简介：文化育人是高校培养学生的目标,是弘扬社会主义核心价值观的重要途径,合唱活动作为音乐艺术中群众性强、参与面广的声乐艺术形式,在高校中广泛开展,对提升高校文化育人功能有积极的作用,文章以重庆工商职业学院(以下简称"我校")为例,阐述了高校文化育人的基本特征,合唱活动与高校文化育人的内在联系,以及如何将大学精神融入合唱活动,达到文化育人的目的。

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简介：一禾1929年春,过完年,我从红安来到武汉,住武昌路,就读于湖北省立第四小学.由此机缘,我遇上了一禾先生.唐先生其时是"四小"图画老师,黄冈人,家行中医,其兄唐义精,是武昌艺专创办人之一.

简介：“和谐书法”是书法艺术的人文环境的最起码的要求，但同时也是最高的要求。因为“和谐书法”的文化气氛在许多书法活动中，往往很难企及。用一句“报喜不报忧”的话，说当前的书法很和谐，但实际上，书法艺术它真的很和谐吗？那么，本文犯着“哪壶不开提哪壶”的忌讳，专门说说这不和谐的各种文化关系。

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简介：自从我党确立构建和谐社会的大政方针后，“和谐”便成为时代的主旋律，它激荡着人们的心灵，反映了亿万民众的心愿，词家歌手无不纵情讴歌。黎耀成、黎宇的歌词《和谐是金》（载2008年《词刊》12月号），就是在这种背景下产生的艺术结晶，这是一曲天地人和的赞歌。

简介：《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出,建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。建设和谐文化,事关社会和谐的思想道德基础是否巩固。因此,繁荣社会主义先进文化,建设和谐文化,为构建社会主义和谐社会作出贡献,是现阶段我国文化工作的主题。从历史上看,"和谐"一词原本就源于文化领域。"和"与"谐"最初都是音乐术语。《礼记》中有"发而中节谓之和"的说法,《尚书·舜典》则称"八音克谐",而《周礼》则明确将"和"与文化官员的职责联系起来,当中记载大司乐(当时

简介：如果问我世界上最具魅力的是什么,我将毫无犹豫地说是人。相传释迦牟尼出生时大声说:"天上天下,唯我独尊。"这是佛教里关于释迦牟尼诞生的传说。它解释的是,在感悟佛教最高价值取向过程中我在中心。世上的任何一个人离开"我"的存在,就无法享受任何东西。因此,有我的存在,才有其他人的存在,才能共有共生。我的存在还意味着共同呼吸。画家朴建孩是为了呼吸而工作。对她来说工作是另一种新的生命体。在那生命体

简介：构建社会主义和谐社会，经济是基础，政治是保障，文化是灵魂。无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处。还是人与人的团结和睦，乃至人自身的心理和谐，都离不开和谐文化的支撑。和谐文化为和谐社会的发展提供思想保证和精神支撑。没有和谐的文化，就没有和谐社会的根基和发展方向。进一步繁荣发展社会主义文化，提高国家文化软实力，实现党的十七大提出的重要的战略任务，必须深入推进和谐文化建设。

简介：在一篇关于“代”的文章里．狗子发表了他的看法。他说他们这一代生于60年代。他们有第六代导演。他们有新生代小说家。他们这一代任人评说。他们这一代自制偶像。但他们谁也没往心里去。狗子还说．每一代人都有自己的特点，他们根本就不在乎他们这一代的特点是什么．其实哪一代人真正在乎过各自的时代特点？真正在乎代的人，均是混沌之人．虚荣之人．无能为力之人。看得出来，狗子显然是被年代划分气坏了．所以说起话来显得语无伦次的，有点儿像他酒后的愤怒。后来．这篇文章果然被收到他的随笔集《一个寄生虫的愤怒》里了。

简介：尽管我们可能忽视空间,空间却影响着我们并控制着我们的精神活动,……这种美感好象很难解释清楚,……这种美感的大部分是从空间产生出来的。

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简介：近年,党中央愈来愈重视新农村建设,并将＂生产发展,生活富裕,乡风文明,村容整洁,管理民主＂确定为它的最终目标。笔者认为,本时期,和谐文化应在社会主义新农村建设中占有重要的地位。以文化人、促进农村＂和谐＂,任务十分紧迫而艰巨。

简介：文章从伊斯兰文化与儒家文化的发展历史出发,通过比较研究发现,回商领导力既有儒家文化的包容之美又有伊斯兰文明的积极入世情怀。随着国家向西开放战略的推进,需要大量的既有儒家文明根基又懂伊斯兰文明的专门人才。从而,提出了加强文化融合,丰富回商文化,壮大回商队伍,传承并发扬回商领导力的对策。

简介：党的十六大明确了构建社会主义和谐社会在中国特色社会主义事业总体布局中的地位，并作出了一系列决策部署，推动和谐社会建设取得了新的成效。根据社会学理论，社会的分化需要社会整合，而社会整合需要整合型的文化。

简介：中国文化的核心就是和谐,群众文化是中国文化的重要组成部分和基础,今天社会发展的要求是和谐、文明,可见二者之间存在着必然的内在联系。鉴于此种联系,群众文化的优质化无疑可以提高全民的文化素养,也就提升了群众的和谐意识。

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简介：本文通过对现代管理思想史上，基于人性的不同认识和假设，包括机械人、经济人、理性人、社会人、系统人、文化人、生态和谐人等多种不同的人性假设，所导出的截然不同的管理理论、管理方式建构的回顾，提出为了建立“更适合人性的组织”，必须明确坚持“文化人”假设，并对“文化”展开质量管理，以实现对“文化人”进行有效、有机的管理。