简介：本文提出历史题材壁画创作应遵循尊重历史和反映历史事件本来面貌的原则,指出用随意篡改历史实际的态度去创作,就是对当代和后代人不负责任;同时说明任何艺术都有自身的局限性,历史题材壁画也不例外。

简介：一、社会发展视角关于中国近现代设计的发展历程,有很多论述。所有论述都会关注设计在社会生产中的作用,并以这种作用的变化为线索,描述整个设计领域的演变规律。比如张道一先生在《造物艺术的角度转换：谈图案学、工艺美术、设计艺术》一文中,将“图案学”诞生和中国20世纪初民国的“实业教育”时期关联起来,将“工艺美术”这一名称的出现和20世纪50年代以阶级斗争为纲的历史时期关联起来,

简介：豫剧《朝阳沟》（以下简称《朝》）是1958年大跃进时期由河南豫剧三团创作的作品，一推出就在全国产生巨大反响。1963年由长春电影制片厂搬上银幕在全国放映。但曾经创造了如此辉煌成就的《朝》剧在改革开放后已淡出人们的视野。为探究其中的原因，笔者将从此剧的经典性和局限性两个方面入手展开讨论。

简介：在现实生活中,商品包罗万千,自然商品包装设计也是琳琅满目。但从包装设计的专业角度看,市场上的商品包装依然很粗糙,有很多值得改进的地方,本文通过以食品包装为专题案例研究,并且只就包装上的标题文字选用和设计进行深入探讨,提出值得改良的设计手法和建议,使食品包装设计有更好的视觉感受,为推动包装设计进一步发展做出一点努力。

简介：近些年来,随着信息技术的不断发展,电脑多媒体在音乐教学中得到了广泛的应用,由于它具有"视听结合、声像一体、形象性强、信息量大、资源宽广等特点",使音乐学科不仅突破了传统教学在时间、空间和地域上的限制,扩展了音乐教学容量,丰富了教学手段和教学资源,而且对于激发学生学习音乐的兴趣,加深学生的音乐审美体验,发展学生的个性与创造性等方面起到了十分积极的作用.

简介：在新媒体强势来袭的大背景下,随着高科技的发展,“互动”、“智能”、“互联网＋”也逐步深入各行各业的发展,在与电影产业的交流融合中,互动电影逐步进入人们的视线。文章通过对电影内在因素和外在成本因素两方面的浅析,探讨互动电影发展受限的一些原因,从而在保持电影艺术其原本特性的基础上,推动互动电影更快更健康地发展。

简介：干学伟老师是我的老师，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》对我学习电影、创作电影有着很深的影响，应该说，对广大电影文艺工作者的影响都是深远的。70年过去了，我们回顾《讲话》的发表和历程，纪念并反思，是很有意义，很值得去做的一件事。

简介：<正>"傀儡丑"又称"嘉礼丑",是高甲戏丑角表演艺术的一种独特表演形式,它特指的是摹仿傀儡(木偶)表演来塑造丑角人物形象。著名木偶表演艺术家黄奕缺先生在长期的提线木偶表演生涯中,摸索出一套以生命感和生动性使木偶"活化"的表演技巧,成功地把握了木偶形体动作的连续性,以神写形取得了巨大的成功。尽管这样,木偶表演相对于人体表演还是存在着差距和局限,我们也似乎没有必要要求它取得更大的进展和突破,因为木偶之所以为木偶是由其内

简介：在舞台表演的特殊手段与作为能力培养的特殊方法之间有一个交汇点，这就是舞蹈技巧课训练。通过它的作用，既可以将舞台成功的经验引入课堂，用以培养新人，又能够使课堂训练成果推向舞台，补充和丰富表演的技艺性，由此达到教者“授之有道”，练者“习之有方”，用者“游刃有余”的目的。

简介：作为孤岛剧坛的中流砥柱和战后剧运中坚，上海剧艺社在导演艺术方面形成了一定的特点．取得了明显的成绩，但也存在某些难以避免的历史局限。对舞台情调整一性的追求是其总体特征，对导演格调多样化的探索是其基本成绩，剧作处理的中庸化在一定程度上限制了导演的艺术视野．挥之不去的政治化阴影则从一个侧面干扰着艺术家的舞台创造。

简介：“三元”说是清末民初诗论家陈衍的核心理论，陈衍认为诗歌莫盛于“三元”：上元开元，中元元和，下元元钓。“三元”说推崇独创，强调变化，建立起一个有别于“诗言志”与“诗缘情”的宗宋话语体系，显示了近代学术逐渐走向客观化、理性化的一面。但是，陈衍始终没有摆脱传统诗学遗产的过于丰厚的包袱，没有提出暗合时代潮流的新的理论体系。

简介：本文从简要介绍近50年西方音乐剧在中国的研究切入，试图阐释西方音乐剧研究在中国的成就和局限，同时表明作者关于音乐剧的思想和艺术特质的观点。

简介：2000多年来，在生产力发展缓慢的封建社会，中国画领域中，书法用笔一直是评判画作价值的重要标准，宋元以降．“以书入画”更是在几个文人画家的有意推动下，成为中国画至高无上的评判标准。

简介：<正>造成文学各种流派的许多因素之一就是艺术观中主观与客观的关系。现实主义的艺术观是通过艺术来反映客观世界。人的思想意识是一面镜子,诗人举着这面镜子,让自然中的美丑善恶都照照镜子。莎士比亚也许可以算是文艺复兴时期较早正式提出这种艺术观的人之一。他通过哈姆雷特对演员们的演技进行辅导,说出了这个观点。在这种现实主义的艺术观中,客观世界是表达的对

简介：西安鼓乐演奏的七音十簧笙，与保存在日本正仓院中的中国唐代吴竹笙的音位正好相符，证实了西安鼓乐笙是由来以久的唐代笙的遗传。七音十簧的西安鼓乐笙是无勾音的，不能吹奏出七声音阶的四种调。笔者认为这是由于七音十簧笙缺簧少律及演奏技能衰退，以至于吹奏不出鼓乐谱中的“哼哈”所造成的蜕化现象。《西安鼓乐全书》三种笙的音位图和音阶表中第五苗“勾”音误写为“上”音。这就为“以上代勾”理论找到了根据。笔者设计研制出的十七苗全簧笙，解决了演奏西安鼓乐四调的难题，极大地改善了笙在鼓乐演奏中的音响和表演能力，对鼓乐的发展和保护起到了积极的作用。

简介：徐邠1987年毕业于南京师范大学美术学院。现为中国美术家协会会员,中国壁画学会会员,扬州大学美术与设计学院副教授、硕士生导师,江苏壁画艺委会委员,扬州市花鸟研究院副院长,入列中国美协中国画三百家。作品在中国美术馆、江苏美术馆、美、加、法等地展出并被收藏。出版画册《当代实力派画家——徐邠画风研究》《当代美术家徐邠》《徐邠国画作品》《艺术名家·花鸟卷》等。

简介：梅里亚姆为民族音乐学所作界定,由人类学思潮所引起,按照人类学要求作定义,行为研究为中心的模式出自人类学,工作流程属于人类学文化研究的框架,学科方法来源于人类学,研究目的本是人类学的泛目的。从梅里亚姆起,民族音乐学就已经被明确纳入人类学,成为一个将无数人类普遍现象中的音乐现象作为切入对象的人类学的分支研究了。