简介:王羲之《旃厕胡桃帖》(敦煌写本),小篆作“六书通”,在银雀山汉简中,我们看到字形被解散并拉长,作“银681”“成”左边一笔被缩短,这为以后书写速度加快,打下基础。在流沙坠简中由于书写速度加快,可以看到分散的笔画被连缀起来,如“流簿21”。在居延汉简中,可以从“城”字的右边看到草法已经成型,如“居乙附11”,因为这时已经和王羲之《十七帖》中的“城”如出一辙了(见附图1)。
简介:社会审美教育是社会教育的重要组成部分,它不仅是作为独立个体的人完善自身全面和谐发展的重要手段,更是整个社会文明向前进步的重要保障。美是推动时代文明的重要保证,无法审美的时代是文化价值观丧失的时代,无法审美的社会国度是灵魂枯竭的国度。
简介:笔、墨具有悠久的历史。从笔、墨的产生到应用,中国书法的文化性和艺术性得以发扬。因此,笔法、墨法成为古今书家经营与关注的重点。古人云:"得笔而后得墨",墨法的实践依赖于正确的笔法,笔锋的灵活善变使墨色神气迥然,墨法的运用有效地提高了书法作品的艺术性,书法作品的气韵生动更多的取决于墨法。墨法——书法创作之肯綮也。"带燥方润,将浓遂枯"(孙过庭《书谱》)解读:墨法有浓、淡、干、湿之
简介:随着《大闹天宫》的上映,《西游记》又成为热议话题。孙悟空到底有多少种演绎方式?以下是曾经出现和将会出现的形象。至于这么千,拿着一根金箍棒没事儿就打人孤拐(踝骨)解闷玩的猴哥答不答应,参看网络关于是否能家养猴子的讨论:大师兄不是宠物,后果自负。
简介:黄宾虹善于用墨,提出"五笔七墨"说,为书画创作奠定了理论基础。而其高徒林散之则把他的用墨理论及方法运用于草书创作中,最终达到了"干裂秋风,润含春雨"的高境界,被尊为"当代草圣"。林散之对墨法的出色把握,得益于黄宾虹的谆谆教导及其自身超凡的艺术实践与领悟能力。黄宾虹在《画法要旨》中把笔法、墨法、章法归结为书画之三要,并明确将用墨法之要逐一论述。说墨法分明,其要有七:浓墨、淡墨、破墨、泼墨、
简介:郑波曾在中国美院任教,现在香港城市大学担任教职。他在2013年发起了艺术项目"住在上海的植物",进行开放型课程的探索,从生态、历史、建筑、美学等多学科视角探讨植物与我们的关系。
简介:本论文运用杜赞奇的文化网络、熟人社会、陌生人社会等相关理论来解读西海固的回族农民工在由熟人社会走向陌生人社会时所遇到的问题及其应对办法。在城市化的今天,农民工进城后,城市建设者应该更多地考虑如何将城市变为农民工的熟人社会,实现农民工和城市的和谐发展。
简介:文章对回族生活中不同场域的"水"进行分类并解构解读,诠释了在普通物质水的后面,回族赋予水特殊的文化含义和价值观念。回族"水禁忌",在某种程度上与回族的社会文化秩序有紧密的连带关系,它在实质上,潜在地维持着回族社会的秩序。
简介:引言在乔纳森·克拉里[JonathanCrary]论及注意力和现代文化的文本《悬置知觉》中,他提醒我们,我们有意去倾听,观看或专注于任何事物的方式都深藏时代特色。他发现,多少世纪以来,我们专注的方式和所关注的事物本身不断变化着,这是更广泛的主体性形成过程中的一部分。
简介:服饰是人类社会特有的文化现象,文章通过对赫哲族服饰鱼皮衣概述,从鱼皮衣工艺的文化商品化思考赫哲族的社会变迁现象。
简介:如果没有任何理论和方法,那是通俗教育。我个人的理解可能是肤浅的,仅供大家分析。年初在伦敦有2-3个展出,他们把提香的《乌尔宾诺的维纳斯》和《奥林匹亚》放在一起。点子怎么来的?跟美术史的研究有关。所以策展也好,批评也好,跟美术史是紧密相关的。把这两张画挂在一起,有一个印象强烈的信息,一方面说明了,后来创作是如何借鉴传统的图式和传统的惯例,另外一个分析,也重点呈现马奈如何颠覆传统的惯例,大胆制造出惊世骇
