简介：晚清时期，瑞蚨祥少东家孟洛川完成学业返回店铺，遭遇失败后在母亲启迪下，重新梳理商道内涵，得悟大商境界与大商之道。

简介：乙今天我们老哥俩给大家说段相声。甲愁啊愁,这几天真把我愁坏了。乙愁什么呀?甲奥帆赛知道不?乙知道。甲奥帆赛要在咱青岛举行,我能不愁吗?乙这是大好事啊,你愁什

简介：《史记·律书》的算术部分由“律数、生钟分、生黄钟术”组成。书中采用了整数、分数和阴阳五行记数的算术手法,精炼地概括了先秦各家的律学计算法,首创“律数”概念,在一定程度上否定了管律的三分损益计算法,纠正了秦汉流行的错误五行记律法。历代学者对《律书》褒贬不一,为此分析和解释其算术法,将有助于对原文的理解。

简介：充满诗意充满绿色的4月绿城郑州,迎来了“中国·马来西亚建交30周年国际书画展览”。展览期间,本刊记者受主编、副主编委托专程采访了马来西亚著名书画家、马来西亚国际现代书画联盟总会长符永刚博士。符博士就马来西亚联盟结社的宗旨、书画联谊、创作活动、个人艺术创作及艺术创作有关问题,谈了自己的看法。现予以编发(文稿根据采访记录整理,未经本人审阅)。

简介：电视栏目制片人，这个本应和市场结合紧密的职位，在实际操作过程中，却成为了设置在繁琐的官僚体制中最底层的管理者，跟原本制片人的概念是完全相悖的。制片人作为现行节目管理体制中最基层的管理者职责是明确的，但是我们现在看到的电视界现状是：管理机构非常庞大，制片人的实际工作并不是真正的管理，因为他们没有管理权限，

简介：微言文物鉴定谁说了算?多数人认为是“专家说了算”,也有人对此说嗤之以鼻,还举出实例加以证明。前年年底在北京的艺术品市场上有一只梅瓶,有专

简介：裴神符,又名裴洛儿,一作路儿,或烙儿。西域疏勒人。是唐初有名的琵琶演奏家。在唐太宗时,他任宫廷乐师。曲项琵琶从公元四～五世纪传入中原,主要用拨子弹奏。裴洛儿采用手弹之法,使琵琶艺术更加光彩,据说他在宫中演奏时,深得唐太宗的喜欢。裴洛儿不但是琵琶演奏家,而且还能作曲。他作的琵琶曲有《胜蛮奴》、《火凤》、《倾杯乐》。因此,裴洛儿在唐初艺苑得以名噪一时,称为琵琶第一手。

简介：符咒风俗作为一种民族文化，在我国传统民族文化中占有一席之地，它的缘起与发展反映了特定时期的特定风貌。时至今日。我们应将其进行剖析，寻根取源，发掘它的历史价值与审美价值．

简介：《黄土地》以其独特的影片风格和持久的艺术魅力成为中国电影史上的经典之作，这与影片中音乐符码的大量使用密不可分。影片中的音乐承担了结构戏剧冲突、塑造人物形象、营构修辞效果、表征时代精神等重要叙事任务。音乐符码构成了影片主要的叙事动力，是形成影片“黄河远望”艺术效果的关键因素，也是影片最具有创造性的地方。

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简介：电影《让子弹飞》追寻的是人的价值意义，其在破坏旧有道德常规的同时试图建构新的价值维度。唯有正确理解潜隐在影片“视觉奇观”表象下的集体无意识本质，才能准确窥探到浸透其里的性、原欲、官本位、暴力崇尚乃至种种国民性的端倪。

简介：畲族是中国56个民族之一，现有63万余人（1990年人口普查），主要分布在浙江、福建、江西、广东、安徽等东南地区。目前，浙江省景宁县是全国唯一的畲族自治县。畲族有着悠久的历史和灿烂文化，其中畲族的彩带文化在畲族文化中占有重要的地位。畲族彩带文化的神奇之处，不仅在于它承载着远古时代畲族先民的祈福信仰，而且因为它较为完整地地保留了数千年前原始的“意符文字”，

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简介：《山楂树之恋》在＂回归文艺＂、讲述＂史上最干净的爱情＂的承诺中,等着坐收丰厚的票房。然后,张艺谋只讲述了一段简单的被切割的爱情碎片。没有心灵的冲突和挣扎,未经世事的洗礼和锤炼,这样的爱情注定是宿命之河中的浮萍,这样的＂文艺＂也注定不能让人感奋,走出电影院的观众们,仍将面对＂情感乱世＂的迷惘,而没有得到真正持久的情感激励。

简介：进入19世纪，受以法国为中心的西方艺术浪潮的冲击，俄国美术也努力在各个方面跟上这个不断变化的浪潮，由圣像背景风光中，加入少量写生及画家想象，出现了浪漫式风景画。民主主义美学思想的传播，及法国现实主义与巴比松画派的影响，使俄国画家们纷纷走出画室，在实地写生的基础上，

简介：重庆涪陵白鹤梁题刻“元符庚辰涪翁来”七字向来被认为是北宋著名书法家黄庭坚于元符庚辰年蒙恩东归路经涪陵游览白鹤梁时所题，但笔者在认真考察黄庭坚在涪陵的行迹、该题刻的内容、有关白鹤梁题刻的文献记载和山谷书体风格、题款纪时的惯例等情况后认为，黄庭坚在元符庚辰年根本不曾来过涪陵，“元符庚辰涪翁来”亦非山谷所题。

简介：大汶口文化陶尊和良渚文化玉器上的绝大部分图像式刻画符号，是对昆仑山形象的描摹。昆仑神话中的昆仑山有“日月所出入”之山、昆仑山上有神树——世界树、昆仑山天柱、昆仑山形似偃盆、上广下狭、昆仑山为三层之神山、昆仑山上有神鸟、昆仑山的支辅是四角大山、昆仑山下有幽都地府等等神话意象。外来的昆仑神话及反映在刻画符号中的昆仑形象，并非外来文化孤例，其实它们是彩陶、冶铜术、绵羊、山羊、黄牛、小麦等外来文化进入山东等沿海地区的伴随物。

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