿的保护传承和创新发展做必要阐述,从而体现出花儿的艺术性欣赏、文化性普及和社会性传承的特殊功用,为区域高校学科专业和公共艺术教育发展乃至公民综合素质的提升做有益的尝试。

简介：20世纪初期的西北地区,由于交通,经济和政治的原因,处于一种闭塞的状态。美术史家王宁宇曾在《崛起的高地——20世纪中国西部美大势》一文中以”古调独弹的西部＂为题来描述近现代以来西北美术的发展状况。他说：”除过西藏、新疆、内蒙古、宁夏等少数民族地区受宗教文化统治情形十分特殊之外,即使在陕西、四川、甘肃这些省份,与西方沟通交流而生的新文化特别是新美术的因子也是姗姗来迟。＂在当时的西北,无论是文化人还是普通百姓,接触最多的造型艺术就是宗教或民间艺术,以及传统文人书画。

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简介：＂曲谷＂是黔西北彝族古老的民歌之一,其古朴悠远的语言与自然天成的歌唱方式,折射出彝族先民们的自然的天地观和纯朴善良、积极乐观的民族秉性。生产劳作、教育娱乐、婚姻恋爱等都在歌唱中得以实现,文化的传承在民歌中得到升华。

简介：滇西北民间所称的福猫即民间造物艺术瓦猫。福猫蕴含“驱鬼”“镇邪”或“消灾”“免祸”及“镇宅”“纳福”等意义，目前在学界的流行观念中被视为滇西北福猫民间造物的根本思想。而本文经由现象学的分析发现，其实祈祷居家平安和一种“在物的逗留”即“栖居”才是福猫其最原初的民间造物思想。

简介：宁夏人民会堂灯火通明，人头攒动，“西北笑星”张保和为宁夏父老乡亲奉献的一台《祝福大西北》——张保和舞台艺术专场晚会，给塞上古城银川带来了一股热浪，再度掀起了“张保和热”。

简介：宁夏人民会堂灯火通明，人头攒动，“西北笑星”张保和为宁夏父老乡亲奉献的一台《祝福大西北》——张保和舞台艺术专场晚会，给塞上古城银川带来了一股热浪，再度掀起了“张保和热”。人类社会已经进入广信息时代，一切都是快节奏，就连演艺界明星们的更换速度也在加快。在璀璨的星空里，有的一夜成星，大红大紫；有的一闪即逝，昙花一现；只有少数的明星能够长久地发光发亮，张保和这颗从大西北升起的笑星就属于这少数部分。现在已是国家一级演员、现任中国武警文工团副团长的他，自从成名以来，不但跨越了南北界限越升越高，而且越来越亮。为什么张保和能够如此长久地星光灿烂？让我们一起透过星光去看个究竟。从火头军到“党代表”张保和，１９５３年出生陕西省西安市，长在宁夏中卫县。他的父亲是一位身经百战的老红军，在家庭的影响下，张保和从小就养成了吃苦耐劳、积极进取的优秀品质。他干什么像什么，凡事都要做得最好。在学习上他要争第一，在劳动中他也要争第一，就连业余时间打乒乓球他也要比别人强，在宁夏回族自治区青少年组的乒乓球比赛中，他敢打敢拼，最终获得了冠军。１９７０年入伍后，张保和主动要求到最苦最累的岗位上锻炼自己，于是在炊事班当了一名火头军，还兼做饲养员...