简介:古戏楼是伴随经济、文化、宗教等跨地域交融而诞生、繁荣的存在实体,其折射出文化与经济、宗教与艺术以及表演过程中观演之间的共生关系。古戏楼研究多以山陕和江浙等地为研究范本,而河北古戏楼的文化价值却没有得到应有认识。本文通过河北古戏楼的分布与演化透视明清乃至近代华北戏曲艺术的交融与地域空间流变,阐述河北古戏楼的独有价值,同时探寻社会政治、经济、文化环境变化下的古戏楼保护和资源开发的路径和方法。
简介:在中国全面探索艺术教育深化发展的过程中,该文作者认为有必要在基于艺术教育问题、艺术教育学科发展需要、以及社会学与教育社会学等学科学理之上,确立研究建构“艺术教育社会学”学科。所谓艺术教育社会学(SociologyofArtsEducation),是指研究艺术教育社会和行为及其与存在社会的关系互动学说。该文系统讨论了“艺术教育社会学”成为学的学理认识与基本内涵。这一具有学科开创性的研究,对建构艺术教育学科、对促进艺术教育行为的优质化开展等都具有重要的学术价值和实际意义。
简介:听觉训练是视唱练耳中的重要一环,而和弦的听辨又占有很重要的地位。在以往的训练中,学生往往容易将三和弦与七和弦的一些具体音混淆。本文在教学中摸索到一种方法,以七和弦作为基础,将其中的三和弦抽离出来练习,形成相互渗透的训练,达到强化记忆的目的。
简介:在带领学生出外进行设计考察的路上,一个三年级的学生和我探讨他在课余进行实习工作的心得体会.从这个学生在公司做的一些设计成品看,他的作品风格成熟,设计手法熟练,他提出:“平面设计师的工作就是在符合客户要求的大前提下,做出符合中国现阶段人民大众审美水平的作品.
简介:十年前一档"超级女声"节目红极一时,在当时引起了轩然大波,成为了当时最炙手可热的电视选秀节目。随着文化消费日益受到大众的关注、消费美丽成为时尚之后,选秀也成为了当时那个时代一种备受社会各界关注的文化现象、娱乐现象以及审美现象。这种新的电视节目形态,在我国兴起并一直蔓延,居高不下的收视率和巨额的广告植入费用,使得音乐选秀节目成为了当今社会一道令人颇为瞩目的电视文化奇观。
简介:浙东地区建国之后兴起的农村剧团,是建立在阶级和政治身份区分上的农民业余文化组织。它以农民为主体、以乡村教师为骨干,并不依靠民间艺人。农村剧团通过围绕中心工作的演剧活动推动当时当地的具体工作,参与改造乡村社会,并对乡村新意义世界的形成有所贡献。然而,基于乡村旧的演剧传统,农村剧团又表现出爱演古装大戏和职业化两种偏向,不过,这两种偏向都得到了有效纠正或限制。
简介:东方艺术大家:您在北京这边搬过几次工作室?夏福宁:3次。亚运村附近的一个写字楼、黑桥正阳艺术区和费家村。
简介:在欧洲写实绘画道路上,除了那些人们耳熟能详的文艺复兴时期表现宗教救世题材的作品之外,一些形成于17、18世纪,尤其是荷兰北欧的以反映社会生活或平民情怀的小型写实创作也一样是欧洲写实绘画的精髓所在。
简介:鲍利斯·贝尔曼,耶鲁大学音乐系教授,国际知名的俄罗斯钢琴学派出身的演奏家兼德高望重的钢琴教育家。在《钢琴大师教学笔记》一书中,贝尔曼以自身丰富的教学经验探索了钢琴演奏技巧和音乐诠释方面的问题,还在音乐表演和音乐教学的心理学方面提出了许多深刻的见解。本刊将陆续节选该书部分内容供读者阅读。
草法研究(十二)
社会审美教育之我见
古代书论中的“墨法”
猴哥有多少种玩儿法?
墨法的运用——以林散之草书为例
从社会中来,到学习中去
从“熟人社会”到“陌生人社会”的困境——以银川西海固回族农民工为例
“水”与回族的禁忌和社会秩序
粉你 社会媒体中的倾听实践模式
赫哲族鱼皮衣:服饰与社会变迁
T·J·克拉克的艺术社会史观
社会文化变迁与河北民间古戏楼保护
“艺术教育社会学”成为学的思考
视唱练耳听觉训练中和弦的渗透听辨法
浅析视觉传达专业教育中的社会责任问题
从声乐选秀节目看当代中国社会
建国初期浙东社会变革中的农村剧团
夏福宁:艺术家永远处于社会的边缘
贴近社会生活的17、18世纪荷兰绘画
运音法与乐句划分(3)——鲍利斯·贝尔曼钢琴教学笔记(十一)