简介:
简介:人趋暮境,脑力和体力都会呈现出种种力不从心的衰老症兆。为了延缓老化的过程,引吭高歌能收到锻炼身体,保健养生的效果。锻炼心肺心肺功能的降低是人体老化的重要标志之一。我们平常每次的呼吸量平均为500毫升左右,但在唱歌时,每次的呼吸量可升到数千毫升。这不但提高了呼气、吸气的频率,同时还加强了胸肋的扩张速度。正像我国传统歌唱训
简介:又是深秋,每天早上起来,皮肤好干呐,喉咙发痒,干咳,难受……是不是觉得问题多多?有没有尝试过蜂蜜?蜂蜜可是一种营养丰富的好东西哦。蜂蜜中的果糖和葡萄糖容易被人体吸收。不但对身体大有益处。还是美容佳品呢!知道了蜂蜜的好处。知道怎么使用吗?听我一一道来吧!
简介:作家张爱玲说过,真实的事往往最令她着迷,小说家丰富的想象力尚且被铁一般的事实吸引,普罗大众就更加不难理解了。早上乘公交车、上馆子,人人都在读报,看谁家的孩子高考中了状元,看谁家在大火中侥幸逃过大难。晚上的电视剧场,故事虽是虚拟,多少也反映了真实的一面,于是吸引了不少眼球。原来人天生便是好奇、爱管闲事、知己也希望知彼。中国有个说法,哪个人前不说人,哪个背后无人说。不爱说东家长西家短的不见得就不爱听。
简介:早在第一次乡村诗学展览尚未出炉之前,郭鸿蔚就已经蓄谋了它的续集。他在展示梁远苇作品的那堵假墙上开了一个暗门,在后面贴着真墙位置悄悄地种了一排爬山虎。这一看似无心插柳的举动,纯属艺术家的个人意愿所趋,将室外超常生命力的植物挪到室内,并为自己的视觉环境提供宝贵的绿色。这一行为同时也让观者有幸在第二次展览上看到了那些长得依依歪歪且颓废的常青藤。
简介:20出头,独自一人去北京闯荡。背井离乡,是对于安稳生活的厌倦,是对于不可知世界的渴望。20岁,每一天都期许着第二天会有奇迹发生,这就是年轻的乐趣。我们永远不知道下一步会如何到来,期待着惊喜和不可知的未来,
简介:意大利劳伦蒂纳·查多蒂、弗朗切斯科·拉涅里·马尔蒂诺1996年制作。编剧:弗朗切斯科·拉涅里·马尔蒂诺蒂、福尔维奥·奥塔维亚诺,导演:福尔维奥·奥塔堆亚诺,摄影:马尔科·克里斯蒂亚尼,主要演员:达涅莱·洛蒂(饰塞尔焦)、弗朗切斯卡·斯基亚沃(饰雷塔)、瓦莱里奥·马斯朗德雷阿(饰思佐)。放映时间:80分钟。此片获1997年大卫·多纳泰洛最佳导演新人奖;获97年帕隆巴拉(罗马)电影节男演员新人奖。
简介:由雅昌艺术网发起的“第四届AAC艺术中国·年度影响力评选(2009)颁奖盛典”将于4月23日在中央美术学院美术馆新馆举行。AAC艺术中国通过提名、网络评选、评委会终评的程序,目前已经敲定了最终获奖名单。
简介:2016春拍正在接近尾声。艺术市场多数板块仍处在调整与动荡中。然而,率先落槌的中国嘉德和北京东正却反而增加了佛教艺术的比重,分别设立两个专场。反响十分热烈。2016年6月6日,北京保利春拍“从菩马拉雅到五台山——重要佛教艺术夜场”收槌,总成交额约1.35亿元。
简介:笔者在长期的教学实践和教学观察中发现,不少小学生学了六年美术课,到小学毕业的时候,笔下描绘的形象依旧是几个不规则的几何形,好几根杂乱无章的线条,让他们画自己的爸爸、妈妈,依旧是长方形的身子,中间各伸出一根树杈当手臂,头发像刺猬,眼睛在头顶,挺像一幅“魔鬼”的速写。
简介:二人台、漫瀚调是一奶同胞的亲兄弟。漫瀚调是兄、二人台是弟。虽然各有性格,一属于音乐(漫瀚调)一属于地方戏曲(二人台)。但都是吸着一个母亲的乳汁成长的。即:民间文化艺术。漫瀚调与二人台在流传了近两百多年后的今天,同被国家列入非物质文化遗产保护行例是必然的、及时
简介:一晃,中国爱乐已经步入它生命的第十个年头,从当初的"一无所有"的"初哥"到如今的"家底殷实"的中国乐坛"老大",人们尽可以列出无数的因果关联,但有一件"因缘"却是与众不同的,那就是从建团之初,余隆便确定了必须将歌剧纳入爱乐每个音乐季的宗旨。
简介:在拥挤到令人窒息的北京又多了一处值得一去再去的好地方,那就是风合睦晨空间操刀设计的BLUELAKE罗兰湖餐厅,位于北京丽都花园内,掩映在密林缓坡上的一座既现代又极富自然体验感的建筑体。这也是风合睦晨空间设计第一个集合建筑、室内以及庭院景观整体设计的项目。
简介:试论音乐审美教育的阶段性与长期性蒋锐林审美教育是音乐教育的核心,它有什么规律?可否将它分为几个阶段?我们可否根据音乐教育的阶段性和长期性来调整布局和改进教学法?笔者试着从这一方面作一些粗浅的研究。一音乐审美教育及其目的音乐审美教育是指在音乐教育中,通...
简介:1942年5月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,给解放区和新中国文艺的发展指明了方向。1979年10月30日,邓小平同志的《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》,使我们摆脱了“四人帮”极左路线的干扰,迎来了新时期文艺的繁荣和发展。1996年12月16日,江泽
简介:<正>宋代是一个民神信仰非常盛行的时代,民间祭赛祀神活动中多伴有歌舞优戏搬演,虽然官方一再对民间赛祭社乐演戏予以限制和打击,但祭赛演戏和社戏还是溢出了宗教仪式的边界,作为民间演剧活动的特定表现而不断高涨,这种景象恰恰酝酿着两宋戏剧史的重大转机。
简介:刘文西和阿万提[本名杜为廉]都是浙江人。都长期生活在西北,刘文西在陕西,阿万提在新疆。几十年来,长期在各自生活的艺术基地体味生活,研究艺术。都已经研究出个人特色非常强烈的艺术风格,为中国美术史增添了新的一页,这是长期深入生活结出的硕果。
简介:本文旨在探讨马基雅维利的另一面:诗人。以往的研究只强调马基雅维利身上的现实主义层面,而忽略他的诗意世界。这其实是一种将差异变成对立的认识。在马基雅维利那里,现实和诗意、严肃和纵欲、庄重和轻佻并不构成不可兼容的矛盾和烦恼,只是后世的读者用自己的理性思想去剥离了两者的关系。马基雅维利在诗歌艺术中便体现出现实思考和艺术想象相交融的思维习惯。
养生文登
引吭高歌助养生
蜂蜜,养生美容一物搞掂
真实电视的生长之路
乡村诗学II-生长
肆意去玩,野蛮生长
生长在祖国的爱心里
《洋蓟在米蒙戈生长》
艺术在生长,公益先发芽
梁谳临苏东坡书《养生论》册(原大)(下)
佛教艺术至少还有15年增长期?
小学生绘画水平长期低幼化现象之我见
母亲的乳汁 民间的营养
“不务正业”玩儿歌剧——中国爱乐十年“养生之道”
从树林中生长出来的餐厅
试论音乐审美教育的阶段性与长期性
在人民生活中汲取营养
宋代淫祀之禁与南戏的生长土壤
长期深入生活——立丰碑——谈刘文西和阿万提
被长期忽略了的马基雅维利诗歌艺术